BLOG CATÓLICO DE NELREMAR

Maria meditava no seu coração

Todo crente que se sente chamado a viver pela oração 
e ser implacável gritando dos eleitos de Deus dia e noite 
olha para a Virgem, especialmente quando ele descobre que a inacessibilidade 
da oração de Jesus. Mas, ao mesmo tempo experimentando a 
Virgem é um mistério de predileção e ninguém chega perto ela 
sem ser atraído para Jesus e não ter recebido a graça do Santo 
Espírito. Nem todo mundo é dado um amor total professam 
Maria e de passar por isso toda a sua vida de oração, é uma  graça inspirado pelo Espírito. Griñón de Monfort disse que o  coração de Maria foi o oratório onde devemos fazer todas  as nossas orações. Nem está em nosso poder para experimentar  a contínua presença de Maria ao nosso lado, e até mesmo em nós  mesmos. Graça do Espírito é para. San Mutien-Marie de Malonne  disse que pediu Maria para acompanhá-lo em tudo o que ele  fez e sentiu que, desde o presente ao seu lado. Isso nós  ver em certos santos que foram grandes amigos da Virgem.  Mas você tem que ver muito de não perceber esta  presença ou imaginar um nível razoável. Quanto mais  sensível a Virgem faz alguém, a menos que sentir sua presença.  Isso é uma das leis fundamentais da vida mariana, embora  nós usamos expressões como experiência, sentir ou perceber a sua  presença. Esta lei pode ser declarada assim: Maria entra  na vida de um crente e tem um lugar importante em suas  orações e em sua atividade, mais é um "zero" para a experiência  sensível. Alguns dias, que têm essa experiência me pergunto  mesmo se ainda o "amor" à Virgem, especialmente se eles sentem  a sua presença intensa no início de sua conversão espiritual,  o que acontece com muitos deles.  A razão para isso está na ausência sensata a própria natureza  de Maria e de ação. Acima de tudo, ela é eclipsada para deixar todo o  trabalho para o seu filho. Portanto, aqueles que decidiram dedicar-se  inteiramente a Maria na oração, seu ser e atividade não precisa  medo de tudo o que eles vão ter alguma coisa de Deus, pois ele mesmo  é eclipsado Maria para deixar Deus ser Deus em nós.  "Quando você chama de" Maria ", ela responde," Deus ", diz Griñón de  Monfort. Ela é uma presença clara e transparente. Mas surge uma pergunta. Desde presença intensa que  é imperceptível aos sentidos, deve ter uma forma  ou de outra alguma consciência de que, caso contrário, ele é reduzido a  uma visão do espírito ou palavras. Eu acho que, na verdade, a  percepção ocorre em um nível diferente de adesão sensível,  também é mais ativo, ele afeta a nossa atividade de oração.  Quando Maria está instalado na mansão de um crente reza esta  cada vez mais ou até mesmo experiências que Maria sempre orar por ele. ocorre como a presença do Espírito em nós é percebido  principalmente na sua oração e os seus gemidos inexprimíveis. É o que acontece  também com Maria, que tem uma grande afinidade com o Santo  Espírito, como Griñón de Monfort diz: "Quando o Espírito Santo  . encontra Maria em uma alma, vai para o seu e voar lá "  Nós experimentamos o nosso amor e nosso compromisso Maria no  fato de que orar mais e mais.  ROSÁRIO: Mas esta frase não tem nada a ver com efusões  sensíveis, basta ter um dizer a Maria que ele a ama, porque ele  se sente tão pouco, mas como as crianças fazem um sinal para  sua mãe para chamar em seu auxílio, e ele chama o lançamento freqüente e repetido na recitação do rosário. Voltar ao freqüentemente nesta oração a Maria durante a nossa meditação, mas até agora nós dizemos que é o atalho para se juntar Maria e chamar a nossa ajuda, como ela tinha que rezar no Cenáculo, quando Jesus pediu para enviar o Espírito Ghost. Do lado de fora, esta frase pode parecer sem sentido e mecânica Paramente, e por isso é muitas vezes a prática para que, mesmo com as melhores intenções, mas é a oração dos pobres e pequenos, e é conhecido que é agradável à Virgem, como ele usa as próprias palavras de Deus para cumprimentar e proclamar sua santidade. Muitas vezes não pensamos o que você diz, porque a grande volatilidade de nossa mente nos distrai, no entanto, um se sente feliz por eu passei meia hora com a Virgem, como também proporciona uma alegria doente visitar você. Há mais. No final de uma sequência, especialmente se ele lê completo, não é mais o mesmo, algo mudou em nós. Estamos mais pobres, menor, atordoado, e, portanto, estamos mais perto para a capitulação final para o amor de Deus, que é instalado no nosso coração. Asi orou Maria M / ORAÇÃO: Muitas vezes me perguntei se seria bem como Maria orava. Mas porque não há uma diferença fundamental entre a sua oração durante a vida terrena de Jesus e sua oração depois da Páscoa. Quando lembramos a vida de Maria não prestar atenção suficiente ao fato chocante de ressurreição. Bossact Páscoa disse após a vida de Maria foi um milagre de pé, por ela tinha um peso de glória insuportável para a nossa pobre humanidade, e afirmou que a hipótese não foi um milagre, mas o fim de um milagre. Assim como na vida de Cristo Os acontecimentos de sua vida tomou todo o seu peso e densidade após a ressurreição no momento do seu objeto, primeiro da pregação, e depois , quando os evangelistas consignado por escrito. O mesmo deve ser dito de todos os acontecimentos da vida de Maria, que é chamada de Evangelhos da Infância: Anunciação, Visitação, Nascimento de Jesus, e os outros eventos de sua vida oculta, sem esquecer a sua apresentação no templo. Isso não diminui o caráter desses fatos reais e históricos, mas tornou-se verdadeiramente o objeto da oração, quando Maria, uma vez recebido o Espírito da Páscoa, entrou a inteligência espiritual daqueles episódios da vida de Jesus.Teve de rever-los na memória do seu coração e transformá-los em oração, de acordo com as palavras do evangelista Lucas, que diz que Maria guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração (Lc 2,19.51). Somos tentados a dizer que a oração de Maria depois da Páscoa era uma longa meditação, intensos e profundos acontecimentos na vida de seu filho em cada fase, que é o objeto da oração do rosário. Às vezes eu acho que com humor que o fundo da oração de Maria foi o rosário na primeira parte da Ave Maria se lembrou das palavras ditas pelo anjo Gabriel exato, Isabel, os pastores, os magos, Simeão e Ana, enquanto em o segundo intercedeu pela Igreja primitiva, de encontrar a fé quando Jesus voltou para a terra. Em Lourdes, Bernadette viu Maria rezar o rosário e recitar a primeira parte da Ave Maria. antes da Páscoa oração, Maria deve ser semelhante ao menino Jesus e todos os judeus um visitante assíduo da sinagoga e foi-se todos os anos a Jerusalém templo. Deve-se notar, entretanto, que Maria, tendo mantido a sua natureza original, orou naturalmente sem perceber , ainda, como nossos primeiros pais foram colocados no jardim do Éden para o cultivar, ou seja, para fazer toda a sua vida um culto espiritual (este é o significado da palavra cultivar). Eles tiveram a oportunidade de orar sempre e naturalmente alcançar o que temos perdido com a queda. Da mesma forma, Maria rezou como a respiração, e toda a sua vida foi dada ao culto a Deus. Em uma palavra, orar sem cessar.Definitivamente não deve estar ciente de que, como Cassiano tem um propósito que veio para o incessante oração: "Ora sempre, mas não consciente de que reza ". Páscoa De fato, houve uma torção. Pelo menos é o que Lucas sugere os dois versículos que falam claramente da oração de Maria. Se Lucas apresenta dois recensions em termos quase idênticos, é precisamente porque essas palavras dão-nos a chave para a meditação Virgem. Para mim, eu sempre achei os dois versículos do evangelho finalidade importante da oração da Virgem. , o primeiro: Mas Maria guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração (Lc 2:19). , O segundo: Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração (Lc 2:51). talvez valha a pena descrever a mesa onde Maria viveu após o evento da Páscoa. Encontramos a partir da ascensão entre a comunidade 11, rodeado por discípulos. eles vão encontrar no coração da Igreja e garante a coesão dos seus membros. Sendo a mãe do Senhor elevado à glória, e por causa dessa proximidade, ocupava um lugar privilegiado na comunidade primitiva. Caso contrário, o mesmo Jesus da cruz que ele tinha confiado a sua melhor amiga, que havia recebido em casa. John também teve de ser considerado muito próximo ao Senhor, porque ele descansou a cabeça em seu coração no jantar e recebeu suas confidências últimos. ambiente em que o fervor primitivo histórias nascidas sobre a anunciação, o nascimento eo crescimento de Salvador . Lucas sugere quando diz que Maria guardava todas estas coisas no seu coração para este dia, entende-se, que teria lugar. Exegetas dizem-nos que estes dois versostêm uma execução apocalíptico, ou evocando acontecimentos que tiveram lugar e, certamente, mas cujo significado último não é compreendido até depois da glorificação do Senhor. No momento em que esses eventos ocorreram ou foram anunciadas, Maria não tinha a intenção de encaminhá-los, e menos AUNO de gravá-las, por escrito, que era uma mulher simples, pobre, sem grande cultura, que, enquanto ele pudesse ler teve a capacidade de escrevê-las por escrito. Caso contrário, não teria sentido, porque o Senhor não foi ainda glorificado. Se eu puder