CONCLUSÃO
"Rosário bendito de Maria, doce cadeia que nos une a Deus"
39. O que foi dito até agora faz bem claro a riqueza desta oração tradicional, que tem a simplicidade de uma devoção popular, mas também a profundidade teológica de uma oração adequada para aqueles que sentem a necessidade de uma análise mais profunda.
A Igreja sempre atribuiu particular eficácia a esta oração, confiando os problemas mais difíceis de sua recitação e à sua prática constante. Às vezes, quando o próprio cristianismo parecia sob ameaça, é atribuído ao poder desta oração libertação do perigo e da Virgen del Rosario foi considerada salvação trazida.
Hoje desejo confiar à força desta oração, como mencionei no início, a causa da paz mundial e da família.
Paz
40. Os desafios que o mundo enfrenta no início do novo milénio nos levar a pensar que só uma intervenção do Alto, capaz de orientar os corações daqueles que vivem em situações de conflito e os que regem os destinos das nações, pode esperar um futuro melhor.
O Rosário é uma oração por sua natureza a paz , pelo próprio fato da contemplação de Cristo, o Príncipe da Paz e "nossa paz" ( Ef 2, 14). Quem assimila o mistério de Cristo, e isso é claramente Rosario-aprende o segredo da paz e torna-o um projeto de vida. Além disso, devido ao seu caráter meditativo, com a sucessão tranquila de Ave Maria , os exercícios de oração do rosário na manutenção da paz acção que tem a receber e experimentar a profundidade do seu ser, e se espalhar, a verdadeira paz, que é um dom especial do Ressuscitado (cf. Jo 14, 27, 20, 21).
É também uma oração pela paz, promovendo a caridade. Quando orou assim de uma forma verdadeiramente meditativo, o Rosário leva a um encontro com Cristo nos seus mistérios e também o rosto de Cristo nos outros, especialmente aqueles que mais sofrem. Como poderia considerar, os mistérios gozosos, o mistério do Menino nascido em Belém, sem sentir o desejo de acolher, defender e promover a vida, assumindo o sofrimento das crianças em todas as partes do mundo? Como poderia seguir os passos de Cristo revelador, nos mistérios da luz, sem resolver a dar testemunho das bem-aventuranças na vida diária? E como poderia um contemplar Cristo carregando a cruz e crucificado, sem sentir a necessidade de ser "Simão de Cirene" irmãos e irmãs abatido pela dor ou esmagado pelo desespero? Como poderia, finalmente, contemplar a glória de Cristo ressuscitado ea Rainha Mary do Céu, sem desejar tornar este mundo mais belo, mais justo, mais conforme a Deus?
Em suma, embora fazendo-nos contemplar Cristo, o Rosário também nos torna construtores da paz no mundo. Por seu caráter petição insistente coral em harmonia com o convite de Cristo a "orar sem cessar" ( Lc 18:1), podemos esperar que hoje pode ser ganha "batalha" tão difícil como o da paz . Assim, o Rosário, em vez de uma fuga dos problemas do mundo, nós, a eles com responsável e generosa, e nos dá a força para enfrentar a certeza da ajuda de Deus e com a firme intenção de testemunhar em cada situação de caridade ", que é o vínculo da perfeição" ( Col 3, 14).
A família: pais ...
41. Como uma oração pela paz, o Rosário é também, e sempre, uma oração em família e família. tempo esta oração era particularmente amada pelas famílias cristãs e, certamente, os aproximou. Não devemos perder esta preciosa herança.Precisamos voltar a rezar em família e para as famílias, continuar a usar o Rosário.
Se na Carta Apostólica Novo millennio ineunte , encorajei a celebração da Liturgia das Horas pelos fiéis leigos na vida ordinária das comunidades paroquiais e grupos cristãos, 39 vão fazer o mesmo para o Rosário. Estes dois caminhos não são alternativas, mas complementares, da contemplação cristã. Peço, portanto, aqueles que se dedicam ao cuidado pastoral das famílias para sugerirem com convicção a recitação do Rosário.
A família que reza unida permanece unida . O Santo Rosário, por antiga tradição, é uma oração que é particularmente adequado para reunir a família. Contemplando Jesus, cada um de seus membros também recuperar a capacidade de virar e olhar no olho, para se comunicar, para mostrar solidariedade, perdoar uns aos outros e começar de novo com um pacto de amor renovado pelo Espírito de Deus.
