Por: D. Paulo Mendes Peixoto.
O DNC provoca uma reflexão sobre o espaço formativo da catequese.
Qual é, então, a finalidade e a pedagogia do processo catequético?
O Vaticano II veio provocar o resgate da inspiração catecumenal.
A partir daí sentimos a importância da relação catequese e liturgia.
Não só o aspecto intelectual, mas o que atinge a pessoa toda.
Dimensões: sensorial, afetiva, mental, espiritual, individual etc.
Assim a catequese tem que ser uma experiência que atinge a pessoa.
Deve unir experiência, valores e celebração, uma expressão de fé.
O que não é celebrado não pode ser apreendido com profundidade.
I - Liturgia, lugar próprio para a catequese
I.1. Liturgia, cume e fonte da vida cristã
A esperança no Vat II: a Igreja deveria beber nas fontes da fé.
As principais fontes da fé cristã são a Sagrada Escritura e a Tradição.
Por isto, as discussões começaram pela reforma da liturgia.
A reforma litúrgica do Vat II já anunciava seu sentido e lugar na Igreja.
A Sacrosanctum Concilium foi o primeiro documento a ser aprovado.
Isto revela a importância da liturgia para os novos tempos.
Algo começa ressoar como novidade, com base na Tradição da Igreja.
Esta realidade foi assumida pelo Catecismo da Igreja Católica.
A liturgia é ápice e fonte donde emana toda força da Igreja (SC, 10).
Por isto, é lugar privilegiado da catequese para transformar as pessoas.
Daí concluímos a íntima ligação existente entre catequese e liturgia.
Liturgia é o exercício do múnus sacerdotal de Jesus em sinais sensíveis.
Nela realiza-se a santificação da pessoa em culto público e integral.
Aí acontece a comunhão salvífica de Cristo com a vida dos homens.
Nos atos da Igreja acontece uma única liturgia de Cristo ressuscitado.
A liturgia, nos sinais, favorece o encontro de Deus com o homem.
Nela acontece a experiência santificante entre seus participantes.
Ela se torna veículo, através da qual, torna-se operante a Palavra.
A objetividade do mistério salvífico de Cristo atinge a comunidade.
É uma presença iluminadora de Cristo pós-pascal na história.
Para isto é necessário recuperar a riqueza e centralidade do mistério.
Isto não acontece automaticamente, mas num espaço catequético.
O catecismo diz que catequese e liturgia são dar plenitude à redenção.
Tudo dentro de uma pedagogia em que a graça transforma a realidade.
Catequese é conjunto de esforços empreendidos para fazer discípulos.
É esforço de fazer os catequizandos crerem que Jesus é Filho de Deus.
Há clareza no conceito, mas a prática nem sempre conduz a isto.
A catequese é uma ação eclesial, não estrita a momentos instrutivos.
O caminho da fé é fazer discípulos levando as pessoas à fé em Jesus.
Que tipo de catequese é capaz de responder a isto e falar do mistério?
O problema não são os conceitos, mas as atitudes diante do mistério.
Fé significa "vida", que supõe catequese de encontro com as pessoas.
O homem tem que ser inserido numa experiência que seja vital.
Experiência litúrgica como cume e fonte da vida da Igreja.
Está aí a razão de uma ligação forte entre catequese e liturgia.
I.2. Uma catequese nas fontes
Ter consciência cristã para acolher o que é revelado na liturgia.
Catequese é evangelizar a pessoa para acolher o mistério revelado.
Mistério divino que é celebrado na liturgia de todos os dias.
A liturgia é manifestação visível do mistério invisível de Deus.
A proclamação evangélica confirma a verdade da encarnação.
Cristo se revela na história dos homens na vida de comunhão.
A vida de Deus chega a nós através de sinais e símbolos sensíveis.
Nos atos litúrgicos acontece uma presença como história da salvação.
A catequese está ligada a ação litúrgica e sacramental da fé cristã.
A linguagem da fé está ligada à própria identidade do ser cristão.
A linguagem de Deus é para ser escutado, visualizado e seguido.
A identidade cristã tem sua origem na revelação de Deus em Jesus.
A fé cristã é aquele sentir que tem por objeto a revelação de Deus.
Conhecer o Deus da comunhão implica modelar-se por Ele.
A liturgia continua na história a pedagogia divina da revelação.
I.3. Evangelho, cânon para a Liturgia e para a Catequese
A relação liturgia e catequese provoca reflexão sobre a comunicação.
Expor o Evangelho é fugir dos padrões doutrinais, ele já é a verdade.
O Filho é a Palavra, acima de todo tipo de discurso pedagógico.
A comunicação de Deus é uma linguagem por sinais e palavras.
O perfil da fé passa por sinais, palavras, eventos e testemunhos.
Crer é aprender a falar a língua de Deus na pregação, catequese, música, pintura, arquitetura, escultura, teologia e na liturgia.