salvar uma comparação que alguma proporção com o acontecimento de Cristo, ninguém ter pensado que a vida de Napoleão escrever enquanto ainda era criança. Foi necessário esperar por sua entrada na história para ouvir as suas origens, o seu crescimento e educação. alguma forma, é o que aconteceu com Jesus. Depois que ele foi ressuscitado pelo poder do Espírito e entronizado na glória do Pai na subida, eles começaram a refazer os eventos do passado e ver naqueles fonte precoce de sua origem divina. Maria poderia, portanto, referem-se ao fato da Anunciação, que deve ser considerado dentro da ordem normal das coisas, viu o que aconteceu com Jesus depois de sua morte. Quando você acredita no poder que ressuscitou Jesus de entre os mortos, não há nenhuma dificuldade em acreditar na origem divina de Jesus, e especialmente o poder do Espírito que repousava sobre a Virgem Maria, fazendo que o corpo de Cristo . Se você acredita na ressurreição de Cristo como o filho de Deus, você também tem que acreditar que Deus poderia homem nascer de uma virgem.Isto é como o nascimento narrativas da infância de Jesus. Juan e Lucas teve que interrogar a Virgem com a criança tornar-se Senhor misteriosa de glória, e não há plena realização da dupla Lucas meditação Maria em seu coração . Depois da Páscoa, e, especialmente, em Pentecostes, Maria deve salvar todas essas memórias no silêncio de seu coração. Ele passou dias e dias rumiándolos em todas as direções sob a ação do Espírito Santo, sendo então o objeto de sua oração, toda ela centrada no Salvador. O Senhor glorioso se tornou o centro de sua vida. As palavras do anjo Gabriel: Nada é impossível para Deus, então, adquiriu a sua plena revelação. Após o recebimento, na Anunciação, ela realizou esse ato de fé sem precedentes: Deus é capaz de dar à luz a Jesus desde a sua carne de virgem, como ele havia nascido de uma mulher de Juan Bautista estéril. Hoje, ela viu o seu cumprimento na ressurreição de Jesus. O Espírito é a onipotência de Deus, para o qual nada é impossível. então apelo de Maria multiplicou. Já no tempo da Anunciação implorou ela, para todas as coisas são possíveis a Deus, mas, depois da Páscoa, o Espírito Santo tomou conta de seu apelo e deu-lhe uma intensidade e uma força capaz de derrubar montanhas. Estritamente falando, foi o apelo do Espírito Santo nela. 'por isso que a nossa oração a Maria deve sempre olhar o passado apelo, porque a Virgem é a onipotência suplicante. Então Maria pegou na oração todos os eventos do A vida de Jesus como encontramos quando rezamos o terço. Sem dúvida, também reconsiderada outros eventos, mas o ponto é que Jesus crescia em seu coração pela fé, assim como Lucas diz que ele cresceu em sabedoria e estatura e em graça diante de Deus e dos homens. A Teresa de Jesus Menino estava particularmente satisfeito a contemplar o mistério da Anunciação, porque naquele tempo Jesus tinha sido tãopequena no ventre de Maria. forma como o nosso rosário derrete na contemplação de Maria, e deixar Jesus nascer, viver e crescer em nossos corações por meio da fé, como você comungar com o seu sofrimento , quando rezamos o mistério de sua paixão. Da mesma forma, sob a ação do Espírito, como rezamos os Mistérios Gloriosos, no qual Jesus nos faz experimentar o poder da sua ressurreição. , portanto, aqueles que rezam o terço todos os dias a escola continuar intercessão de Maria e deixe vida do Divino Pai por Cristo que nasce, sofre e os aumenta. Com isso, toda a sua vida é possuído pela vida de Jesus e sua oração, que nós discutimos no capítulo anterior. mergulhar profundamente a oração de Maria que se sentem chamados a consagrar-se totalmente à oração para o mundo que o Filho do Homem ainda encontrar fé quando eu voltar à terra, deve mergulhar profundamente no oração de Maria, que começou e terminou sua vida em oração incessante. Acima de tudo tente não ser justificada quando eles dizem que esta frase é utópico ou não o suficiente para orar, não há nenhuma justificativa para olhar, como sua vocação vem de cima e só o Pai pode decidir sobre esta vocação. Eles têm que olhar não como orar ou quanto tempo eles têm que rezar, e muito menos se deve mentalmente ou em voz alta. Que será dado no tempo devido. Só tem que se dedicar a oração, como bem como um cachorro pula na água para salvar a sua vida. Se perguntar por que rezar, que orar, se você tem qualquer utilidade orar, limitar-se a responder: "Eu rezo para que Deus é Deus e eu . perguntou " Acima de tudo, não procuram rezar bem, caso contrário, nunca orar, mas procurar acima de tudo orar sempre, sm nunca cansado,. implacávelmergulho que faz plenamente em Maria? A resposta é dada por São Luís Maria Grignion de Montfort Griñón dizendo que "devemos fazer todas as nossas orações no oratório do coração de Maria ". Isso significa que nós descobrimos que vivemos em oratório e do coração de Maria, assim como João levou Maria para sua casa depois da Páscoa. Em outras palavras, deve ter tido a experiência da proximidade de Maria, a sua presença na nossa vera (como dissemos sobre o assunto do irmão Mutien-Marie), porque ela nos conhece bem e intimamente, ao ponto de que nenhum precisamos abrir nossos corações e ela aceita qualquer desejo e menor oração. Simplesmente temos que nos restringir apenas a mendigar e rezar dispongamos de um momento livre.Com ela viver a Eucaristia, celebramos o sacrifício e oramos diante dele. Na oração do rosário é principalmente onde afundar completamente, nós não cansa de repetir, porque nós adicionamos uma série de outros mistérios que o Espírito nos inspira, por exemplo meditação acontecimentos da vida de Jesus no coração de Maria ou sua oração assídua no Cenáculo. Eu gosto especialmente as palavras de Jesus a João: Eis a tua mãe, especialmente quando intervém o Espírito e nos faz como Maria é paranós uma verdadeira mãe. Há também as palavras de Jesus para proclamar sua mãe abençoada por ouvir a palavra de Deus ea põem em prática. Todas estas expressões alimentar a nossa oração e, geralmente, nos manter em companhia de Maria. Mas a substância da nossa oração, que, para que voltaremos tão atraído por uma força, é o rosário, em toda a parte segunda da Ave Maria: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. " Alguns se perguntam se legitimamente, indo totalmente por Maria, não tirar algo de Deus. Muitas vezes operam na linha da distribuição: devemos começar a orar ao Espírito Santo que nos conceda o dom da oração, em seguida, voltar-se para Cristo, que é a única oração que nos ensinou a orar, e então, como nós o que Jesus ensinou, temos que nos colocar sob o olhar do Pai, que vê em secreto, para orar. Só então começamos a rezar a Maria e perguntou frequentemente é digno apresentar nossas orações para seu Filho. O que respeita a hierarquia da oração. Clientes decidiu mergulhar totalmente na oração de Maria não vem dessa forma. Eles não vivem de acordo com um esquema de distribuição, mas ir diretamente a Maria para rezar. Eles sabem que todas as nossas orações são dirigidas somente a Deus, mas não escolher, deixe cuidado María direcionar suas orações como ela quer e, acima de tudo, como ela sabe, para cada uma das pessoas da Santíssima Trindade. Ela é o que reza conosco e por nós. Nele nós oramos.Basicamente, este modo de rezar é também a convicção de Monfort Griñón enunciado: "Quando você rezar a Maria, ela . responde "Deus" Maria não reter para si qualquer das orações que lhe foi dirigida, é pura transparência e sabe tudo o dom perfeito não é dela, mas do Pai das luzes que vêm todas as graças. Aqueles que rezar a Maria, portanto, não fez todos estes raciocínios, estão convencidos de que Maria é a onipotência suplicante e deve passar por isso para orar ao Pai. Eles fazem isso sob a pressão de um instinto que lhes é sugerido pelo Espírito Santo e que lhes dá a certeza de que esta é a maneira correta de rezar e não para enganar. Além disso, esta maneira de rezar não é permanente. Pode dar-nos alguns dias, em que se pode repetir o que eles disseram que Teresa de Lisieux após graça recebida no início de sua vida religiosa, viveu por uma semana sob o manto de Maria e ele parecia não mais encontrado no terra, à medida em que fazer as coisas como se elas fazem. Isto é o queacontece com aqueles que recebem a graça de afundar completamente na oração de Maria. Não sob o seu manto, mas estão no seu coração, e é aí que eles fazem todas as suas orações. Isso pode demorar mais ou menos tempo, às vezes apenas algunsdias, ou simplesmente sair em um momento de oração. Então, ele acabou! Não percebeu a presença de Maria parece distante.Em certos momentos uma pergunta se ele ainda quer ou o que tem sido feito para não perceber que a oração a Maria. Não temos nenhuma razão para censurar qualquer coisa que não depende de nós, mas Deus, que nos dá essa graça quando quiser e como quiser. Ele é livre para não devolvê-lo. É uma lei da vida de oração: é preciso viver na alternativa a Deus, sem impor nossas idéias, mas aceitando com alegria e ação de graças nos dar quando você quiser. Tal graça pode ser seguido por um período de seca ou de outra graça. De repente, sentimos que estamos sob o olhar do Pai, do qual vem todo dom perfeito, e as mãos abertas para segurar tudo sem realmente saber por onde começar, se por agradecimento ou mendigar. Verdadeiramente