sábado, 16 de fevereiro de 2013

Ad Caeli Reginam

Carta Encíclica
de Nosso Senhor Bendito
pela divina providência
Papa Pio XII

ON da Realeza de Maria

11 out 1954

Para a Rainha do Céu, e desde os primeiros séculos da Igreja Católica, trouxe o povo cristão pedindo orações e hinos de louvor e devoção, e em tempos de felicidade e alegria e na aflição e perigo, e nunca deixou de esperar Mãe do Rei divino, Jesus Cristo, nem a fé definhou que nos ensina como a Virgem Maria, Mãe de Deus, Rainha mundial com coração de mãe, como é coroado com a glória da realeza na felicidade celeste.

E agora, depois dos grandes ruínas que ainda antes de nós destruiu cidades florescentes, vilas e aldeias, antes de o espetáculo doloroso de tais e tantos males morais ameaçando movimento ondas através lamacento, ao mesmo tempo que quebrar as bases da justiça e corrupção prevalecer neste estado incerto e assustador de coisas que vemos profundamente angustiado, mas recorreu confiada a nossa Queen Mary, colocando seus pés, junto com a nossa, sentimentos de devoção dos fiéis que se orgulham do nome cristãos.

INTRODUÇÃO

2. Lugar e é útil recordar que nós mesmos, no primeiro dia de novembro do Ano Santo de 1950, antes de uma grande multidão de Senhores Cardeais, bispos, sacerdotes veneráveis e cristãos, vindos de todas as partes do mundo-promulgou o dogma da Assunção da Virgem Maria ao Céu [i] , quando presente em alma e corpo, reina entre os coros dos Anjos e dos Santos, para o seu Filho unigênito. Além disso, sobre o centenário da definição dogmática, feitas pelo nosso predecessor, Pio IX, de ilustre memória da Conceição da Mãe de Deus, sem mancha do pecado original, promulgamos [ii]o Ano Mariano, durante o qual com grande alegria, não só nesta alma City-singularmente na Basílica da Libéria, onde multidões incontáveis bando de expressar publicamente a sua fé e ardente amor de Mãe Celestial, mas em todas as partes do mundo é a florescer cada vez mais a devoção à Virgem Mãe de Deus, enquanto os principais santuários de Maria acolheram e ainda acolher peregrinações dos devotos fiéis impressionantes.

E como todos sabemos, sempre que tenham sido oferecida a possibilidade, ou seja, quando podemos falar com nossos filhos, que vieram visitar, e quando por ondas de rádio têm abordado mensagens mesmo para aldeias remotas, nunca deixou de exortar todos aqueles, a quem podemos dirigir-nos a amar nossa Mãe mais gracioso e poderoso, com terno amor e viver, que atende as crianças.

Recordamos a este propósito que nós particularmente mensagem Rádio dirigida ao povo de Portugal, para ser coroado a Virgem milagrosa de Fátima [iii] , a mensagem de rádio que a chamaram de "royalty" de Maria [iv] .

3. Portanto, como estes testemunhos a coroa de nossa devoção mariana, que tem respondido com tanto entusiasmo as pessoas cristãs para útil e feliz concluir o Ano Mariano já está acabando, assim como o acesso aos pedidos insistentes de que em todos os lugares que temos ido, temos determinado a instituir a festa da "Virgem Maria Rainha".

Certamente esta não é uma nova verdade dada aos cristãos, porque a base e as razões para a dignidade real de Maria, abundantemente expressa em todos os momentos, em documentos antigos da Igreja e nos livros da sagrada liturgia .

Mas agora queremos recordar esta encíclica a renovar os louvores da nossa Mãe celestial e de fazer a devoção viva na alma de benefícios espirituais.

I. Tradição

4. Justamente sempre acreditou o povo cristão, mesmo nos séculos passados, que isso, que nasceu o Filho do Altíssimo, para reinar para sempre na casa de Jacó [v] e [vontade] Príncipe da Paz [vi] , Rei dos reis e Senhor dos senhores [vii] , acima de todas as outras criaturas de Deus era privilégio singular de graça. E então, considerando as relações íntimas que ligam a mãe ea criança, facilmente reconhecido na Mãe de Deus uma preeminência real sobre todos os seres.