Há um perfil linguístico da fé, ou fé conectada à aceitação da palavra.
É a capacidade de decifrar o sinal compreensível de Deus no mundo.
Jesus fala do perfil linguístico da fé: "Porque não compreendeis a minha linguagem?" (Jo 8, 43-44).
Sem familiaridade linguística, a palavra é causa de desentendimento.
A verdade que o cristão conhece é a forma da cena do Evangelho.
A verdade da palavra acontece num ambiente próprio, na comunhão.
Na pedagogia de Jesus, a verdade da fé se revela na experiência de comunhão.
É uma pedagogia do "lava-pés", singular tanto para a liturgia como para a catequese.
II. Liturgia: uma catequese existencial
A catequese é instrumento didático-pedagógico que insere o catequizando na liturgia.
Por outro lado, a liturgia é em si mesma, sacramental e catequética.
É importante ver a liturgia como espaço privilegiado para a catequese.
A liturgia é chamada a prolongar a pedagogia divina, fazendo história.
Ela tem um valor insubstimável para a catequese na vida da Igreja.
A ação litúrgica proporciona o encontro entre a história e o eterno.
A liturgia usa símbolos que devem ser bem entendidos na catequese.
Deus se revela como um pedagogo na peregrinação das pessoas.
III. Catequese e Liturgia: intrínseco relacionamento
A tradição da Igreja é marcada pela relação entre liturgia e catequese.
A revelação de Deus se dá em sinais e símbolos conforme a bíblia.
A liturgia celebra o mistério de Cristo na forma de agir da Igreja.
A autenticidade disto depende da ligação da liturgia com a catequese.
III.1. Liturgia: o ensinamento da tradição
Catequese/liturgia convergem para um único ponto: encontrar Cristo.
A liturgia sempre se apoiou em imagens, símbolos e verdades revestidas de símbolos.
Realidades que tocam profundamente as pessoas numa prática de fé.
Uma verdadeira catequese-litúrgica encontra riquezas na patrística.
O catequizando compreende a lógica da fé participando dos ritos de iniciação à vida cristã.
A catequese dos padres da Igreja foi estritamente ligada à liturgia.
Os sinais litúrgicos são dados da experiência e estrutura de fé vivida na comunidade.
Há uma convergência entre simbologia, instrução e vida concreta das pessoas.
Os ritos são a estrutura condutora da liturgia e tem valor catequético.
O calendário litúrgico é catequese vivente da economia da salvação.
O objetivo da catequese é criar consciência de uma teologia vivida e litúrgica.
São Leão Magno: "Andai, pregai, suscitai a fé (catequese), batizai (ação litúrgica); fazei isto em memória de mim (liturgia por excelência) se transfundiu na liturgia da Igreja".
A liturgia, em ato, possibilita o encontro com o próprio Cristo.
O itinerário salvífico passa da fé à catequese e desta à ação litúrgica.
III.2. Catequese em sintonia com a pedagogia divina
Catequese eficiente tem que estar em sintonia com a pedagogia divina.
É catequese mistagógica que lê os eventos históricos na ação litúrgica.
A catequese mistagógica deve olhar o hoje histórico-salvífico da fé.
Uma fé vivenciada na experiência dos fatos de hoje que motivam a fé.
A catequese insere a pessoa na fé salvífica, atualizada pela liturgia.
A catequese ajuda na passagem do sinal para o mistério da salvação.
Leva o catequizando a saber que o homem Jesus é Filho de Deus.
A catequese termina no sinal, mas propõe itinerário de crescimento.
Ela anuncia uma Pessoa, evento de salvação, seguimento de Jesus.
Catequizar é levar alguém perscrutar o Mistério da plenitude de Deus.
Catequese é Cristo porque Ele é a Palavra de Deus, fonte da catequese.
Esse trabalho da catequese depende de sua ligação com a liturgia.
Liturgia sem catequese priva o cristão dos elementos que lhe dão vida.
Sem catequese, a liturgia torna-se misticismo, rotina e mecanicismo.
III.3. A liturgia celebra Cristo e expressa a vida da Igreja
A relação catequese e liturgia é visão renovada da liturgia, do Vat II.
É daí que entendemos a catequese como função de formar na liturgia.
A palavra valorizada na liturgia ajuda a entender a fé na celebração.
Descobre-se a importância da fé como gesto integrante da celebração.
Daí o sentido da catequese na formação dos gestos litúrgicos.
A catequese ajuda o cristão a entender o mistério celebrado na liturgia.
Mostra a centralidade da vida e do amor no que é celebrado no culto.
Catequese/liturgia expressam o mistério da encarnação: Deus conosco.
Não há como separar catequese/liturgia na iniciação cristã das pessoas.
O RICA é o melhor exemplo de unidade entre catequese e liturgia.
D. Paulo Mendes Peixoto.
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