a oração do Espírito é imprevisível, esperamos que tudo, especialmente o inesperado. Isto ensina-nos a não ter muito controle da nossa oração, mas ser guiado por Deus e pelo Seu Espírito, como ele quer e quando ele quer . Penso, no entanto, apesar de nãofingir ser o certo, que esta orientação em oração, e especialmente nos detalhes de nossas vidas, também é uma graça que vem de Maria, para dizer o Espírito Santo. Aqueles que têm dado tudo para Maria e foi inteiramente dedicado a ela deve esperar dela para intervir como ela sabe e quando quiser. Nós não somos mais donos de nossas vidas. Maria é encarregado de levar-nos, como o piloto alivia o capitão do barco de quando você tem que atravessar o Canal de Suez. que quer tem que tranquilizar-nos e dar-nos alegria e confiança é absoluta, sabendo que estamos em boas mãos e que nada de ruim pode acontecer a nós. Mas tome cuidado para não resistir, sobre todas as pequenas coisas e dicas diárias. Devemos obedecer a menor indicação da mão da Virgem da mão vai sentir a nossa resistência e desobediência. "é uma graça muito grande e ser guiado por Maria, especialmente na oração e na vida, porque percebemos que não só o nosso trabalho é marcado por sua marca, mas as profundezas do nosso ser tornou-se inteiramente mariana. como as crianças fazem um sinal para a sua mãe a chamar em seu auxílio, e ele chama o lançamento freqüente e repetido na recitação do rosário. Voltar ao freqüentemente nesta oração a Maria durante a nossameditação, mas até agora nós dizemos que é o atalho para se juntar Maria e chamar a nossa ajuda, como ela tinha que rezar no Cenáculo, quando Jesus pediu para enviar o Espírito Ghost. Do lado de fora, esta frase pode parecer sem sentido e mecânica Paramente, e por isso é muitas vezes a prática para que, mesmo com as melhores intenções, mas é a oração dos pobres e pequenos, e é conhecido que é agradável à Virgem, como ele usa as próprias palavras de Deus para cumprimentar e proclamarsua santidade. Muitas vezes não pensamos o que você diz, porque a grande volatilidade de nossa mente nos distrai, no entanto, um se sente feliz por eu passei meia hora com a Virgem, como também proporciona uma alegria doente visitar você. Há mais.No final de uma sequência, especialmente se ele lê completo, não é mais o mesmo, algo mudou em nós. Estamos mais pobres,menor, atordoado, e, portanto, estamos mais perto para a capitulação final para o amor de Deus, que é instalado no nosso coração. Asi orou Maria M / ORAÇÃO: Muitas vezes me perguntei se seria bem como Maria orava. Mas porque não há uma diferença fundamental entre a sua oração durante a vida terrena de Jesus e sua oração depois da Páscoa. Quando lembramos a vida de Maria não prestar atenção suficiente ao fato chocante de ressurreição. Bossact Páscoa disse após a vida de Maria foi um milagre de pé, por ela tinha um peso de glória insuportável para a nossa pobre humanidade, e afirmou que a hipótese não foi um milagre, mas o fim de um milagre. Assim como na vida de Cristo Os acontecimentos de sua vida tomou todo o seu peso e densidade após a ressurreição no momento do seu objeto, primeiro da pregação, e depois , quando os evangelistas consignado por escrito. O mesmo deve ser dito de todos os acontecimentos da vida de Maria, que é chamada de Evangelhos da Infância: Anunciação, Visitação, Nascimento de Jesus, e os outros eventos de sua vida oculta, sem esquecer a sua apresentação no templo.Isso não diminui o caráter desses fatos reais e históricos, mas tornou-se verdadeiramente o objeto da oração, quando Maria, uma vez recebido o Espírito da Páscoa, entrou a inteligência espiritual daqueles episódios da vida de Jesus. Teve de rever-los namemória do seu coração e transformá-los em oração, de acordo com as palavras do evangelista Lucas, que diz que Mariaguardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração (Lc 2,19.51). Somos tentados a dizer que a oração de Maria depois da Páscoa era uma longa meditação, intensos e profundos acontecimentos na vida de seu filho em cada fase, que é o objeto da oração do rosário. Às vezes eu acho que com humor que o fundo da oração de Maria foi o rosário na primeira parte da Ave Maria se lembrou das palavras ditas pelo anjo Gabriel exato, Isabel, os pastores, os magos, Simeão e Ana, enquanto em o segundo intercedeu pela Igreja primitiva, de encontrar a fé quando Jesus voltou para a terra. Em Lourdes, Bernadette viu Maria rezar o rosário e recitar a primeira parte da Ave Maria. antes da Páscoa oração, Maria deve ser semelhante ao menino Jesus e todos os judeus um visitante assíduo da sinagoga e foi-se todos os anos a Jerusalém templo. Deve-se notar, entretanto, que Maria, tendo mantido a sua natureza original, orou naturalmente sem perceber , ainda, como nossos primeiros pais foram colocados no jardim do Éden para o cultivar, ou seja, para fazer toda a sua vida um culto espiritual (este é o significado da palavra cultivar). Eles tiveram a oportunidade de orar sempre e naturalmente alcançar o que temos perdido com a queda. Da mesma forma, Mariarezou como a respiração, e toda a sua vida foi dada ao culto a Deus. Em uma palavra, orar sem cessar. Definitivamente não deve estar ciente de que, como Cassiano tem um propósito que veio para o incessante oração: "Ora sempre, mas não consciente de que reza ". Páscoa De fato, houve uma torção. Pelo menos é o que Lucas sugere os dois versículos que falam claramente da oração de Maria. Se Lucas apresenta dois recensions em termos quase idênticos, é precisamente porque essas palavras dão-nos a chave para a meditação Virgem. Para mim, eu sempre achei os dois versículos do evangelho finalidade importante da oração da Virgem. , o primeiro: Mas Maria guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração (Lc 2:19). , O segundo: Sua mãe guardava todas estas coisas no seu coração (Lc 2:51). talvez valha a pena descrever a mesa onde Maria viveu após o evento da Páscoa. Encontramos a partir da ascensão entre a comunidade 11, rodeado por discípulos. eles vão encontrar no coração da Igreja e garante a coesão dos seus membros. Sendo a mãe do Senhor elevado à glória, e por causa dessa proximidade, ocupava um lugar privilegiado na comunidade primitiva. Caso contrário, o mesmo Jesus da cruz que ele tinha confiado a sua melhor amiga, que havia recebido em casa. John também teve de ser considerado muito próximo ao Senhor, porque ele descansou a cabeça em seu coração no jantar e recebeu suas confidências últimos. ambiente em que o fervor primitivo histórias nascidassobre a anunciação, o nascimento eo crescimento de Salvador . Lucas sugere quando diz que Maria guardava todas estas coisas no seu coração para este dia, entende-se, que teria lugar. Exegetas dizem-nos que estes dois versos têm uma execução apocalíptico, ou evocando acontecimentos que tiveram lugar e, certamente, mas cujo significado último não é compreendido até depois da glorificação do Senhor. No momento em que esses eventos ocorreram ou foram anunciadas, Maria não tinha a intenção de encaminhá-los, e menos AUNO de gravá-las, por escrito, que era uma mulher simples, pobre, sem grande cultura, que, enquanto ele pudesse ler teve a capacidade de escrevê-las por escrito. Caso contrário, não teria sentido, porque o Senhor não foiainda glorificado. Se eu puder salvar uma comparação que alguma proporção com o acontecimento de Cristo, ninguém ter pensado que a vida de Napoleão escrever enquanto ainda era criança. Foi necessário esperar por sua entrada na história paraouvir as suas origens, o seu crescimento e educação. alguma forma, é o que aconteceu com Jesus. Depois que ele foiressuscitado pelo poder do Espírito e entronizado na glória do Pai na subida, eles começaram a refazer os eventos do passado e ver naqueles fonte precoce de sua origem divina. Maria poderia, portanto, referem-se ao fato da Anunciação, que deve ser considerado dentro da ordem normal das coisas, viu o que aconteceu com Jesus depois de sua morte. Quando você acredita no poder que ressuscitou Jesus de entre os mortos, não há nenhuma dificuldade em acreditar na origem divina de Jesus, e especialmente o poder do Espírito que repousava sobre a Virgem Maria, fazendo que o corpo de Cristo . Se você acredita na ressurreição de Cristo como o filho de Deus, você também tem que acreditar que Deus poderia homem nascer de uma virgem.Isto é como o nascimento narrativas da infância de Jesus. Juan e Lucas teve que interrogar a Virgem com a criança tornar-se Senhor misteriosa de glória, e não há plena realização da dupla Lucas meditação Maria em seu coração . Depois da Páscoa, e, especialmente, em Pentecostes, Maria deve salvar todas essas memórias no silêncio de seu coração. Ele passou dias e dias rumiándolos em todas as direções sob a ação do Espírito Santo, sendo então o objeto de sua oração, toda ela centrada no Salvador. O Senhor glorioso se tornou o centro de sua vida. As palavras do anjo Gabriel: Nada é impossível para Deus, então, adquiriu a sua plena revelação. Após o recebimento, na Anunciação, ela realizou esse ato de fé sem precedentes: Deus é capaz de dar à luz a Jesus desde a sua carne de virgem, como ele havia nascido de uma mulher de Juan Bautista estéril. Hoje, ela viu o seu cumprimento na ressurreição de Jesus. O Espírito é a onipotência de Deus, para o qual nada é impossível. então apelo de Maria multiplicou. Já no tempo da Anunciação implorou ela, para todas as coisas são possíveis a Deus, mas, depois da Páscoa, o Espírito Santo tomou conta de seu apelo e deu-lhe uma intensidade e uma força capaz de derrubar montanhas. Estritamente falando, foi o apelo do Espírito Santo nela. 