Assim, é facilmente entendido como e escritores antigos da Igreja, fundada sobre as palavras do Arcanjo Gabriel que previu o reinado eterno do Filho de Maria [viii] , e os de Isabel, que se inclinou com reverência diante dela, chamando-a de Mãe meu Senhor [ix] , para chamar Maria , a Mãe de Deus e Mãe do Rei, queria claramente dizer que o filho da realeza teve que tirar sua mãe uma elevação singular e destaque.

5. Por esta razão, Santo Efrém, com inspiração poética fervorosa, bem feito falando com Maria: Mantenha o céu com seu abraço, porque eu devo mais de homenageá-lo, porque o céu era apenas o seu trono, mas não sua mãe. Quanto mais não será honrada e venerada a Mãe do Rei para o seu trono! [x] . E em outros lugares, assim, ele reza para Maria: ... augusta virgem e proprietário, Rainha, Senhora, proteja-me sob sua asa, guarda, para que Satanás não se glorie contra mim que o plantio de ruínas, o triunfo contra mim, nem inimigo maligno [xi] . -Gregório Nazianzeno chama Maria Mãe do Rei do universo, Virgem Mãe, [que] deu à luz o Rei de todo o mundo [xii] . Prudencio, por sua vez, diz que a mãe ficou surpresoque ele tinha de Deus gerado como o próprio homem, mas também como Alto Rei [xiii] . -Esta dignidade real de Maria é também claramente afirmada por aqueles que chamam Senhora, Femdom, Reina. , já em uma homilia atribuída a Orígenes, Elizabeth saúda Maria Mãe do meu Senhor, e mesmo também diz: Tu és o meu Sra. [xiv] . -As mesmas conclusões de São Jerônimo, quando ele expõe seus pensamentos sobre os diversos "interpretações" do nome "Maria":Saiba que Maria em siríaco significa Lady [xv] . E também expressou depois dele, San Pedro Crisologo: O nome hebraicoMaria traduz Domina em latim, para que o anjo saúda Senhora a ser livre de temor servil da Mãe Dominador, para ele, tal filho , desejou que ela nasceu e foi chamado Lady [xvi] . -San Epifanio, bispo de Constantinopla, o Papa escreve Hormidas, que é a implorar a unidade da Igreja , pela graça da Santíssima Trindade e consubstancial e pela intercessão de Nossa Senhora, a Virgem gloriosa e Mãe de Deus, Maria [xvii] . -Um autor apresenta solenemente estas palavras, embora a Santíssima Virgem está sentado à direita de Deus, que nós pedimos: Senhora dos mortais, Santa Mãe de Deus [xviii] . -Santo André de Creta freqüentemente atribui a dignidade da Rainha Virgem, e assim escreve (Jesus) assume hoje como a rainha da raça humana, a partir da morada terrena (para o céu) à sua Mãe sempre Virgem, no qual , mantendo-se Deus, assumiu a carne humana [xix] . E em outro lugar: a rainha de todos os homens, porque, na verdade, fiel ao significado do seu nome, é, acima de tudo, se Deus única exceção [xx] . -San Germán também vai bem com a humilde Virgem: Sente-se, senhora, você é a rainha mais eminente e todos os reis, e você tem direito a sentar-se na posição mais alta [xxi] , e chamou Lady de todos no habitar a Terra [xxii] . -Proclamação João Damasceno Rainha, Lady, Lady [xxiii] e Senhora de todas as criaturas [xxiv] , e um ex-escritor para a Igreja ocidental chama rainha feliz, Rainha Filho eterno ao lado do Rei, cuja cabeça é nivea adornado com coroa dourada [xxv] . -Finalmente, San Ildefonso de Toledo resume quase todos os títulos de honra nesta saudação: Minha Rainha, Femdom oh meu:! você prever me, Mãe do meu Senhor ... Senhora entre os escravos, a rainha entre irmãs [xxvi] .