Muitos problemas das famílias contemporâneas, sobretudo nas sociedades economicamente desenvolvidas, resultado de sua crescente dificuldade em se comunicar. Não conseguem estar juntos e às vezes as raras ocasiões em que são absorvidos pela assistindo televisão. Voltar para rezar o Rosário em família significa inserir na vida diária imagens muito diferentes, o mistério da salvação: a imagem do Redentor, a imagem de Nossa Senhora. A família que recita o Rosário juntos reproduz algo do clima da casa de Nazaré: Jesus está no centro, eles compartilham suas alegrias e sofrimentos, colocam as mãos sobre as necessidades e projetos, que retiram-lhe a esperança e força para ir em frente.
... e as crianças
42. É bonito e proveitoso para confiar a esta oração o processo de crescimento das crianças . Não é, o Rosário, o itinerário da vida de Cristo, desde a concepção até a morte, a ressurreição e glória? Hoje é cada vez mais difícil para os pais manter seus filhos em diversas fases de sua vida. Na sociedade da tecnologia avançada, mídias sociais e da globalização, tudo se acelerou, e cada dia é maior a distância cultural entre as gerações. As mensagens de todos os tipos e as experiências mais imprevisíveis cedo o seu caminho para a vida das crianças e adolescentes, e os pais muito ansiosos enfrentar os perigos de seus filhos. São freqüentemente sofrem decepção aguda pelo facto de as crianças a resistir às seduções da droga, a atração de um hedonismo desenfreado, a tentação de violência ou as expressões mais variadas de falta de sentido e de desespero.
Rezar o terço para as crianças , e ainda melhor, com crianças , treinando-os desde tenra idade para este "pausa para a oração" diariamente com a família, certamente não é a solução para todos os problemas, mas é uma ajuda espiritual que não deve ser subestimada. Pode-se objetar que o Rosário parece pouco adequado para o gosto das crianças e dos jovens de hoje. Mas, talvez, a oposição se baseia em um método tão pobre de oração. Além disso, mantendo a sua estrutura fundamental, nada impede que, para eles, a oração do Rosário, tanto na família e em grupos é enriquecido com as devidas ajudas simbólicas e práticas para a compreensão e apreciação. Por que não tentar? A pastoral juvenil é positivo, apaixonada e criativa - as Jornadas Mundiais da Juventude deram provas de isso - é capaz de, com a ajuda de Deus, os passos realmente significativas. Se o Rosário for bem apresentado, estou certo de que os jovens adultos será surpresa, mais uma vez, fazendo com que esta oração própria e recitá-lo com o entusiasmo típico da sua idade.
O Rosário, um tesouro para recuperar
43. Queridos irmãos e irmãs: Uma oração tão fácil e ao mesmo tempo tão rica merece verdadeiramente ser redescoberto pela comunidade cristã. Vamos fazer, especialmente neste ano, assumindo a proposta como uma consolidação da linha traçada na Carta apostólica Novo millennio ineunte , que inspiraram os planos pastorais de muitas Igrejas particulares os objectivos do programa para o futuro próximo.
Dirijo-me particularmente a vós, queridos Irmãos no Episcopado, aos sacerdotes e diáconos, e para você, agentes pastorais nos diversos ministérios, de modo que, tendo experiência pessoal da beleza do Rosário, pode vir a promover.
Eu confio em você, teólogos, que, realizando uma revisão do sábio e rigoroso, baseado na Palavra de Deus e sensível à experiência do povo cristão, ajudá-los a descobrir os fundamentos bíblicos, as riquezas espirituais e do valor da pastoral esta oração tradicional.
Conto com vocês, homens e mulheres consagrados, particularmente chamados a contemplar o rosto de Cristo, seguindo o exemplo de Maria.
Eu acho que de todos vocês, irmãos e irmãs de cada estado, para você, as famílias cristãs, em vós, doentes e idosos, e para vós, jovens: confiança tirar as mãos do rosário , a descoberta de novo à luz da Escritura, em harmonia com a Liturgia e no contexto da vida cotidiana.
Este meu apelo não ir inédito! No início do vigésimo quinto ano do meu Pontificado, entrego esta Carta apostólica nas mãos da Virgem Maria, prostrando-me em espírito diante de sua imagem no Santuário esplêndido construída pelo beato Bartolo Longo , apóstolo do Rosário. Alegremente fazer minhas as palavras emocionantes com que ele concluiu o famoso Súplica à Rainha do Santo Rosário : "Ó Rosário bendito de Maria, doce cadeia que nos une a Deus, vínculo de amor que nos une aos anjos, torre de salvação contra os assaltos de porta Inferno, seguro em nosso naufrágio universal, que nunca abandonará. Você vai ser o nosso conforto na hora da agonia. Para você o último beijo da vida refluxos. E a última palavra dos nossos lábios será o seu nome suave, ó Rainha do Rosário de Pompeia, ó nossa Mãe querida, ó Refúgio dos pecadores, ó Soberana Consoladora dos Aflitos. Que você seja abençoado em todos os lugares, hoje e sempre, na terra e no céu ".