'por isso que a nossa oração a Maria deve sempre olhar o passado apelo, porque a Virgem é a onipotência suplicante. Então Maria pegou na oração todos os eventos do A vida de Jesus como encontramos quando rezamos o terço. Sem dúvida, também reconsiderada outros eventos, mas o ponto é que Jesus crescia em seu coração pela fé, assim como Lucas diz que ele cresceu em sabedoria e estatura e em graça diante de Deus e dos homens. A Teresa de Jesus Menino estava particularmente satisfeito a contemplar o mistério da Anunciação, porque naquele tempo Jesus tinha sido tãopequena no ventre de Maria. forma como o nosso rosário derrete na contemplação de Maria, e deixar Jesus nascer, viver e crescer em nossos corações por meio da fé, como você comungar com o seu sofrimento , quando rezamos o mistério de sua paixão. Da mesma forma, sob a ação do Espírito, como rezamos os Mistérios Gloriosos, no qual Jesus nos faz experimentar o poder da sua ressurreição. , portanto, aqueles que rezam o terço todos os dias a escola continuar intercessão de Maria e deixe vida do Divino Pai por Cristo que nasce, sofre e os aumenta. Com isso, toda a sua vida é possuído pela vida de Jesus e sua oração, que nós discutimos no capítulo anterior. mergulhar profundamente a oração de Maria que se sentem chamados a consagrar-se totalmente à oração para o mundo que o Filho do Homem ainda encontrar fé quando eu voltar à terra, deve mergulhar profundamente no oração de Maria, que começou e terminou sua vida em oração incessante. Acima de tudo tente não ser justificada quando eles dizem que esta frase é utópico ou não o suficiente para orar, não há nenhuma justificativa para olhar, como sua vocação vem de cima e só o Pai pode decidir sobre esta vocação. Eles têm que olhar não como orar ou quanto tempo eles têm que rezar, e muito menos se deve mentalmente ou em voz alta. Que será dado no tempo devido. Só tem que se dedicar a oração, como bem como um cachorro pula na água para salvar a sua vida. Se perguntar por que rezar, que orar, se você tem qualquer utilidade orar, limitar-se a responder: "Eu rezo para que Deus é Deus e eu . perguntou " Acima de tudo, não procuram rezar bem, caso contrário, nunca orar, mas procurar acima de tudo orar sempre, sm nunca cansado,. implacávelmergulho que faz plenamente em Maria? A resposta é dada por São Luís Maria Grignion de Montfort Griñón dizendo que "devemos fazer todas as nossas orações no oratório do coração de Maria ". Isso significa que nós descobrimos que vivemos em oratório e do coração de Maria, assim como João levou Maria para sua casa depois da Páscoa. Em outras palavras, deve ter tido a experiência da proximidade de Maria, a sua presença na nossa vera (como dissemos sobre o assunto do irmão Mutien-Marie), porque ela nos conhece bem e intimamente, ao ponto de que nenhum precisamos abrir nossos corações e ela aceita qualquer desejo e menor oração. Simplesmente temos que nos restringir apenas a mendigar e rezar dispongamos de um momento livre.Com ela viver a Eucaristia, celebramos o sacrifício e oramos diante dele. Na oração do rosário é principalmente onde afundar completamente, nós não cansa de repetir, porque nós adicionamos uma série de outros mistérios que o Espírito nos inspira, por exemplo meditação acontecimentos da vida de Jesus no coração de Maria ou sua oração assídua no Cenáculo. Eu gosto especialmente as palavras de Jesus a João: Eis a tua mãe, especialmente quando intervém o Espírito e nos faz como Maria é paranós uma verdadeira mãe. Há também as palavras de Jesus para proclamar sua mãe abençoada por ouvir a palavra de Deus ea põem em prática. Todas estas expressões alimentar a nossa oração e, geralmente, nos manter em companhia de Maria. Mas a substância da nossa oração, que, para que voltaremos tão atraído por uma força, é o rosário, em toda a parte segunda da Ave Maria: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. " Alguns se perguntam se legitimamente, indo totalmente por Maria, não tirar algo de Deus. Muitas vezes operam na linha da distribuição: devemos começar a orar ao Espírito Santo que nos conceda o dom da oração, em seguida, voltar-se para Cristo, que é a única oração que nos ensinou a orar, e então, como nós o que Jesus ensinou, temos que nos colocar sob o olhar do Pai, que vê em secreto, para orar. Só então começamos a rezar a Maria e perguntou frequentemente é digno apresentar nossas orações para seu Filho. O que respeita a hierarquia da oração. Clientes decidiu mergulhar totalmente na oração de Maria não vem dessa forma. Eles não vivem de acordo com um esquema de distribuição, mas ir diretamente a Maria para rezar. Eles sabem que todas as nossas orações são dirigidas somente a Deus, mas não escolher, deixe cuidado María direcionar suas orações como ela quer e, acima de tudo, como ela sabe, para cada uma das pessoas da Santíssima Trindade. Ela é o que reza conosco e por nós. Nele nós oramos.Basicamente, este modo de rezar é também a convicção de Monfort Griñón enunciado: "Quando você rezar a Maria, ela . responde "Deus" Maria não reter para si qualquer das orações que lhe foi dirigida, é pura transparência e sabe tudo o dom perfeito não é dela, mas do Pai das luzes que vêm todas as graças. Aqueles que rezar a Maria, portanto, não fez todos estes raciocínios, estão convencidos de que Maria é a onipotência suplicante e deve passar por isso para orar ao Pai. Eles fazem isso sob a pressão de um instinto que lhes é sugerido pelo Espírito Santo e que lhes dá a certeza de que esta é a maneira correta de rezar e não para enganar. Além disso, esta maneira de rezar não é permanente. Pode dar-nos alguns dias, em que se pode repetir o que eles disseram que Teresa de Lisieux após graça recebida no início de sua vida religiosa, viveu por uma semana sob o manto de Maria e ele parecia não mais encontrado no terra, à medida em que fazer as coisas como se elas fazem. Isto é o queacontece com aqueles que recebem a graça de afundar completamente na oração de Maria. Não sob o seu manto, mas estão no seu coração, e é aí que eles fazem todas as suas orações. Isso pode demorar mais ou menos tempo, às vezes apenas algunsdias, ou simplesmente sair em um momento de oração. Então, ele acabou! Não percebeu a presença de Maria parece distante.Em certos momentos uma pergunta se ele ainda quer ou o que tem sido feito para não perceber que a oração a Maria. Não temos nenhuma razão para censurar qualquer coisa que não depende de nós, mas Deus, que nos dá essa graça quando quiser e como quiser. Ele é livre para não devolvê-lo. É uma lei da vida de oração: é preciso viver na alternativa a Deus, sem impor nossas idéias, mas aceitando com alegria e ação de graças nos dar quando você quiser. Tal graça pode ser seguido por um período de seca ou de outra graça. De repente, sentimos que estamos sob o olhar do Pai, do qual vem todo dom perfeito, e as mãos abertas para segurar tudo sem realmente saber por onde começar, se por agradecimento ou mendigar. Verdadeiramente a oração do Espírito é imprevisível, esperamos que tudo, especialmente o inesperado. Isto ensina-nos a não ter muito controle da nossa oração, mas ser guiado por Deus e pelo Seu Espírito, como ele quer e quando ele quer . Penso, no entanto, apesar de nãofingir ser o certo, que esta orientação em oração, e especialmente nos detalhes de nossas vidas, também é uma graça que vem de Maria, para dizer o Espírito Santo. Aqueles que têm dado tudo para Maria e foi inteiramente dedicado a ela deve esperar dela para intervir como ela sabe e quando quiser. Nós não somos mais donos de nossas vidas. Maria é encarregado de levar-nos, como o piloto alivia o capitão do barco de quando você tem que atravessar o Canal de Suez. que quer tem que tranquilizar-nos e dar-nos alegria e confiança é absoluta, sabendo que estamos em boas mãos e que nada de ruim pode acontecer a nós. Mas tome cuidado para não resistir, sobre todas as pequenas coisas e dicas diárias. Devemos obedecer a menor indicação da mão da Virgem da mão vai sentir a nossa resistência e desobediência. "é uma graça muito grande e ser guiado por Maria, especialmente na oração e na vida, porque percebemos que não só o nosso trabalho é marcado por sua marca, mas as profundezas do nosso ser tornou-se inteiramente mariana. como as crianças fazem um sinal para a sua mãe a chamar em seu auxílio, e ele chama o lançamento  freqüente e repetido na recitação do rosário. Voltar ao  freqüentemente nesta oração a Maria durante a nossa meditação, mas até agora nós dizemos que é o atalho para  se juntar Maria e chamar a nossa ajuda, como ela tinha que  rezar no Cenáculo, quando Jesus pediu para enviar o Espírito  Ghost. Do lado de fora, esta frase pode parecer sem sentido e  mecânica Paramente, e por isso é muitas vezes a prática para que,  mesmo com as melhores intenções, mas é a oração dos  pobres e pequenos, e é conhecido que é agradável à Virgem,  como ele usa as próprias palavras de Deus para cumprimentar e proclamar sua santidade. Muitas vezes não pensamos o que você diz, porque  a grande volatilidade de nossa mente nos distrai, no entanto, um  se sente feliz por eu passei meia hora com a Virgem, como  também proporciona uma alegria doente visitar você. Há  mais.No final de uma sequência, especialmente se ele lê completo, não é  mais o mesmo, algo mudou em nós. Estamos mais pobres, menor, atordoado, e, portanto, estamos mais perto  para a capitulação final para o amor de Deus, que é instalado no  nosso coração.  