BLOG CATÓLICO DE NELREMAR

45 - INCRIMINAÇÃO
Por Carlos J. Magliano Neto
“... dois outros problemas doutrinários do catolicismo:        A – Apesar de negarem, ensinam que Maria é onipresente (por incrível que pareça); B – Dizem que Maria não precisaria ser onipresente para interceder por nós, pois são os anjos que levam nossos pedidos até ela”            (pág. 54)         Analisemos calmamente os dois pontos: Ponto A - assim está na página 52: “Se Maria está no céu, e evidentemente, não é onipresente, é fácil concluir que ela não pode nos ouvir. Como pediremos a alguém que não pode nos escutar?” Com certeza esta é uma grande verdade: Maria não é onipresente, não está em todos os lugares ao mesmo tempo, mas só Deus é assim. Não me lembro de que a Igreja ensine o contrário. Na página 55 o senhor cita um texto católico sobre isto:  “Certamente Maria sabe nossas necessidades, porque está no céu de corpo e alma, tem identidade com nossa humanidade, e, porque imersa na bem-aventurança celeste, vê claramente o estado de nossa alma e nossas reais necessidades, através da ótica de Deus, a quem contempla sem cessar” Aqui neste texto está claro que Maria não é onipresente e que a Igreja ensina não o contrário. Maria sabe de nossas necessidades porque está imersa na bem-aventurança celeste e não é através de seus sentidos que ela os conhece, mas é através da ótica de Deus, ou seja, é pela graça de Deus que chegam até Maria nossas súplicas. Do mesmo modo como Maria está contemplando a Deus e não é onipresente, mas sabe de nossas necessidades, também os anjos estão na contemplação de Deus e não são onipresentes, mas mesmo assim também sabem de nossas necessidades como nos disse o próprio Senhor: “Cuidado para não desprezar nenhum desses pequeninos, pois eu digo a vocês: os anjos deles no céu estão sempre na presença do meu Pai que está no céu” (Mt 18,10). “Tendo entrado no reino eterno do Pai, mais próxima do divino Filho e, portanto, de todos nós, Ela pode exercer no Espírito de maneira mais eficaz, a função de intercessão materna que lhe foi confiada pela Providência divina” (Papa João Paulo II, L’Osservatore Romano, ed. port. nº 39, 27/09/1997, pág. 12). Ponto B - Desconheço esta afirmação de que Maria tome conhecimento dos pedidos através dos anjos. Li todas as referências que o Catecismo da Igreja Católica faz aos anjos e não achei uma sequer que fale disto. Portanto não é verdade que a Igreja ensine isto. Antes de falar da posição católica sobre os temas é necessário recorrer, principalmente, ao Catecismo e aos documentos vatica-nos. A Igreja crê sim na existência dos anjos como mensageiros de Deus, criaturas espirituais dotadas de liberdade e de vontade própria que cumprem as ordens de Deus (cf. Sl 103,20) e acompanham o ser humano desde o início (cf. Mt 18,10) até o fim de sua vida (cf. Lc 16,22). “Os anjos cooperam para todos os nossos bens” (Sto. Tomás de Aquino, S. Th. I, 114,3, ad 3). Essa é a verdadeira posição católica sobre os anjos.