O FALSO CONCÍLIO DOS TEÓLOGOS LIBERAIS , E AS SUAS DESASTROSAS CONSEQUÊNCIAS : LITURGIA DIÁRIA , 07 DE MARÇO DE 2013
O FALSO CONCÍLIO DOS TEÓLOGOS LIBERAIS , E AS SUAS DESASTROSAS CONSEQUÊNCIAS
A renúncia do PAPA BENTO XVI iniciou um processo de reflexão sobre a situação da Igreja no mundo. O Santo Padre, no seu discurso ao clero da Diocese de Roma[01], lamentou os resultados de uma “HERMENÊUTICA DA RUPTURA” SOBRE OS TEXTOS DO CONCÍLIO VATICANO II , interpretação essa que contou com o apoio dos meios de comunicação para se difundir . O EFEITO DE TAL PENSAMENTO FOI CATASTRÓFICO . Nas palavras do Papa Emérito, os frutos foram estes : “SEMINÁRIOS FECHADOS, CONVENTOS FECHADOS, LITURGIA BANALIZADA…” De fato, essa não era a intenção do Concílio, mas ao invés da primavera que se anunciava após o seu término, o que veio foi a nebulosa “fumaça de satanás” denunciada por Paulo VI
Neste sentido, o Ano da Fé proclamado por Bento XVI é uma oportunidade ímpar para se pensar a respeito do que realmente propôs o Concílio Vaticano II . Expressar a continuidade do Magistério da Igreja e contemplar o passado para recolher dele as bases da nova ação evangelizadora . Era mais ou menos com essas palavras que o Beato João XXIII abria o Concílio há 50 anos . Palavras que, sem sombra de dúvida, representam um ideal bem distante do elucubrado pelos ideólogos do “Espírito do Concílio”, um espírito que em última instância SE COMPORTA COMO UM ANTI-CONCÍLIO
Por conseguinte, a questão principal a se entender neste tema é que esse “Espírito do Concílio” é um movimento criado por teólogos liberais e pela imprensa . Nada tem a ver com a verdadeira letra do CONCÍLIO VATICANO II . Na verdade, sua expressão é a de um humanismo sem Deus, no qual a transcendência cristã é quase que posta de lado e substituída por alguns espasmos espirituais. EM TESE, É A TOTAL ALIANÇA DO HOMEM COM A MENTALIDADE MODERNA E ANTI-CRISTÃ . Aliança, vale lembrar,duramente criticada por teólogos que tiveram grande peso durante o Concílio como HANS URS VON BALTHASAR
No entanto, apesar da sua verve revolucionária e notoriamente anti-católica , foi o “Espírito do Concílio” que obteve a primazia sobre a opinião pública , mesmo dentro da Igreja . Isso se explica, sobretudo, pelo fato do Concílio dos meios de comunicação ter sido o mais acessível a todos. Portanto, como ressaltou BENTO XVI : “ACABOU POR SER O PREDOMINANTE, O MAIS EFICIENTE, TENDO CRIADO TANTAS CALAMIDADES, TANTOS PROBLEMAS, REALMENTE TANTA MISÉRIA”
Por outro lado, debitar na conta do “Espírito do Concílio” todos os males surgidos dentro da Igreja nesses últimos anos também seria exagerado, embora, a sua contribuição para o processo de desfiguração do rosto do cristianismo diante da sociedade tenha sido decisiva . Basta se observar a atual situação das nações de antiga tradição católica para se ter uma noção do estrago. A título de exemplo, veja-se os casos de vendas de antigas catedrais para se tornarem “hotéis” ou “casas de show”, como tem ocorrido na França e em outros países europeus. Ou então a implosão demográfica pela qual está passando a Europa como um todo, devido às suas políticas de controle da natalidade. Ou, sem ir muito longe, aqui mesmo no Brasil, ONDE A FALTA DE ZELO PASTORAL E O SEQUESTRO DA LITURGIA PARA TRANSFORMÁ-LA EM PROPAGANDA POLÍTICA OU ESPETÁCULOS CIRCENSES TEM ABERTO CADA VEZ MAIS ESPAÇO PARA O AVANÇO DAS SEITAS