Asi orou Maria M / ORAÇÃO: Muitas vezes me perguntei se seria bem  como Maria orava. Mas porque não há uma diferença fundamental  entre a sua oração durante a vida terrena de Jesus e sua oração  depois da Páscoa. Quando lembramos a vida de Maria não  prestar atenção suficiente ao fato chocante de  ressurreição. Bossact Páscoa disse após a vida de  Maria foi um milagre de pé, por ela tinha um peso de glória  insuportável para a nossa pobre humanidade, e afirmou que a  hipótese não foi um milagre, mas o fim de um milagre.  Assim como na vida de Cristo Os acontecimentos de sua vida  tomou todo o seu peso e densidade após a ressurreição no  momento do seu objeto, primeiro da pregação, e depois  , quando os evangelistas consignado por escrito. O mesmo deve  ser dito de todos os acontecimentos da vida de Maria, que  é chamada de Evangelhos da Infância: Anunciação, Visitação,  Nascimento de Jesus, e os outros eventos de sua vida oculta, sem  esquecer a sua apresentação no templo. Isso não diminui o caráter  desses fatos reais e históricos, mas tornou-se  verdadeiramente o objeto da oração, quando Maria, uma vez  recebido o Espírito da Páscoa, entrou a inteligência espiritual  daqueles episódios da vida de Jesus. Teve de rever-los na  memória do seu coração e transformá-los em oração, de acordo com as  palavras do evangelista Lucas, que diz que Maria  guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração (Lc  2,19.51). Somos tentados a dizer que a oração de Maria depois da Páscoa era uma longa meditação, intensos e profundos  acontecimentos na vida de seu filho em cada fase, que  é o objeto da oração do rosário. Às vezes eu acho que  com humor que o fundo da oração de Maria foi o  rosário na primeira parte da Ave Maria se lembrou das palavras  ditas pelo anjo Gabriel exato, Isabel, os pastores,  os magos, Simeão e Ana, enquanto em o segundo intercedeu  pela Igreja primitiva, de encontrar a fé quando Jesus  voltou para a terra.  Em Lourdes, Bernadette viu Maria rezar o rosário e recitar a  primeira parte da Ave Maria.  antes da Páscoa oração, Maria deve ser semelhante ao  menino Jesus e todos os judeus um visitante assíduo da  sinagoga e foi-se todos os anos a Jerusalém templo. Deve-se  notar, entretanto, que Maria, tendo mantido a sua  natureza original, orou naturalmente sem perceber  , ainda, como nossos primeiros pais foram colocados no  jardim do Éden para o cultivar, ou seja, para fazer toda a sua vida  um culto espiritual (este é o significado da palavra cultivar). Eles tiveram a  oportunidade de orar sempre e naturalmente alcançar o que  temos perdido com a queda. Da mesma forma, Maria  rezou como a respiração, e toda a sua vida foi dada ao culto a Deus. Em  uma palavra, orar sem cessar.Definitivamente não deve estar ciente  de que, como Cassiano tem um propósito que veio para o  incessante oração: "Ora sempre, mas não consciente de que  reza ".  Páscoa De fato, houve uma torção. Pelo menos é o que  Lucas sugere os dois versículos que falam  claramente da oração de Maria. Se Lucas apresenta dois  recensions em termos quase idênticos, é precisamente  porque essas palavras dão-nos a chave para a meditação  Virgem. Para mim, eu sempre achei os dois versículos do evangelho finalidade importante da oração da Virgem.  , o primeiro: Mas Maria guardava todas estas coisas,  meditando-as no seu coração (Lc 2:19).  , O segundo: Sua mãe guardava todas estas coisas no  seu coração (Lc 2:51).  talvez valha a pena descrever a mesa onde Maria viveu após  o evento da Páscoa. Encontramos a partir da ascensão  entre a comunidade 11, rodeado por discípulos.  eles vão encontrar no coração da Igreja e garante a  coesão dos seus membros. Sendo a mãe do Senhor elevado à  glória, e por causa dessa proximidade, ocupava um lugar privilegiado  na comunidade primitiva. Caso contrário, o mesmo Jesus da  cruz que ele tinha confiado a sua melhor amiga, que havia recebido  em casa. John também teve de ser considerado muito próximo  ao Senhor, porque ele descansou a cabeça em seu coração no jantar e  recebeu suas confidências últimos.  ambiente em que o fervor primitivo histórias nascidas  sobre a anunciação, o nascimento eo crescimento de  Salvador .Lucas sugere quando diz que Maria guardava  todas estas coisas no seu coração para este dia, entende-se, que  teria lugar.Exegetas dizem-nos que estes dois versos  têm uma execução apocalíptico, ou evocando  acontecimentos que tiveram lugar e, certamente, mas cujo  significado último não é compreendido até depois da  glorificação do Senhor. No momento em que esses eventos  ocorreram ou foram anunciadas, Maria não tinha a intenção de  encaminhá-los, e menos AUNO de gravá-las, por escrito, que era uma  mulher simples, pobre, sem grande cultura, que, enquanto ele pudesse ler  teve a capacidade de escrevê-las por escrito. Caso contrário,  não teria sentido, porque o Senhor não foi  ainda glorificado. Se eu puder salvar uma comparação que  alguma proporção com o acontecimento de Cristo, ninguém  ter pensado que a vida de Napoleão escrever enquanto ainda era criança. Foi necessário esperar por sua entrada na história para ouvir as suas origens, o seu crescimento e educação. alguma forma, é o que aconteceu com Jesus. Depois que ele foi ressuscitado pelo poder do Espírito e entronizado na glória do Pai na subida, eles começaram a refazer os eventos do passado e ver naqueles fonte precoce de sua origem divina. Maria poderia, portanto, referem-se ao fato da Anunciação, que deve ser considerado dentro da ordem normal das coisas, viu o que aconteceu com Jesus depois de sua morte. Quando você acredita no poder que ressuscitou Jesus de entre os mortos, não há nenhuma dificuldade em acreditar na origem divina de Jesus, e especialmente o poder do Espírito que repousava sobre a Virgem Maria, fazendo que o corpo de Cristo . Se você acredita na ressurreição de Cristo como o filho de Deus, você também tem que acreditar que Deus poderia homem nascer de uma virgem. Isto é como o nascimento narrativas da infância de Jesus. Juan e Lucas teve que interrogar a Virgem com a criança tornar-se Senhor misteriosa de glória, e não há plena realização da dupla Lucas meditaçãoMaria em seu coração . Depois da Páscoa, e, especialmente, em Pentecostes, Maria deve salvar todas essas memórias no silêncio de seu coração. Ele passou dias e dias rumiándolos em todas as direções sob a ação do Espírito Santo, sendo então o objeto de sua oração, toda ela centrada no Salvador. O Senhor glorioso se tornou o centro de sua vida. As palavras do anjo Gabriel: Nada é impossível para Deus, então, adquiriu a sua plena revelação. Após o recebimento, na Anunciação, ela realizou esse ato de fé sem precedentes: Deus é capaz de dar à luz a Jesus desde a sua carne de virgem, como ele havia nascido de uma mulher de Juan Bautista estéril. Hoje, ela viu o seu cumprimento na ressurreição de Jesus. O Espírito é a onipotência de Deus, para o qual nada éimpossível. então apelo de Maria multiplicou. Já no tempo da Anunciação implorou ela, para todas as coisas são possíveis a Deus, mas, depois da Páscoa, o Espírito Santo tomou conta de seu apelo e deu-lhe uma intensidade e uma força capaz de derrubarmontanhas. Estritamente falando, foi o apelo do Espírito Santo nela. 'por isso que a nossa oração a Maria deve sempre olhar o passado apelo, porque a Virgem é a onipotência suplicante. Então Maria pegou na oração todos os eventos do A vida de Jesus como encontramos quando rezamos o terço. Sem dúvida, também reconsiderada outros eventos, mas o ponto é que Jesus crescia em seu coração pela fé, assim como Lucas diz que ele cresceu em sabedoria e estatura e em graça diante de Deus e dos homens. A Teresa de Jesus Menino estava particularmente satisfeito a contemplar o mistério da Anunciação, porque naquele tempo Jesus tinha sido tão pequena no ventre de Maria. forma como o nosso rosário derrete na contemplação de Maria, e deixar Jesus nascer, viver e crescer em nossos corações por meio da fé, como você comungar com o seu sofrimento , quando rezamos o mistério de sua paixão. Da mesma forma, sob a ação do Espírito, como rezamos os Mistérios Gloriosos, no qual Jesus nos faz experimentar o poder da sua ressurreição. , portanto, aqueles que rezam o terço todos os dias a escola continuar intercessão de Maria e deixe vida do Divino Pai por Cristo que nasce, sofre e os aumenta. Com isso, toda a sua vida é possuído pela vida de Jesus e sua oração, que nós discutimos no capítulo anterior. mergulhar profundamente a oração de Maria que se sentem chamados a consagrar-se totalmente à oração para o mundo que o Filho do Homem ainda encontrar fé quando eu voltar à terra, deve mergulhar profundamente no oração de Maria, que começou e terminou sua vida em oração incessante. Acima de tudo tente não ser justificada quando eles dizem que esta frase é utópico ou