6. Os teólogos da Igreja, a sua doutrina de extrair estes e muitos outros testemunhos da tradição antiga, têm chamado a Bem-Aventurada Virgem Mãe Rainha de todas as coisas criadas, a Rainha do Mundo, Senhora do universo.

7. O Pastor Supremo da Igreja acreditava que seu dever de aprovar e excitar com exortações e elogia a devoção dos cristãos para a Mãe celeste e Queen.

Deixando de lado recentes documentos dos Papas, lembre-se que já no século VII o nosso predecessor St. Martin chamada Maria Senhora nosso glorioso, sempre Virgem [xxvii] ; San Agatão, na carta sinodal, enviado para os pais do Sexto Concílio Ecumênico, o chamado de Nossa Senhora, verdadeira e propriamente da Mãe de Deus [xxviii] , e no século VIII Gregório II em uma carta ao Patriarca San Germán, leia entre aplausos dos Padres do VII Concílio Ecumênico proclamou Maria Senhora de toda a verdade Mãe de Deus e Mãe de todos os cristãos [xxix] .

Também lembro que o nosso predecessor de memória ilustre, Sixto IV, na Bula Cum praexcelsa [xxx] , referindo-se favoravelmente à doutrina da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem, começa com estas palavras: Reina, sempre vigilante para interceder junto Rei gerou. também E Bento XIV, na Bula Gloriosae Dominae [xxxi] chama MariaRainha do Céu e da Terra, afirmando que o Grande Rei confiou a ele, de certa forma, seu próprio império.

Assim, Santo Afonso de Ligório, resumindo toda a tradição de séculos anteriores, escreveu com grande devoção à Virgem Maria foi exaltado para ser a Mãe do Rei dos reis, a Igreja, com razão homenageia-la com o título Rainha [ xxxii] .

II. Liturgia

8. A Sagrada Liturgia, o espelho fiel do ensino fornecido pelos Padres e acreditou pelos cristãos, tem cantado ao longo dos séculos e continuamente canta bem no Oriente e no Ocidente, as glórias da Rainha celestial.

9. Acentos fervorosos ressoam no meio: Ó Mãe de Deus, hoje você é levado para o céu sobre os carros dos querubins e serafins a honra de estar ao seu comando, enquanto os exércitos do arco exército celestial para baixo antes [xxxiii] . E também: Ah, certo, mais abençoado [Joseph], para sua origem real ter sido escolhido entre todos como Esposo da Rainha Imaculada, que vai dar à luz inefável Rei Jesus [xxxiv] . E: Hino cantar Rainha Mãe, à qual eu me tornar alegre, alegria para celebrar suas glórias ... Oh Senhora, a nossa língua não pode celebrar dignamente, para você, que deu à luz Cristo Rei, foi exaltado sobre os serafins. ... Rainha Salve, do Mundo, Ave Maria, Senhora de todos nós [xxxv] . -No Missal Etíope lê: Ó Maria, centro do mundo ... Você é maior do que os querubins e serafins multialados plurividentes. ... Céu e terra estão cheios de sua santidade glória [xxxvi] .

10. Cante a antiga Igreja Latina e doce oração "Salve Regina", os hinos gays "Ave Regina caelorum", "Regina Coeli Laetare aleluia" e outros recitado em vários festivais da Santíssima Virgem Maria: Era a mão direita como a rainha, vestida brocado de ouro [xxxvii] ; Terra e céu cantar para você aquela poderosa Rainha [xxxviii] ; Hoje a Virgem Maria sobe ao céu, alegrai-vos, porque Cristo reina para sempre [xxxix] .

Em tais canções ser adicionado a Ladainha de Loreto convidando os católicos diários para invocar como Queen Mary, e vários séculos atrás, no quinto mistério glorioso do Rosário, os fiéis com a meditação piedosa Maria contemplou o reino abrangendo o céu ea terra.