BENTO XVI , em sua autobiografia , afirmou que a crise pela qual a Igreja passa hoje “É CAUSADA EM GRANDE PARTE PELA DECADÊNCIA DA LITURGIA” . O PAPA EMÉRITO CRITICAVA O MODO COMO SE É CELEBRADO A MISSA EM TANTOS LUGARES , QUE É QUASE COMO SE DEUS NÃO EXISTISSE . O seu diagnóstico é de uma precisão quase cirúrgica : A GRANDE TRAGÉDIA DA IGREJA E DO MUNDO É O ABANDONO DE DEUS . Não obstante, ao mesmo tempo em que o “Espírito do Concílio” fez tantos estragos, ele mesmo se encontra hoje em um processo de franca decadência: “passados cinquenta anos do Concílio, vemos como este Concílio virtual se desfaz em pedaços e desaparece, enquanto se afirma o verdadeiro Concílio com toda a sua força espiritual” (Cf. Discurso de Bento XVI à Diocese de Roma)
Sob essa ótica, os oito anos de pontificado de Bento XVI foram realmente providenciais, pois despertaram nos fiéis aqueles típicos sentimentos católicos: A DEVOÇÃO MARIANA, O AMOR À EUCARISTIA E A FIDELIDADE AO SANTO PADRE . Embora ainda seja um movimento tímido, esse grupo de fiéis que tem buscado viver a fé católica de forma plena é vigoroso e está em ascensão. Ademais, é majoritariamente constituído por vocações jovens, ao passo que as instituições progressistas agonizam. Os escombros das revoluções e o fracasso de uma espiritualidade vazia, na qual o homem é quem está no centro, foram o suficiente para iluminar a visão dessa nova geração quanto à falsidade do tal “Espírito do Concílio”. BENTO XVI convocou o seu clero – e, consequentemente, a todos os católicos – para que neste Ano da Fé o verdadeiro Concílio Vaticano II fosse aplicado e se tornasse realidade viva dentro da Igreja. Aos poucos, essa resposta já está sendo dada
O pontificado do PAPA BENTO XVI ficará marcado, sobretudo, pela luta contra o que chamou de “DITADURA DO RELATIVISMO” . O grande fio condutor de seu magistério foi a busca pela unidade entre a fé e a razão. Duas palavras quase que antagônicas em um mundo cada vez mais hostil à religião .Numa época dominada pelo ceticismo e pelo secularismo , falar de Deus e de sua vontade não é uma tarefa fácil , mesmo para um teólogo da envergadura de JOSEPH RATZINGER . O que torna o legado do papa alemão ainda mais vigoroso , dada à qualidade e originalidade dos seus pronunciamentos. Se por um lado, os percalços encontrados durante esses oito anos tenham retardado, em certo sentido, o projeto de BENTO XVI , por outro, o novo pontífice contará com um imenso patrimônio deixado por seu predecessor. Uma arma valiosa na luta contra a mundanização do cristianismo
O início do novo pontificado já promete algumas tribulações. Mesmo antes do Conclave começar, a cúria romana precisou lidar com as pressões vindas da mídia, principalmente para que se eleja um cardeal alinhado aos seus “padrões”. A situação rendeu uma intervenção do CARDEAL CAMERLENGO TARCÍSIO BERTONE , que acusou os meios de comunicação de tentar manipular a opinião pública , “muitas vezes com base em avaliações que não colhem o aspecto tipicamente espiritual do momento que a Igreja está vivendo”. Por outro lado, dentro do colégio cardinalício também há questões pendentes . O relatório do caso Vatileaks, um dos episódios mais conturbados da era Ratzinger , pode pesar na decisão dos cardeais, embora o Papa Emérito tenha decidido manter os documentos em sigilo até a posse do novo pontífice
As Congregações Gerais que precedem o Conclave começaram hoje, 04/03. Neste período, os cardeais poderão, além de meditar e rezar pelo futuro da Igreja e pelo próximo papa , conversar entre si a respeito das diversas situações delicadas vividas nos últimos anos : A REFORMA LITÚRGICA, A RELAÇÃO COM A FRATERNIDADE SACERDOTAL SÃO PIO X, OS ESCÂNDALOS DE PEDOFILIA, A DESOBEDIÊNCIA DO CLERO E O DIÁLOGO COM AS DEMAIS RELIGIÕES . Questões que não tiveram um desfecho durante o pontificado de BENTO XVI , apesar dos inúmeros avanços. Pesa sobre o novo pontífice o dever de enfrentá-las