não o suficiente para orar, não há nenhuma justificativa para olhar, como sua vocação vem de cima e só o Pai pode decidir sobre esta vocação. Eles têm que olhar não como orar ou quanto tempo eles têm que rezar, e muito menos se deve mentalmente ou em voz alta. Que será dado no tempo devido. Só tem que se dedicar a oração, como bem como um cachorro pula na água para salvar a sua vida. Se perguntar por que rezar, que orar, se você tem qualquer utilidade orar, limitar-se a responder: "Eu rezo para que Deus é Deus e eu . perguntou " Acima de tudo, não procuram rezar bem, caso contrário, nunca orar, mas procurar acima de tudo orar sempre, sm nunca cansado,. implacável mergulho que faz plenamente em Maria? A resposta é dada por São Luís Maria Grignion de Montfort Griñón dizendo que "devemos fazer todas as nossas orações no oratório do coração de Maria ". Isso significa que nós descobrimos que vivemos em oratório e do coração de Maria, assim como João levou Maria para sua casa depois da Páscoa. Em outras palavras, deve tertido a experiência da proximidade de Maria, a sua presença na nossa vera (como dissemos sobre o assunto do irmão Mutien-Marie), porque ela nos conhece bem e intimamente, ao ponto de que nenhum precisamos abrir nossos corações e ela aceita qualquer desejo e menor oração. Simplesmente temos que nos restringir apenas a mendigar e rezar dispongamos de um momento livre. Com ela viver a Eucaristia, celebramos o sacrifício e oramos diante dele. Na oração do rosário é principalmente onde afundar completamente, nós não cansa de repetir, porque nós adicionamos uma série de outros mistérios que o Espírito nos inspira, por exemplo meditação acontecimentos da vida de Jesus no coração de Maria ou sua oração assídua no Cenáculo. Eu gosto especialmente as palavras de Jesus a João: Eis a tua mãe, especialmente quando intervém o Espírito e nos faz como Maria é para nós uma verdadeira mãe. Há também as palavras de Jesus para proclamar sua mãe abençoada por ouvir a palavra de Deus ea põem em prática. Todas estas expressões alimentar a nossa oração e, geralmente, nos manter em companhia de Maria.Mas a substância da nossa oração, que, para que voltaremos tão atraído por uma força, é o rosário, em toda a parte segunda da Ave Maria: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. " Alguns se perguntam se legitimamente, indo totalmente por Maria, não tirar algo de Deus. Muitas vezes operam na linha da distribuição: devemos começar a orar ao Espírito Santo que nos conceda o dom da oração, em seguida, voltar-se para Cristo, que é a única oração que nos ensinou a orar, e então, como nós o que Jesus ensinou, temos que nos colocar sob o olhar do Pai, que vê em secreto, para orar. Só então começamos a rezar a Maria e perguntou frequentemente é digno apresentar nossas orações para seu Filho. O que respeita a hierarquia da oração. Clientes decidiu mergulhar totalmente na oração de Maria não vem dessa forma. Eles não vivem de acordo com um esquema de distribuição, mas ir diretamente a Maria para rezar. Eles sabem que todas as nossas orações são dirigidas somente a Deus, mas não escolher, deixe cuidado María direcionar suas orações como ela quer e, acima de tudo, como ela sabe, para cada uma das pessoas da Santíssima Trindade. Ela é o que reza conosco e por nós. Nele nós oramos.Basicamente, este modo de rezar é também a convicção de Monfort Griñón enunciado: "Quando você rezar a Maria, ela . responde "Deus" Maria não reter para si qualquer das orações que lhe foi dirigida, é pura transparência e sabe tudo o dom perfeito não é dela, mas do Pai das luzes que vêm todas as graças. Aqueles que rezar a Maria, portanto, não fez todos estes raciocínios, estão convencidos de que Maria é a onipotência suplicante e deve passar por isso para orar ao Pai. Eles fazem isso sob a pressão de um instinto que lhes é sugerido pelo Espírito Santo e que lhes dá a certeza de que esta é a maneira correta de rezar e não para enganar. Além disso, esta maneira de rezar não é permanente. Pode dar-nos alguns dias, em que se pode repetir o que eles disseram que Teresa de Lisieux após graça recebida no início de sua vida religiosa, viveu por uma semana sob o manto de Maria e ele parecia não mais encontrado no terra, à medida em que fazer as coisas como se elas fazem. Isto é o queacontece com aqueles que recebem a graça de afundar completamente na oração de Maria. Não sob o seu manto, mas estão no seu coração, e é aí que eles fazem todas as suas orações. Isso pode demorar mais ou menos tempo, às vezes apenas algunsdias, ou simplesmente sair em um momento de oração. Então, ele acabou! Não percebeu a presença de Maria parece distante.Em certos momentos uma pergunta se ele ainda quer ou o que tem sido feito para não perceber que a oração a Maria. Não temos nenhuma razão para censurar qualquer coisa que não depende de nós, mas Deus, que nos dá essa graça quando quiser e como quiser. Ele é livre para não devolvê-lo. É uma lei da vida de oração: é preciso viver na alternativa a Deus, sem impor nossas idéias, mas aceitando com alegria e ação de graças nos dar quando você quiser. Tal graça pode ser seguido por um período de seca ou de outra graça. De repente, sentimos que estamos sob o olhar do Pai, do qual vem todo dom perfeito, e as mãos abertas para segurar tudo sem realmente saber por onde começar, se por agradecimento ou mendigar. Verdadeiramente a oração do Espírito é imprevisível, esperamos que tudo, especialmente o inesperado. Isto ensina-nos a não ter muito controle da nossa oração, mas ser guiado por Deus e pelo Seu Espírito, como ele quer e quando ele quer . Penso, no entanto, apesar de nãofingir ser o certo, que esta orientação em oração, e especialmente nos detalhes de nossas vidas, também é uma graça que vem de Maria, para dizer o Espírito Santo. Aqueles que têm dado tudo para Maria e foi inteiramente dedicado a ela deve esperar dela para intervir como ela sabe e quando quiser. Nós não somos mais donos de nossas vidas. Maria é encarregado de levar-nos, como o piloto alivia o capitão do barco de quando você tem que atravessar o Canal de Suez. que quer tem que tranquilizar-nos e dar-nos alegria e confiança é absoluta, sabendo que estamos em boas mãos e que nada de ruim pode acontecer a nós. Mas tome cuidado para não resistir, sobre todas as pequenas coisas e dicas diárias. Devemos obedecer a menor indicação da mão da Virgem da mão vai sentir a nossa resistência e desobediência. "é uma graça muito grande e ser guiado por Maria, especialmente na oração e na vida, porque percebemos que não só o nosso trabalho é marcado por sua marca, mas as profundezas do nosso ser tornou-se inteiramente mariana. ninguém tenha pensado em escrever a vida de Napoleão quando ele ainda era uma criança.Foi necessário esperar por sua entrada na história para ouvir as suas origens, o seu crescimento e educação. alguma forma, é o que aconteceu com Jesus. Depois que ele foi ressuscitado pelo poder do Espírito e entronizado na glória do Pai na subida, eles começaram a refazer os eventos do passado e ver naqueles fonte precoce de sua origem divina. Maria poderia, portanto, referem-se ao fato da Anunciação, que deve ser considerado dentro da ordem normal das coisas, viu o que aconteceu com Jesus depois de sua morte. Quando você acredita no poder que ressuscitou Jesus de entre os mortos, não há nenhuma dificuldade em acreditar na origem divina de Jesus, e especialmente o poder do Espírito que repousava sobre a Virgem Maria, fazendo que o corpo de Cristo . Se você acredita na ressurreição de Cristo como o filho de Deus, você também tem que acreditar que Deus poderia homem nascer de uma virgem. Isto é como o nascimento narrativas da infância de Jesus. Juan e Lucas teve que interrogar a Virgem com a criança tornar-se Senhor misteriosa de glória, e não há plena realização da dupla Lucas meditaçãoMaria em seu coração . Depois da Páscoa, e, especialmente, em Pentecostes, Maria deve salvar todas essas memórias no silêncio de seu coração. Ele passou dias e dias rumiándolos em todas as direções sob a ação do Espírito Santo, sendo então o objeto de sua oração, toda ela centrada no Salvador. O Senhor glorioso se tornou o centro de sua vida. As palavras do anjo Gabriel: Nada é impossível para Deus, então, adquiriu a sua plena revelação. Após o recebimento, na Anunciação, ela realizou esse ato de fé sem precedentes: Deus é capaz de dar à luz a Jesus desde a sua carne de virgem, como ele havia nascido de uma mulher de Juan Bautista estéril. Hoje, ela viu o seu cumprimento na ressurreição de Jesus. O Espírito é a onipotência de Deus, para o qual nada éimpossível. então apelo de Maria multiplicou. Já no tempo da Anunciação implorou ela, para todas as coisas são possíveis a Deus, mas, depois da Páscoa, o Espírito Santo tomou conta de seu apelo e deu-lhe uma intensidade e uma força capaz de derrubarmontanhas. Estritamente falando, foi o apelo do Espírito Santo nela. 