BLOG CATÓLICO DE NELREMAR

Em Jesus Cristo, o "sim" de Deus e os fiéis "amém" da Igreja (2 Cor 1,3-14.19-20) 
2012/05/30 07:15:00

- Queridos irmãos e irmãs, nestes catequeses estamos oração meditando nas cartas de São Paulo e tentar ver a oração cristã como um verdadeiro encontro pessoal com Deus, o Pai, em Cristo, através do Espírito Santo. Hoje nesta reunião entrar em diálogo o "sim" de Deus e os fiéis "amém" confiante de crentes. E eu quero enfatizar essa dinâmica, fazendo uma pausa na segunda Carta aos Coríntios. São Paulo envia esta carta apaixonada de uma Igreja que tem repetidamente questionado seu apostolado, e ele abre o seu coração, porque os destinatários são a garantia de fidelidade a Cristo e ao Evangelho. Esta Segunda Carta aos Coríntios começa com uma oração de maior bênção no Novo Testamento. Diz: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação! Ele nos consola em toda a nossa tribulação, para que possamos ser capazes de consolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus "(2 Cor 1,3-4).Assim, Paulo vive em grande tribulação, há muitas dificuldades e aflições que tiveram que passar, mas nunca cedeu ao desânimo, sustentada pela graça e da proximidade com o Senhor Jesus Cristo, que se tornou o apóstolo e testemunha de entregar em suas mãos ao longo de sua existência. Por esta razão, Paulo começa esta carta com uma oração de bênção e ação de graças a Deus, porque não houve um momento de sua vida como um apóstolo de Cristo ouvi desvirtuar o apoio do Pai misericordioso, o Deus de toda consolação. Ele sofreu terrivelmente, ele apenas diz nesta carta, mas em todas essas situações, em que parecia não abrir uma outra estrada, recebeu consolo e conforto de Deus para anunciar Cristo também sofreu perseguições, a ser preso, mas senti sempre interiormente livre, animada pela presença de Cristo e ansioso para anunciar a palavra da esperança do Evangelho. Da prisão, ele escreve a Timóteo, seu fiel colaborador. Ele escreve em cadeias ", a Palavra de Deus não está presa! Portanto, tudo sofro por aqueles a quem Deus escolheu, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo, com a glória eterna "(2 Tm 2:09 b-10). Em seu sofrimento por Cristo, ele experimenta a consolação de Deus escreve: "À medida que os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós, assim, através de Cristo, o nosso consolo é abundante" (2 Coríntios 1:5). Na oração de bênção, que introduz a Segunda Carta aos Coríntios domina então, ao lado do tema das aflições, o tema da consolação, não deve ser entendida apenas como um conforto simples, mas especialmente como encorajamento e exortação para não ser superado pelo sofrimento e dificuldades. O convite é para viver cada situação em união com Cristo, que carrega sobre si todo o sofrimento e o pecado do mundo para trazer esperança, luz e redenção. E assim Jesus nos habilita a consolar-nos com aqueles que estão em qualquer tribulação. A profunda união com Cristo na oração, confiando na Sua presença, levar a uma vontade de compartilhar os sofrimentos e aflições dos outros. Paulo escreve: "Quem é fraco, e eu não sou? Prestes a cair, e eu não indignada? "(2 Coríntios 11:29). Esta partilha não surge de uma benevolência simples, nem apenas da generosidade humana ou espírito de altruísmo, mas sim decorre do consolo do Senhor, pelo apoio incondicional do "extraordinário poder que vem de Deus e não de nós" (2 Co 4:7). Queridos irmãos e irmãs, a nossa vida ea nossa viagem é muitas vezes marcado por dificuldades, incompreensões, pelo sofrimento. Nós todos sabemos disso. No relacionamento verdadeiro com o Senhor em oração constante, diária, podemos também, especificamente, sentir o conforto que vem de Deus e isso fortalece a nossa fé, para nos experimentar de forma prática o "sim" de Deus ao homem para nós, para mim, em Cristo, sentir a fidelidade do seu amor, que leva ao dom do Seu Filho na Cruz. São Paulo diz: "O Filho de Deus, Jesus Cristo, a quem nós anunciado entre vós, eu, Silvano e Timóteo, não foi" sim "e" não ", mas nele não era" sim ". Para todas as promessas de Deus em Cristo são "sim". Para isso por ele a Deus o nosso "amém" para a sua glória "(2 Coríntios 1:19-20). O "sim" de Deus não é reduzido pela metade, não é entre "sim" e "não", mas é uma forma segura e simples "sim". E este "sim" nós respondemos com o nosso "sim", com nosso "amém" e por isso estamos confiantes no "sim" da fé que Deus não é uma ação, principalmente humano, mas o dom gratuito de Deus, que está enraizada em sua fidelidade, em seu "sim", o que nos faz entender como viver nossas vidas, amando-o e