Vaticano, 16 de outubro de 2002, no início do vigésimo quinto do meu Pontificado.
Notas
1 Const. passado. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes , 45.
2 Paulo VI, Exortação Apostólica. ap. Marialis cultus , (2 de fevereiro de 1974) 42, AAS 66 (1974), 153.
3 Cf. Acta Leonis XIII , 3 (1884), 280-289.
4 Em particular, vale a pena mencionar sua Carta Apostólica. sobre o Rosário Il religioso Convegno de 29 de setembro de 1961: AAS 53 (1961), 641-647.
5 Angelus: L'Osservatore Romano ed. Em espanhol semanal, 5 de novembro de 1978, 1.
6 AAS 93 (2002), 285.
7 Nos anos de preparação para o Conselho, João XXIII convidou a comunidade cristã a rezar o terço para o sucesso deste evento eclesial:. cf carta ao Cardeal Vigário de 28 de setembro de 1960: AAS 52 (1960), 814-817 .
8 Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium , 66.
9 N. 32: AAS 93 (2002), 288.
10 Ibid. , 33: lc , 289.
11 é bem conhecido e tem que se lembrar que as revelações privadas não são da mesma natureza, como as regras de divulgação pública para toda a Igreja. É tarefa do Magistério de discernir e reconhecer a autenticidade eo valor das revelações privadas para a piedade dos fiéis.
12 O Segredo do Rosário admirável e salvos para se tornar, em Obras de São Luís Maria G. de Montfort, Madrid 1954, 313-391.
13 Bem-aventurado Bartolo Longo, Storia del Santuario di Pompeia, Pompeia 1990, p.59.
14 Exortação. . ap Marialis cultus (2 de fevereiro de 1974), 47: AAS 66 (1974), 156.
15 Const. sobre a Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium , 10.
16 Ibid ., 12.
17 Conc Segundo Concílio Ecuménico Vaticano, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium , 58.
18 Eu Quindici Santissimo Sabati de Rosário, 27 ed., Pompeia 1916), p. 27.
19 Conc Segundo Concílio Ecuménico Vaticano, Const. dogm. sobre a Igreja Lumen gentium , 53.
20 Ibid ., 60.
21 Cf. Primeiro Rádio Mensagem Urbi et Orbi (17 de Outubro de 1978): AAS 70 (1978), 927.
22 Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem , 120, em: Obras. San Luis María G. de Montfort, Madrid 1954, p.505s.
24 Ibid. , 2675.
25 A Súplica à Rainha do Santo Rosário, solenemente recitado duas vezes por ano, em Maio e Outubro, foi composta pelo Beato Batolomé Longo em 1883, como adesão ao convite do Papa Leão XIII aos católicos na sua primeira encíclica Rosario em um compromisso espiritual projetada para enfrentar os males da sociedade.
26 Divina Comédia, Par. XXXIII, 13-15.
27 . Carta p Novo millennio ineunte (6 de janeiro de 2001), 20: AAS 93 (2001), 279.
28 Exort. . ap Marialis cultus (2 de fevereiro de 1974), 46: AAS 66 (1974), 155.
29 . Carta p Novo millennio ineunte (6 de janeiro de 2001), 28: AAS 93 (2001), 284.
30 N. 515.
31 Angelus em 29 de outubro de 1978: L'Osservatore Romano, ed. Em espanhol semanal, 5 de novembro de 1978, 1.
32 Const. passado. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et spes , 22.
33 S. Irineu, Contra as Heresias , III, 18,1: PG 7, 932.
35 Cf. n. 33: AAS 93 (2001), 289.
37 Cf. n. 46: AAS 66 (1974), 155. Este costume foi recentemente elogiado pela Congregação para o Culto Divino ea Disciplina dos Sacramentos, Directório sobre a piedade popular ea Liturgia. Princípios e Diretrizes (17 de dezembro de 2001), n.201.
38 " ... concedido, quæsumus, ut HAEC mysteria sacratissimo beatæ Mariae Virginis recolentes Rosário, et quod continente imitemur, Missale et quod promittunt assequamur 'Romanum (1960) em festo BM Virginis Rosario .
39 Cf. n. 34: AAS 93 (2001), 290.
http://www.mercaba.org
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