'por isso que a nossa oração a Maria deve sempre olhar o passado apelo, porque a Virgem é a onipotência suplicante. Então Maria pegou na oração todos os eventos do A vida de Jesus como encontramos quando rezamos o terço. Sem dúvida, também reconsiderada outros eventos, mas o ponto é que Jesus crescia em seu coração pela fé, assim como Lucas diz que ele cresceu em sabedoria e estatura e em graça diante de Deus e dos homens. A Teresa de Jesus Menino estava particularmente satisfeito a contemplar o mistério da Anunciação, porque naquele tempo Jesus tinha sido tão pequena no ventre de Maria. forma como o nosso rosário derrete na contemplação de Maria, e deixar Jesus nascer, viver e crescer em nossos corações por meio da fé, como você comungar com o seu sofrimento , quando rezamos o mistério de sua paixão. Da mesma forma, sob a ação do Espírito, como rezamos os Mistérios Gloriosos, no qual Jesus nos faz experimentar o poder da sua ressurreição. , portanto, aqueles que rezam o terço todos os dias a escola continuar intercessão de Maria e deixe vida do Divino Pai por Cristo que nasce, sofre e os aumenta. Com isso, toda a sua vida é possuído pela vida de Jesus e sua oração, que nós discutimos no capítulo anterior. mergulhar profundamente a oração de Maria que se sentem chamados a consagrar-se totalmente à oração para o mundo que o Filho do Homem ainda encontrar fé quando eu voltar à terra, deve mergulhar profundamente no oração de Maria, que começou e terminou sua vida em oração incessante. Acima de tudo tente não ser justificada quando eles dizem que esta frase é utópico ou não o suficiente para orar, não há nenhuma justificativa para olhar, como sua vocação vem de cima e só o Pai pode decidir sobre esta vocação. Eles têm que olhar não como orar ou quanto tempo eles têm que rezar, e muito menos se deve mentalmente ou em voz alta. Que será dado no tempo devido. Só tem que se dedicar a oração, como bem como um cachorro pula na água para salvar a sua vida. Se perguntar por que rezar, que orar, se você tem qualquer utilidade orar, limitar-se a responder: "Eu rezo para que Deus é Deus e eu . perguntou " Acima de tudo, não procuram rezar bem, caso contrário, nunca orar, mas procurar acima de tudo orar sempre, sm nunca cansado,. implacável mergulho que faz plenamente em Maria? A resposta é dada por São Luís Maria Grignion de Montfort Griñón dizendo que "devemos fazer todas as nossas orações no oratório do coração de Maria ". Isso significa que nós descobrimos que vivemos em oratório e do coração de Maria, assim como João levou Maria para sua casa depois da Páscoa. Em outras palavras, deve tertido a experiência da proximidade de Maria, a sua presença na nossa vera (como dissemos sobre o assunto do irmão Mutien-Marie), porque ela nos conhece bem e intimamente, ao ponto de que nenhum precisamos abrir nossos corações e ela aceita qualquer desejo e menor oração. Simplesmente temos que nos restringir apenas a mendigar e rezar dispongamos de um momento livre. Com ela viver a Eucaristia, celebramos o sacrifício e oramos diante dele. Na oração do rosário é principalmente onde afundar completamente, nós não cansa de repetir, porque nós adicionamos uma série de outros mistérios que o Espírito nos inspira, por exemplo meditação acontecimentos da vida de Jesus no coração de Maria ou sua oração assídua no Cenáculo. Eu gosto especialmente as palavras de Jesus a João: Eis a tua mãe, especialmente quando intervém o Espírito e nos faz como Maria é para nós uma verdadeira mãe. Há também as palavras de Jesus para proclamar sua mãe abençoada por ouvir a palavra de Deus ea põem em prática. Todas estas expressões alimentar a nossa oração e, geralmente, nos manter em companhia de Maria.Mas a substância da nossa oração, que, para que voltaremos tão atraído por uma força, é o rosário, em toda a parte segunda da Ave Maria: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. " Alguns se perguntam se legitimamente, indo totalmente por Maria, não tirar algo de Deus. Muitas vezes operam na linha da distribuição: devemos começar a orar ao Espírito Santo que nos conceda o dom da oração, em seguida, voltar-se para Cristo, que é a única oração que nos ensinou a orar, e então, como nós o que Jesus ensinou, temos que nos colocar sob o olhar do Pai, que vê em secreto, para orar. Só então começamos a rezar a Maria e perguntou frequentemente é digno apresentar nossas orações para seu Filho. O que respeita a hierarquia da oração. Clientes decidiu mergulhar totalmente na oração de Maria não vem dessa forma. Eles não vivem de acordo com um esquema de distribuição, mas ir diretamente a Maria para rezar. Eles sabem que todas as nossas orações são dirigidas somente a Deus, mas não escolher, deixe cuidado María direcionar suas orações como ela quer e, acima de tudo, como ela sabe, para cada uma das pessoas da Santíssima Trindade. Ela é o que reza conosco e por nós. Nele nós oramos.Basicamente, este modo de rezar é também a convicção de Monfort Griñón enunciado: "Quando você rezar a Maria, ela . responde "Deus" Maria não reter para si qualquer das orações que lhe foi dirigida, é pura transparência e sabe tudo o dom perfeito não é dela, mas do Pai das luzes que vêm todas as graças. Aqueles que rezar a Maria, portanto, não fez todos estes raciocínios, estão convencidos de que Maria é a onipotência suplicante e deve passar por isso para orar ao Pai. Eles fazem isso sob a pressão de um instinto que lhes é sugerido pelo Espírito Santo e que lhes dá a certeza de que esta é a maneira correta de rezar e não para enganar. Além disso, esta maneira de rezar não é permanente. Pode dar-nos alguns dias, em que se pode repetir o que eles disseram que Teresa de Lisieux após graça recebida no início de sua vida religiosa, viveu por uma semana sob o manto de Maria e ele parecia não mais encontrado no terra, à medida em que fazer as coisas como se elas fazem. Isto é o queacontece com aqueles que recebem a graça de afundar completamente na oração de Maria. Não sob o seu manto, mas estão no seu coração, e é aí que eles fazem todas as suas orações. Isso pode demorar mais ou menos tempo, às vezes apenas algunsdias, ou simplesmente sair em um momento de oração. Então, ele acabou! Não percebeu a presença de Maria parece distante.Em certos momentos uma pergunta se ele ainda quer ou o que tem sido feito para não perceber que a oração a Maria. Não temos nenhuma razão para censurar qualquer coisa que não depende de nós, mas Deus, que nos dá essa graça quando quiser e como quiser. Ele é livre para não devolvê-lo. É uma lei da vida de oração: é preciso viver na alternativa a Deus, sem impor nossas idéias, mas aceitando com alegria e ação de graças nos dar quando você quiser. Tal graça pode ser seguido por um período de seca ou de outra graça. De repente, sentimos que estamos sob o olhar do Pai, do qual vem todo dom perfeito, e as mãos abertas para segurar tudo sem realmente saber por onde começar, se por agradecimento ou mendigar. Verdadeiramente a oração do Espírito é imprevisível, esperamos que tudo, especialmente o inesperado. Isto ensina-nos a não ter muito controle da nossa oração, mas ser guiado por Deus e pelo Seu Espírito, como ele quer e quando ele quer . Penso, no entanto, apesar de nãofingir ser o certo, que esta orientação em oração, e especialmente nos detalhes de nossas vidas, também é uma graça que vem de Maria, para dizer o Espírito Santo. Aqueles que têm dado tudo para Maria e foi inteiramente dedicado a ela deve esperar dela para intervir como ela sabe e quando quiser. Nós não somos mais donos de nossas vidas. Maria é encarregado de levar-nos, como o piloto alivia o capitão do barco de quando você tem que atravessar o Canal de Suez. que quer tem que tranquilizar-nos e dar-nos alegria e confiança é absoluta, sabendo que estamos em boas mãos e que nada de ruim pode acontecer a nós. Mas tome cuidado para não resistir, sobre todas as pequenas coisas e dicas diárias. Devemos obedecer a menor indicação da mão da Virgem da mão vai sentir a nossa resistência e desobediência. "é uma graça muito grande e ser guiado por Maria, especialmente na oração e na vida, porque percebemos que não só o nosso trabalho é marcado por sua marca, mas as profundezas do nosso ser tornou-se inteiramente mariana. ninguém tenha pensado em escrever a vida de Napoleão quando ele ainda era  uma criança.Foi necessário esperar por sua entrada na história para  ouvir as suas origens, o seu crescimento e educação.  alguma forma, é o que aconteceu com Jesus. Depois que ele foi  ressuscitado pelo poder do Espírito e entronizado na glória do  Pai na subida, eles começaram a refazer os  eventos do passado e ver naqueles fonte precoce de  sua origem divina. Maria poderia, portanto, referem-se ao fato da  Anunciação, que deve ser considerado dentro da ordem normal das  coisas, viu o que aconteceu com Jesus depois de sua morte. Quando  você acredita no poder que ressuscitou Jesus de entre os mortos, não  há nenhuma dificuldade em acreditar na origem divina de Jesus, e especialmente  o poder do Espírito que repousava sobre a Virgem Maria, fazendo  que o corpo de Cristo . Se você acredita na ressurreição de Cristo  como o filho de Deus, você também tem que acreditar que  Deus poderia homem nascer de uma virgem. Isto é como o nascimento  narrativas da infância de Jesus.  Juan e Lucas teve que interrogar a Virgem com a criança  tornar-se Senhor misteriosa de glória, e não há plena  realização da dupla Lucas meditação Maria em seu coração . Depois da Páscoa, e, especialmente, em  Pentecostes, Maria deve salvar todas essas memórias no silêncio de seu coração. Ele passou dias e dias rumiándolos em todas as  direções sob a ação do Espírito Santo, sendo então o objeto de sua oração, toda ela centrada no Salvador. O Senhor  glorioso se tornou o centro de sua vida.  