Todavia, os casos citados acima não são os únicos problemas que o Santo Padre terá de resolver. O OBSCURECIMENTO DA RAZÃO HUMANA É, PROVAVELMENTE, A MAIOR CHAGA DA SOCIEDADE MODERNA . A perda do sentido da vida, a relativização do matrimônio entre um homem e uma mulher, o avanço das seitas sobre a religiosidade do povo, a perseguição aos cristãos nos países orientais e as leis contrárias à moral católica das nações ocidentais devem causar grandes preocupações . Certamente, a situação não é das melhores. Diante dos ouvidos moucos dos governantes e de uma sociedade pós-cristã, a Igreja parece ser a única a apelar para o juízo e para a natureza do ser humano. Por fim, não se perder de vista também QUE A IGREJA É A IGREJA DO MARTÍRIO. Neste sentido, vale lembrar uma pequena reflexão do cardeal americano, DOM FRANCIS EUGENE GEORGE – ARCEBISPO DE CHICAGO – feita para os padres de sua Arquidiocese sobre o futuro da Igreja: “Eu espero morrer na cama, meu sucessor morrerá na prisão e o seu, num martírio em praça pública. E o seu sucessor juntará os cacos de uma sociedade arruinada e lentamente ajudará a reconstruí-la, como inúmeras vezes fez a Igreja na história humana”. Esse será o trabalho dos próximos papas: reconstruir a civilização – - [AUTOR : EQUIPE CHRISTO NIHIL PRAEPONERE]
JOÃO PAULO II ; (07/02/1981 – OSS. ROM.) : ”É necessário admitir com realismo e sensibilidade, dolorosa e profunda, que hoje uma grande maioria dos cristãos, sente-se desnorteada, confusa, perplexa, e desiludida. A mãos cheias estão sendo espalhadas idéias contrárias as verdades reveladas, e ensinadas desde sempre. Estão sendo espalhadas heresias verdadeiras contra o credo e a moral, provocando confusão e revoltas. Vai se solapando a liturgia, afundando num relativismo, intelectual e moral; na permissividade; caindo na tentação do ateísmo; agnosticismo, do iluminismo, de uma moral indeterminada, de um cristianismo sociológico, sem dogmas definidos e moral objetiva“
PAPA PAULO VI ; (30/6/1968 – OSS. ROM.) : “Na Igreja também está reinando uma situação de incerteza. Tem se a sensação, de que por alguma abertura tenha entrado a fumaça de Satanás no Templo de Deus.”
(07/12/1972 – Oss. Rom.) “A Igreja está passando por uma hora inquieta de autocrítica, que melhor se diria de autodestruição e igual a um transtorno agudo e completo, que ninguém teria esperado após o Concílio. A Igreja parece se suicidar, matar a si mesma.”
(30/08/1973 – Oss. Rom.) ” A divisão e a desregração que infelizmente entrou e não em poucos setores da Igreja.”
(23/11/1973 – Oss. Rom.) “A abertura ao mundo foi uma verdadeira invasão do pensamento mundano dentro da Igreja. Talvez fomos por demais fracos e imprudentes.”
(18/07/1975 – Oss. Rom.) “Esperava-se que depois do Concílio haveria um período resplandecente de Sol para a história da Igreja. Pelo contrário, veio um sopro de nuvens, de tempestades e de trevas!”
“Neste momento, existe um abalo gravíssimo em questão de fé. Quando o filho do homem voltar, porventura ainda encontrará fé sobre a Terra? Está acontecendo que se publicam livros onde a fé é amesquinhada em pontos importantes. E o episcopado cala-se, e não acha nada de estranho nestes livros. Isto é estranho para mim”
“Neste momento há na igreja uma grande inquietação. O que está em questão é a fé! O que me perturba quando considero o mundo católico, é que, dentro do catolicismo, algumas vezes, parecepredominar o pensamento não católico; pode acontecer que este pensamento não católico, dentro do catolicismo, amanhã seja uma força maior na Igreja“
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