nossos irmãos. Toda a história da salvação é uma revelação progressiva desta verdade de Deus, apesar das nossas infidelidades e nossa negação, na certeza de que "os dons ea vocação de Deus são irrevogáveis", como o Apóstolo diz em sua Carta aos Romanos (11 , 29). Queridos irmãos e irmãs, os atos de Deus maneira - muito diferente da nossa - que nos dá conforto, força e esperança, porque Deus não retirar seu "sim". Em face de conflitos nas relações humanas, os membros da família, muitas vezes, não estamos dispostos a perseverar em livre, que custa empenho e sacrifício. Em vez disso, nunca Deus não se cansa de nós, deixa de ter conosco e com sua infinita misericórdia sempre nos precede, nos vem em primeiro lugar, absolutamente confiável, que seu "sim". No caso da Cruz nos dá a medida de seu amor, que não conta e não medir. São Paulo escreve na Carta a Tito: "Apareceu a bondade de Deus, nosso Salvador, eo seu amor por todos os homens" (Tt 3:4). E por que esse "sim" se renova a cada dia "ungiu, ele colocou o seu selo e nos deu o penhor do Espírito em nossos corações" (2 Cor 1,21 b-22). E 'de fato o Espírito Santo que faz constantemente presente e vivendo o "sim" de Deus em Jesus Cristo e cria em nossos corações o desejo de seguir a fim de entrar plenamente, um dia, em seu amor, não quando temos uma casa feita com mãos humanas no céu. Não há pessoa que não é alcançado e abordado por este amor fiel, capaz de esperar, mesmo para aqueles que continuam a responder com o "não" para a recusa ou o endurecimento do coração. Deus espera por nós, vamos sempre procurar, receber-nos em comunhão com Ele quer dar a cada um de nós a plenitude da vida, esperança e paz. Sobre o "sim" de Deus envolve os fiéis "amém" da Igreja, que ressoa em cada ação da liturgia: "amém" é a resposta de fé que sempre fecha a nossa oração pessoal e comunitária, e expressa o nosso "sim "Muitas vezes nós respondemos à iniciativa de Deus de hábito com o nosso" amém "na oração, não compreender o significado mais profundo. Este termo vem de "aman que, em hebraico e aramaico, significa" estabilizar "," consolidar "e, portanto," ter a certeza "," dizer a verdade ". Se olharmos para a Bíblia, vemos que esse "amém" é dito no final dos Salmos de bênção e louvor, como, por exemplo, no Salmo 41: "Por causa da minha integridade que defender-me e fazer-me ficar em sua presença para sempre . Bendito seja o Senhor Deus de Israel, de eternidade a eternidade. Amém, amém "(vv. 13-14). Ou expressa fidelidade a Deus, quando o povo de Israel de volta cheios de alegria do exílio babilônico e diz a ela "sim", o seu "amém" a Deus e sua lei. No Livro de Neemias é dito que, após este retorno ", Esdras abriu o livro (a Lei), na presença de todas as pessoas, pois ele estava no topo de tudo, como ele abriu, todo o povo levantou-se. Esdras louvou ao Senhor, o grande Deus, e todo o povo respondeu: "Amém, amém", levantando as mãos "(Ne 8,5-6). Desde o início, portanto, o "amém" da liturgia judaica tornou-se o "amém" das primeiras comunidades cristãs. E o livro da liturgia cristã excelência par, o Apocalipse de São João, começa com "amém" da Igreja: "Àquele que nos ama e nos libertou de nossos pecados no seu sangue e fez de nós um reino de sacerdotes para Deus e seu Pai, a Ele a glória eo poder pelos séculos dos séculos.Amém. "(Ap 1:5 b-6). Assim, no primeiro capítulo do Apocalipse. E o livro termina com a invocação: "Amém, vem Senhor Jesus" (Ap 22:21). Queridos amigos, a oração é o encontro com uma pessoa viva para ouvir e dialogar com ela é o encontro com Deus, que renova sua lealdade inabalável, o seu "sim" ao homem, a cada um de nós para nos dar a seu consolo no meio das tempestades da vida nos faz viver, unidos com Ele, uma vida cheia de alegria e de bem, que encontrará a sua plenitude na vida eterna. Em nossa oração, somos chamados a dizer "sim" a Deus, para responder com este "amém" para concluir a fidelidade a Ele toda a nossa vida. Esta fidelidade não podemos ganhar sempre com as nossas forças, não apenas o resultado de nosso compromisso diário, ele vem de Deus e é baseado no "sim" de Cristo, que diz: Meu alimento é fazer a vontade do Pai (cf. Jo 4 , 34). E 'neste "sim" que devemos entrar, digite "sim" a Cristo, aceitar a vontade de Deus, para chegar a São Paulo a dizer que não estamos a viver, mas Cristo que vive em nós . Em seguida, l '"amém" da nossa oração pessoal e comunitária envolver e transformar toda a nossa vida, uma vida de conforto da parte de Deus, uma vida imersa no amor eterno e inabalável. Obrigado.

------------------------
POR
vatican.va

http://www.comshalom.org/