11. Finalmente, a arte, com base nos princípios da fé cristã, e como um fiel intérprete da devoção espontânea e genuína do povo, a partir do Concílio de Éfeso, foi usado para representar Maria como Rainha e Imperatriz, que estava sentado em regiões trono adornado com emblemas reais, cabeça apertada com coroa e cercado por legiões de anjos e santos, não só comandou as forças da natureza, mas também sobre os maus assaltos de Satanás. A iconografia, também em conta a dignidade real de Maria, é enriquecido sempre com obras de valor artístico, passando a representar o divino Redentor no ato de usar a cabeça de sua mãe com coroa fúlgica.

12. Os Pontífices Romanos, favorecendo a devoção do povo cristão, muitas vezes coroado com o diadema, e por suas próprias mãos, e por legados papais, imagens da Virgem Mãe de Deus, tradicionalmente distinguido em culto público.

III. Razões teológicas

13. Como mencionado acima, Veneráveis Irmãos, o argumento principal, que é baseada na dignidade real de Maria, já evidente nos textos de tradição antiga e sagrada Liturgia, é, sem dúvida, a sua maternidade divina. De fato, nas Escrituras, o Filho se diz que a Virgem dará à luz: Ele será chamado Filho do Altíssimo, eo Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi, e reinará sobre a casa de Jacó para sempre, eo seu reino sem fim [xl] , e também Maria é proclamada a Mãe do Senhor [xli] . Segue-se logicamente que é rainha, desde então deu à luz um Filho, e no momento da concepção, mesmo como homem, foi Rei e Senhor de todas as coisas, pela união hipostática da natureza humana com a Palavra.

São João Damasceno escreve, por isso, com razão: se tornou verdadeiramente Senhora de toda a criação, desde que se tornou Mãe do Criador [xlii] , e também pode-se dizer que ele foi o primeiro Arcanjo Gabriel anunciou palavras celestes da dignidade real de Maria.

14. Mas a Santíssima Virgem é proclamada Rainha não só por sua maternidade divina, mas também por causa da exclusiva que Deus estava na obra da nossa salvação eterna.

Que coisa para nós será mais doce e suave , como escreveu o nosso predecessor de feliz memória, Pio XI, que pensou que Cristo reina sobre nós, não só por direito de natureza, mas por direito de conquista obtida à custa de Redenção? Que todos os homens, cansado esquecido, lembrou o quanto custou ao nosso Salvador, "que foram resgatadas, não com prata ou ouro ... mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem defeito" [xliii] . Não Estamos, portanto, como a nossa, já que Cristo "preço alto" [xliv] nos comprou [xlv] .

No entanto, de acordo com a obra da redenção, Maria foi de fato intimamente associada a Cristo, e precisamente por isso que a liturgia canta: afligido pela cruz de nosso Senhor Jesus Cristo foi Maria, Rainha do Céu e da terra [xlvi] .

E a razão é que, como na Idade Média, escreveu um discípulo devoto de Santo Anselmo: como ... Deus, ao criar todas as coisas pelo Seu poder, é Pai e Senhor de tudo, e Maria, de consertar as coisas com todos os seus méritos, é mãe e Senhor de tudo: Deus é o Senhor de todas as coisas, porque ele tem feito na natureza com o seu mandato, e Maria é a Senhora de todas as coisas, para devolvê-los à sua dignidade original através da graça que ela mereceu [XLVII] . A razão é que,assim como Cristo pelo título particular da redenção é nosso Senhor e nosso Rei, assim o Bem-aventurada Virgem [é a nossa Senhora e Rainha] por sua contribuição original feito para a nossa redenção, e proporcionando a sua substância, e oferecendo- voluntariamente por nós, e desejando, perguntando e buscando a salvação para cada [XLVIII] .