As palavras do anjo Gabriel: Nada é impossível para Deus,  então, adquiriu a sua plena revelação. Após  o recebimento, na Anunciação, ela realizou esse ato de fé  sem precedentes: Deus é capaz de dar à luz a Jesus desde a sua carne de virgem,  como ele havia nascido de uma mulher de Juan Bautista  estéril. Hoje, ela viu o seu cumprimento na ressurreição de  Jesus. O Espírito é a onipotência de Deus, para o qual nada é  impossível.  então apelo de Maria multiplicou. Já no tempo da  Anunciação implorou ela, para todas as coisas são possíveis a Deus, mas,  depois da Páscoa, o Espírito Santo tomou conta de seu  apelo e deu-lhe uma intensidade e uma força capaz de derrubar  montanhas. Estritamente falando, foi o apelo do Espírito Santo nela.  'por isso que a nossa oração a Maria deve sempre olhar  o passado apelo, porque a Virgem é a onipotência suplicante.  Então Maria pegou na oração todos os eventos  do A vida de Jesus como encontramos quando rezamos o  terço. Sem dúvida, também reconsiderada outros  eventos, mas o ponto é que Jesus crescia em seu coração  pela fé, assim como Lucas diz que ele cresceu em sabedoria e  estatura e em graça diante de Deus e dos homens. A Teresa de  Jesus Menino estava particularmente satisfeito a contemplar o mistério da Anunciação, porque naquele tempo Jesus tinha sido tão  pequena no ventre de Maria.  forma como o nosso rosário derrete na contemplação de  Maria, e deixar Jesus nascer, viver e crescer em nossos  corações por meio da fé, como você comungar com o seu sofrimento  , quando rezamos o mistério de sua paixão. Da mesma forma, sob  a ação do Espírito, como rezamos os Mistérios Gloriosos, no  qual Jesus nos faz experimentar o poder da sua ressurreição.  , portanto, aqueles que rezam o terço todos os dias a escola continuar  intercessão de Maria e deixe vida do Divino Pai por  Cristo que nasce, sofre e os aumenta. Com isso, toda a sua vida  é possuído pela vida de Jesus e sua oração, que nós  discutimos no capítulo anterior.  mergulhar profundamente a oração de Maria que se sentem chamados a consagrar-se totalmente à  oração para o mundo que o Filho do Homem ainda encontrar  fé quando eu voltar à terra, deve mergulhar profundamente no  oração de Maria, que começou e terminou sua vida em oração  incessante. Acima de tudo tente não ser justificada quando eles  dizem que esta frase é utópico ou não o suficiente para orar, não há  nenhuma justificativa para olhar, como sua vocação vem de cima e  só o Pai pode decidir sobre esta vocação. Eles têm que olhar  não como orar ou quanto tempo eles têm que rezar, e muito menos se  deve mentalmente ou em voz alta. Que será dado no  tempo devido. Só tem que se dedicar a oração, como  bem como um cachorro pula na água para salvar a sua vida. Se  perguntar por que rezar, que orar, se você tem qualquer utilidade  orar, limitar-se a responder: "Eu rezo para que Deus é Deus e eu  . perguntou " Acima de tudo, não procuram rezar bem, caso contrário,  nunca orar, mas procurar acima de tudo orar sempre, sm  nunca cansado,. implacável  mergulho que faz plenamente em Maria? A resposta  é dada por São Luís Maria Grignion de Montfort Griñón dizendo que "devemos fazer  todas as nossas orações no oratório do coração de Maria ". Isso  significa que nós descobrimos que vivemos em oratório e do  coração de Maria, assim como João levou Maria para sua casa  depois da Páscoa. Em outras palavras, deve ter  tido a experiência da proximidade de Maria, a sua presença na  nossa vera (como dissemos sobre o assunto do irmão  Mutien-Marie), porque ela nos conhece bem e intimamente, ao  ponto de que nenhum precisamos abrir nossos corações e ela  aceita qualquer desejo e menor oração. Simplesmente  temos que nos restringir apenas a mendigar e rezar dispongamos de  um momento livre. Com ela viver a Eucaristia, celebramos o sacrifício e oramos diante dele. Na oração do  rosário é principalmente onde afundar completamente, nós não  cansa de repetir, porque nós adicionamos uma série de outros  mistérios que o Espírito nos inspira, por exemplo meditação  acontecimentos da vida de Jesus no coração de Maria ou sua  oração assídua no Cenáculo. Eu gosto especialmente as  palavras de Jesus a João: Eis a tua mãe, especialmente  quando intervém o Espírito e nos faz como Maria é para  nós uma verdadeira mãe. Há também as palavras de  Jesus para proclamar sua mãe abençoada por ouvir a  palavra de Deus ea põem em prática. Todas estas expressões  alimentar a nossa oração e, geralmente, nos manter em  companhia de Maria. Mas a substância da nossa oração, que, para  que voltaremos tão atraído por uma força, é o rosário, em  toda a parte segunda da Ave Maria: "Santa Maria, Mãe de Deus,  rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa  morte. "  Alguns se perguntam se legitimamente, indo totalmente por Maria, não tirar algo de Deus. Muitas vezes operam na linha  da distribuição: devemos começar a orar ao Espírito Santo  que nos conceda o dom da oração, em seguida, voltar-se para Cristo, que  é a única oração que nos ensinou a orar, e então, como  nós o que Jesus ensinou, temos que nos colocar sob o olhar do  Pai, que vê em secreto, para orar. Só então  começamos a rezar a Maria e perguntou frequentemente é  digno apresentar nossas orações para seu Filho. O que respeita a  hierarquia da oração. Clientes decidiu mergulhar totalmente na  oração de Maria não vem dessa forma. Eles não vivem de acordo  com um esquema de distribuição, mas ir diretamente a Maria  para rezar. Eles sabem que todas as nossas orações são dirigidas  somente a Deus, mas não escolher, deixe cuidado María  direcionar suas orações como ela quer e, acima de tudo, como ela sabe, para  cada uma das pessoas da Santíssima Trindade. Ela é o que  reza conosco e por nós. Nele nós oramos.  Basicamente, este modo de rezar é também a convicção  de Monfort Griñón enunciado: "Quando você rezar a Maria, ela  . responde "Deus" Maria não reter para si qualquer das orações  que lhe foi dirigida, é pura transparência e sabe tudo o  dom perfeito não é dela, mas do Pai das luzes que vêm todas as graças. Aqueles que rezar a Maria, portanto,  não fez todos estes raciocínios, estão convencidos de que  Maria é a onipotência suplicante e deve passar por isso para  orar ao Pai. Eles fazem isso sob a pressão de um instinto que lhes é  sugerido pelo Espírito Santo e que lhes dá a certeza de que esta é  a maneira correta de rezar e não para enganar.  Além disso, esta maneira de rezar não é permanente. Pode  dar-nos alguns dias, em que se pode repetir o que  eles disseram que Teresa de Lisieux após graça recebida no  início de sua vida religiosa, viveu por uma semana sob o  manto de Maria e ele parecia não mais encontrado no terra, à  medida em que fazer as coisas como se elas fazem. Isto é o que  acontece com aqueles que recebem a graça de afundar completamente na  oração de Maria. Não sob o seu manto, mas estão no seu  coração, e é aí que eles fazem todas as suas orações.  Isso pode demorar mais ou menos tempo, às vezes apenas alguns  dias, ou simplesmente sair em um momento de oração. Então, ele  acabou! Não percebeu a presença de Maria parece distante. Em  certos momentos uma pergunta se ele ainda quer ou o que tem  sido feito para não perceber que a oração a Maria. Não temos nenhuma razão  para censurar qualquer coisa que não depende de nós, mas Deus, que  nos dá essa graça quando quiser e como quiser. Ele é livre para  não devolvê-lo. É uma lei da vida de oração: é preciso  viver na alternativa a Deus, sem impor nossas idéias, mas  aceitando com alegria e ação de graças nos dar quando  você quiser.  Tal graça pode ser seguido por um período de seca ou  de outra graça. De repente, sentimos que estamos sob o olhar do  Pai, do qual vem todo dom perfeito, e as mãos abertas  para segurar tudo sem realmente saber por onde começar, se por  agradecimento ou mendigar. Verdadeiramente a oração do Espírito  é imprevisível, esperamos que tudo, especialmente o inesperado.  Isto ensina-nos a não ter muito controle da nossa  oração, mas ser guiado por Deus e pelo Seu Espírito,  como ele quer e quando ele quer . Penso, no entanto, apesar de não  fingir ser o certo, que esta orientação em oração, e  especialmente nos detalhes de nossas vidas, também é uma graça  que vem de Maria, para dizer o Espírito Santo. Aqueles que  têm dado tudo para Maria e foi inteiramente dedicado a ela  deve esperar dela para intervir como ela sabe e quando  quiser. Nós não somos mais donos de nossas vidas. Maria é  encarregado de levar-nos, como o piloto alivia o capitão do  barco de quando você tem que atravessar o Canal de Suez.  que quer tem que tranquilizar-nos e dar-nos alegria e confiança  é absoluta, sabendo que estamos em boas mãos e que nada  de ruim pode acontecer a nós. Mas tome cuidado para não resistir, sobre  todas as pequenas coisas e dicas diárias. Devemos  obedecer a menor indicação da mão da Virgem da  mão vai sentir a nossa resistência e desobediência.  "é uma graça muito grande e ser guiado por Maria, especialmente na  oração e na vida, porque percebemos que não  só o nosso trabalho é marcado por sua marca, mas as  profundezas do nosso ser tornou-se inteiramente mariana.