Carta Apostólica Rosarium Virginis MariaeDO PAPA JOÃO PAULO II AOS BISPOS, CLERO E FIÉIS NO SANTO ROSÁRIO
INTRODUÇÃO
1. O Rosário da Virgem Maria, que gradualmente no segundo milênio, sob a orientação do Espírito de Deus, é oração amada por inúmeros santos e incentivado pelo Magistério. Na sua simplicidade e profundidade, permanece neste terceiro milênio, uma oração de grande significado, destinada a dar frutos de santidade. Ele combina perfeitamente no caminho espiritual de um cristianismo que, passados dois mil anos, não perdeu o frescor de suas origens e se sente atraído pelo Espírito de Deus a "fazer-se ao largo" ( duc in altum! ) , anunciando, ou melhor, "proclamam" Cristo ao mundo como Senhor e Salvador, "o Caminho, a Verdade ea Vida" ( Jo 14, 6), "o fim da história humana, o ponto em que convergem os desejos da história e da civilização ". 1
El Rosario, com efeito, embora claramente mariana em caráter, é uma oração centrada na cristologia. Na sobriedade dos seus elementos, por si só, toda a profundidade da mensagem do Evangelho , que é como um compêndio. 2 É uma oração eco de Maria, sua perene Magnificat pela obra da Encarnação redentora em seu ventre. Com ele, o cristão escola de Maria a contemplar a beleza do rosto de Cristo ea experimentar a profundidade do seu amor. Mediante o Rosário, os fiéis recebem a graça em abundância, como se das mãos da Mãe do Redentor.
Os Papas eo Rosário
2. Nesta oração atribuída grande importância muitos dos meus antecessores. Um mérito especial neste contexto corresponde a Leão XIII, em 1 de setembro de 1883, ele emitiu a Encíclica Supremi Apostolatus officio , três declaração importante que, antes de seus muitos discursos sobre esta oração, o terço como uma arma espiritual eficaz contra os males do sociedade. Entre os Papas mais recentes, no período conciliar, que se distinguiram na promoção do Rosário, eu gostaria de mencionar o Beato João XXIII 4 e acima de tudo, o Papa Paulo VI, em sua Exortação Apostólica Marialis cultus , de acordo com a inspiração de Concílio Vaticano II sublinhou o caráter evangélico do Rosário ea sua cristocêntrica.
Eu mesmo, então não tenho oportunidade de exortar perdeu para rezar o Rosário com freqüência. Esta oração teve um lugar importante na minha vida espiritual desde a minha juventude. Fui poderosamente lembrou da minha recente viagem à Polónia, sobretudo a visita ao santuário de Kalwaria. O Rosário acompanhou-me nos momentos de alegria e na tribulação. Para ele, eu confiava nele tanta preocupação e sempre conforto. Vinte e quatro anos, a 29 de outubro de 1978, duas semanas depois da eleição para a Sé de Pedro, como a abertura de minha alma, eu expresso desta forma: "O Rosário é a minha oração predilecta. Oração maravilhosa! Maravilhosa na simplicidade e na sua profundidade. [...] Pode-se dizer que o Rosário é, em certo sentido, uma oração-comentário sobre o capítulo final da Constituição Lumen gentium do Concílio Vaticano II, capítulo sobre a admirável presença da Mãe de Deus no mistério de Cristo e da Igreja.De fato, contra o pano de fundo da Ave Maria passar diante dos olhos da alma os principais episódios da vida de Jesus Cristo. O Rosário como um todo é composto de alegre, dolorosos e gloriosos, e colocar-nos em comunhão viva com Jesus através de nós pode dizer, o coração de sua mãe. Ao mesmo tempo o nosso coração pode incluir nestas décadas de todos os eventos do rosário que compõem a vida do indivíduo, da família, da nação, da Igreja e da humanidade.Experiências pessoais do nosso vizinho, especialmente aqueles que estão mais próximos do coração assumiu. Assim a simples oração do Rosário marca o ritmo da vida humana ". 5
Com estas palavras, queridos irmãos e irmãs, o meu primeiro ano de Pontificado dentro do ritmo diário do Rosário.Hoje, no início do vigésimo quinto ano de serviço como Sucessor de Pedro , eu quero fazer o mesmo. Muitos agradecimentos que recebi de Nossa Senhora do Rosário ao longo desses anos: Magnificat anima mea! Dominum quero criar meus agradecimentos ao Senhor com as palavras de sua Mãe Santíssima, sob cuja protecção coloquei o meu ministério petrino: Totus tuus!
Outubro de 2002 - Outubro de 2003: Ano do Rosário
3. Assim, de acordo com as considerações contidas na Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte , em que, depois do Jubileu, convidei o povo de Deus "recomeçar a partir de Cristo", 6 sentiram a necessidade de desenvolver uma reflexão sobre do Rosário, um pouco como Marian complementar a Carta Apostólica que, para incentivar a contemplação do rosto de Cristo na sua empresa e exemplo de Nossa Senhora. Recitando o Rosário, de fato, é realmente contemplar com Maria o rosto de Cristo . Para dar destaque a este convite, durante o aniversário de 120 próximo da Encíclica citada de Leão XIII, quero propor durante o ano e valor desta oração particularmente nas várias comunidades cristãs. Por isso, proclamar o ano até agora neste mês de outubro a outubro de 2003 Ano do Rosário .