15. Dadas essas premissas, pode-se argumentar assim: Se Maria, na obra da salvação espiritual, pois Deus estava associada a Jesus Cristo, o mesmo princípio de salvação, e isto de uma forma semelhante à que Eva foi associada com Adão, princípio da própria morte, por isso pode-se dizer que a nossa redenção é realizada de acordo com um "wrap" certo[XLIX] , pelo qual a humanidade, sujeito à morte por causa de uma virgem, também foi salvo por um virgem, se, além disso, pode-se dizer que este foi escolhido gloriosa Senhora Mãe de Cristo, precisamente para ser associado com Ele na redenção da humanidade [l] "e se realmente foi ela que, livre de todos os funcionários, mancha original , estrechísimamente sempre unida com seu Filho, ofereceu-o como um nova Eva no Gólgota Pai Eterno, juntamente com o holocausto dos seus direitos maternos e seu amor maternal para todos os filhos de Adão, manchada com o pecado deplorável " [li] ; tudo isso pode ser legitimamente concluiu que, como Cristo, o novo Adão, é o nosso Rei, não apenas como Filho de Deus, mas também como nosso Redentor, assim, como uma certa analogia pode-se dizer também que a Santíssima Virgem é Rainha, não só porque é Mãe de Deus, mas também por ter sido associado, onde o Novo Adão Nova véspera.

E se é verdade que, estritamente falando, a própria e tudo, só Jesus Cristo, Deus e homem, é rei, também Maria, a Mãe de Cristo e de Deus, e, como associados com o trabalho do Divino Redentor, e na luta com inimigos e alcançou o triunfo sobre todos eles, participa da dignidade real dele, mesmo em um. limitada e analógica Na verdade, a partir desta união com Cristo Rei deriva para ela sublimidade tão esplêndido que supera a excelência de todas as coisas criadas: esta união com Cristo nasce o poder real que ela pode dispensar os tesouros do Reino do Divino Redentor; finalmente, em união com Cristo vem da eficácia inesgotável de sua materna intercessão junto do seu Filho e do pai.

Há, portanto, não há dúvida de que a dignidade de Maria supera todas as criaturas, e que, depois que seu filho tem primazia sobre todos eles. Você finalmente canta-São Sofrônio- excedeu em muito toda criatura ... O que pode ser mais sublime que tal alegria, ó Virgem Mãe? O que pode ser maior do que tanta graça, que só você tem recebido por divina? [lii]. Louvor, em que até mesmo vai além de San Germán: Sua dignidade honrosa coloca acima de toda a criação: Sua excelência superior faz você mesmo os anjos [liii] . E São João Damasceno chega a escrever esta expressão: Infinito é a diferença entre os servos de Deus e sua mãe [liv] .

16. Para nos ajudar a compreender a sublime dignidade da Mãe de Deus atingiu acima de todas as criaturas, nós pensamos que a Santíssima Virgem, e desde o primeiro momento de sua concepção, foi dominado por tal abundância de graças que excederam o graça de todos os santos.

Assim, como o nosso predecessor Pio IX escreveu, FM, em seu Bull- enriquecido inefável de Deus a Maria com generosidade tão grande com a abundância dos dons celestes, tirou o tesouro da divindade, muito acima dos anjos e Todos os Santos, que ela, completamente imune de toda mancha de pecado, em toda a sua beleza e perfeição, tido tal plenitude de inocência e santidade, que não pode pensar fora um Deus maior e que ninguém, mas Deus, sempre vir a entender [lv] .

17. Além disso, a Santíssima Virgem não tinha apenas depois de Cristo, o mais alto grau de excelência e perfeição, mas também uma participação em que a influência de seu Filho e nosso Redentor se diz precisamente que reina na mente e na vontade dos homens. Se, de fato, a Palavra opera milagres e infunde a graça através da qual a humanidade tem tomado, se servido os sacramentos, e seus santos, como o meio de salvar almas, por que não fazer uso do comércio e o trabalho de sua Mãe Santíssima para distribuir para nós os frutos da redenção?

Com humor verdadeiramente maternal e diz que o mesmo Nosso Predecessor, o Papa Pio IX, de ilustre memória para colocar as mãos sobre o negócio da nossa salvação, Ela cuida de toda a humanidade, que é constituído pelo Senhor do céu e da Rainha terra e é exaltado acima de todos os coros dos anjos e de todos os graus dos Santos no céu, à direita do seu Filho unigênito, Jesus Cristo, nosso Senhor, implorando com ela implora eficacísimamente materna, obtida conforme solicitado, e não pode não ser ouvido [lvi] .

A este respeito, outro Predecessor Nosso de feliz memória, Leão XIII declarou que a Virgem Maria foi premiado com um poder quase na distribuição de enorme obrigado [lvii] , e São Pio X acrescenta que Maria encontra este escritório seudireito como mãe [lviii] .

18. Gloríense portanto, todos os cristãos que vivem sob o domínio da Virgem Mãe de Deus, que, ao mesmo tempo, goza de poder real, queimaduras no amor materno.

Mas em estas e outras questões que tocam na Santíssima Virgem, ambos teólogos e pregadores da palavra divina com cuidado para evitar certos desvios, para evitar cair em um erro duplo, ou seja, cuidado com as opiniões de falhas de fundação e expressões exageradas para além dos limites da verdade, mas, além disso, alguns também evitar excessiva estreiteza de mente quando se considera esta dignidade única, sublime e ainda-mais-quase divina da Mãe de Deus, que o Doutor Angélico nós mostra a ser pesado por causa do bem infinito, que é Deus [lix] .

Além disso, neste como em outros pontos da doutrina católica, a "norma próxima e universal da verdade" é para todos Magistério, vivo, que Cristo estabeleceu "também para declarar o que o depósito da fé não mas contém escuro e implicitamente " [lx] .

19. Dos monumentos da antiguidade cristã, as orações da liturgia, da inata devoção do povo cristão, obras de arte, em todos os lugares nós coletamos expressões e sotaques, segundo a qual a Virgem Mãe de Deus permanece para a dignidade real, e nós também mostraram como as razões que a Teologia Sagrado deduziu tesouro da fé divina, confirmam plenamente esta verdade. Em muitos testemunhos recolhidos é entreforma um concerto, cujos ecos ressoam na amplitude máxima, para celebrar a excelência alta da dignidade real da Mãe de Deus e do homem, que foi exaltado para os reinos celestiais, acima dos coros angelical [lxi] .

IV. Instituição da Festa

20. E para a nossa crença, depois de reflexões maduras e pensativo que grandes vantagens para a Igreja se esta verdade solidamente comprovada brilha mais evidente para todos, como brilhante Lucerna em cima de seu lustre, com a nossa autoridade apostólica e decreto instituiu o festa da rainha Mary, a ser realizada a cada ano em todo o mundo em 31 de maio. E enviá-lo no mesmo dia renovou a consagração do gênero humano ao Coração Imaculado da Virgem Maria. Neste, de fato, é colocada a grande esperança de que uma nova era pode surgir tranquilizado por paz cristã eo triunfo da religião.

Devem, portanto, todos mais perto agora mais confiante do que antes, todos os que se voltam para o trono da graça e da misericórdia de nossa Rainha e Mãe, para pedir ajuda na adversidade, luz nas trevas, conforto na dor e no lágrimas, e, o que é mais importante, buscar a liberdade da escravidão do pecado, a fim de apresentar um tributo insubstituível aceso saturado piedade filial, o cetro real da Mãe tão grande. Sean templos frequentados por multidões de fiéis para celebrar as férias em si, nas mãos de todos o Rosário é reunir nas igrejas, nas casas, nos hospitais, nas prisões, os dois pequenos grupos como grandes associações de fiéis, para celebrar suas glórias. Em alta honra é o nome de Maria mais doce do que o néctar, mais precioso que qualquer jóia, ninguém ousa proferir blasfêmias ímpias, mente sinal corrompido, contra este nome, adornados com tal majestade e venerável pela graça maternal, não ouse falta de qualquer respeito pela mesma.Intensificar os esforços de imitar tudo, com cuidado vigilante e diligente, em suas próprias maneiras e em suas próprias almas, os grandes virtudes da Rainha do Céu e Nossa Mãe Amorosa. Conseqüência é que os cristãos, para adorar e imitar Rainha tão grande e Mãe, irmãos finalmente sentar e fugir do ódio desenfreado e desejo de riqueza, promover o amor social, respeitar os direitos dos pobres e amam a paz. Que ninguém, portanto, considerado o filho de Maria, digno de ser acolhido sob sua proteção poderosa se apareceu, seguindo o exemplo de seu doce, casto e justo amor, contribuindo de verdadeira fraternidade, não prejudicar ou ferir mas ajudar e confortar.