Deixo esta indicação pastoral à iniciativa de cada comunidade eclesial. Não é minha intenção de dificultar, mas antes integrar e consolidar os planos pastorais das Igrejas particulares. Espero estar pronto e generoso anfitrião. O Rosário, quando no seu pleno significado, conduz ao coração da vida cristã e oferece uma oportunidade ordinária e fecunda espiritual e educacional, para a contemplação pessoal, a formação do Povo de Deus ea nova evangelização. Tenho o prazer de reafirmar alegria recordando também mais um aniversário: 40 anos desde o início do Concílio Vaticano II (11 de outubro de 1962), o presente "grande graça" dispensado pelo espírito de Deus para a Igreja do nosso tempo. 7
Objeções ao Rosário
4. O timing desta iniciativa é baseada em várias considerações. O primeiro diz respeito a urgência de combater uma certa crise do Rosário, no atual contexto histórico e teológico, corre o risco de ser injustamente desvalorizado e, portanto, já não aprendem a geração mais jovem. Alguns pensam que a centralidade da Liturgia, justamente ressaltada pelo Concílio Ecuménico Vaticano II, implica necessariamente uma diminuição da importância do Rosário. Na verdade, como o Papa Paulo VI, esta oração não só não se opõe à Liturgia, mas apoia-lo porque introduz e recorda, ajudando a plena participação interior nele e frutos na vida cotidiana.
Talvez há também aqueles que temem que de alguma forma unecumenical por seu caráter mariano. Na verdade, ele é colocado no Rosário claramente adorar a Mãe de Deus, como o Conselho: um culto orientado ao centro cristológico da fé cristã, de modo que "enquanto a mãe é honrado, o Filho é propriamente conhecido, amado e glorificado ". 8devidamente revitalizado, o Rosário é uma ajuda, não um obstáculo para o ecumenismo.
Rota da contemplação
5. Mas a razão mais importante para voltar a propor a prática do Rosário é ser um meio mais eficaz de promover entre os fiéis a contemplação do mistério cristão que propus na Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte , como uma verdadeira " pedagogia da santidade "," apela para uma vida cristã que se destaque principalmente pela arte da oração ". 9 Enquanto na cultura contemporânea, mesmo em meio a tantas contradições, o florescimento de uma nova chamada para a espiritualidade, devido também à influência de outras religiões , é mais urgente do que nunca que as nossas comunidades cristãs devem tornar-se "autênticas escolas de oração". 10
O Rosário situa entre as tradições louváveis melhor e mais da contemplação cristã. Desenvolvido no Ocidente, é oração tipicamente meditativa e corresponde, de alguma forma, para a "oração do coração" ou "oração de Jesus", que teve ashúmus do Oriente cristão.
Oração para a paz e para a família
6. Algumas circunstâncias históricas também dar um novo impulso para a disseminação do Rosário. Primeiro, a necessidade de implorar de Deus o dom da paz . O Rosário diversas vezes, proposto pelos meus antecessores e eu como uma oração pela paz . No início de milênio, que começou com os ataques terríveis de 11 de setembro de 2001, e você vê todos os dias em muitas partes do mundo as cenas frescas de derramamento de sangue e violência, promover o Rosário significa mergulhar na contemplação do mistério d'Aquele que "é a nossa paz, que fez um só e destruiu o muro de inimizade" ( Ef 2, 14). Você não pode, portanto, recitar o Rosário sem sentir-se em um claro compromisso com a paz, com particular atenção para a terra de Jesus, tão atormentada ainda, e tão querida ao coração cristão.
Outra área crucial de nosso tempo, exigindo atenção urgente e oração é a família , célula da sociedade, cada vez mais ameaçada por forças desagregadoras, ideológicos e práticos, que fazem temer pelo futuro desta fundamentais e instituição indispensável e, com ele, o destino de toda a sociedade. Como parte de um ministério mais amplo de família, promoção do Rosário nas famílias cristãs é uma ajuda eficaz para conter os efeitos devastadores desta crise.
"Eis a tua mãe! "(Jo 19, 27)
7. Muitos sinais indicam que a Santíssima Virgem exerce também hoje, precisamente através desta oração, que a preocupação materna para todos os filhos da Igreja Redentor, pouco antes de sua morte, ele confidenciou na pessoa do discípulo amado: "As mulheres , eis o teu filho! "( Jo 19, 26). Conhecidas são as circunstâncias em que a Mãe de Cristo, entre os séculos XIX e XX, de alguma forma fizeram a sua presença e voz para exortar o Povo de Deus a recorrer a esta forma de oração contemplativa. Lembro-me especialmente à grande influência sobre a vida dos cristãos e pelo reconhecimento recebido da Igreja, as aparições de Lourdes e de Fátima, 11 destes santuários de numerosos peregrinos que buscam conforto e esperança .
Na trilha de testemunhas
8. Seria impossível citar todos os Santos que encontraram no Rosário um autêntico caminho de santidade. Basta mencionar Saint Louis Maria Grignon de Montfort, autor de uma obra sobre o Rosário 12 e, mais perto de nós, Padre Pio de Pietrelcina, que recentemente tive a alegria de canonizar. Um carisma especial como era verdadeiro apóstolo do Rosário, bem-aventurado Bartolo Longo. O seu caminho de santidade assenta numa inspiração ouvida no fundo do seu coração: «Quem difunde o Rosário, salva! . " 13 Baseado nisto, ele sentiu-se chamado a construir um templo em Pompéia dedicado à Virgem do Rosário ao lado das ruínas da antiga cidade, ainda pouco tocada pelo anúncio de Cristo antes de ser enterrada pela erupção do Vesúvio em 79 e resgatados das cinzas séculos depois, como testemunho das luzes e sombras da civilização clássica.
Com todo o seu trabalho e, em particular, através do "Sábados Quinze", Bartolo Longo desenvolveu a alma cristológica e contemplativa do Rosário, que recebeu grande estímulo e apoio em Leão XIII, o "Papa do Rosário".
http://www.mercaba.org/
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