21. Em muitos países do mundo existem pessoas injustamente perseguidas por causa de sua profissão de fé cristã e privadas dos direitos humanos e da liberdade divina: para afastar esses males são inúteis até agora justificou os pedidos repetidos e protestos. Estas crianças inocentes aflitos olhos de misericórdia, cuja luz novamente trazer serenidade, longe tormentas e tempestades, a Senhora poderosa de coisas e tempos, quem sabe conter a violência com a sua terra virgem, e também dar em breve para desfrutar a liberdade de praticar devido a seus deveres religiosos, de tal forma que, ao serviço da causa do Evangelho com concorde trabalho com virtudes flagrantes, que brilham em meio a rugosidade cópias, também contribuem para a robustez e prosperidade terrena do país.

22. Acreditamos também que o partido instituído pela carta encíclica, que todos reconheçam a forma mais clara e com maior cuidado e honra gracioso materna a regra da Mãe de Deus, pode muito bem ajudar a preservar, consolidar e tornar-se a paz perene de povos ameaçados por eventos quase todos os dias cheios de ansiedade. Não é o arco-íris estabelecido por Deus nas nuvens, que marca pacífica aliança? [LXII] . Olhe à baliza, e abençoa quem fez isso é muito bonito em sua luz, abraça o céu com seu entorno mãos radiantes e Exaltado ter estendido [LXIII] . Portanto, toda a honra da Senhora dos celestes e os mortais, e que ninguém livre fazer esta homenagem de reconhecimento e de amor-o muito presente invocada como Rainha, mediador de paz, respeito e defender o paz, a injustiça não é imune, nem licença desenfreada, mas, ao contrário, é a harmonia bem-ordenada sob o signo e comando da vontade de Deus: promover e aumentar as exortações unidade materno concórdia tais e comandos Virgem Maria.

Desejando muito sinceramente que a Rainha e Mãe dos cristãos acolher esses desejos nossos e paz alegre com as pessoas abaladas pelo ódio, e todos eles nos mostram, depois deste desterro, Jesus sempre será o nosso paz e alegria, para vós, veneráveis irmãos, e aos vossos fiéis, cordialmente a minha Bênção Apostólica, como patrocinada pela ajuda de Deus Todo Poderoso e em testemunho do nosso amor.

Dado em Roma, junto de S. Pedro, na festa da Maternidade de Maria Santíssima, em 11 de outubro de 1954, o décimo sexto do nosso pontificado.

PIO XII

[I] Cf. const. . apost Munificentissimus Deus: AAS 32 (1950), 753 ss.

[Ii] Cf. . enc Fulgens coroa: AAS 35 (1953) 577 e ss.

[Iii] cf. AAS 38 (1946) 264 e ss.

[Iv] Cf. Osservat. Rom., 19 Maggio 1946.

[V] Luc. 1, 32.

[Vi] Isa 9, 6.

[Vii] Apocalipse. 19, 16.

[Viii] Cf. Luc. 1, 32. 33.

[IX] Luc. 1, 43.

[X] S. Ephraem hymni B. Maria (ed. hino J. Lamy Th t. 2 Mechliniae, 1886). XIX, p. 624.