quinta-feira, 31 de maio de 2012

Data: 31 de maio de 2012
Leituras do dia: 1Pd 1,3-9:
Esperança da Salvação e prova de fe

Bendito seja Deus, o Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo!Na sua grande
misericórdia ele nos fez renascer pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma viva esperança, para uma herança incorruptível, incontaminavel e imarcescível, reservada para vos nos ceus; para vos que sois guardados pelo poder de Deus, por causa de vossa fe, para a salvaçao que esta pronta para se manifestar nos últimos tempos.
E' isto o que constitui a vossa alegria, apesar das aflições passageiras a vos serem causadas ainda por diverssas provações, para que a prova a que e' submetida a vossa fe - (mais preciosa que o ouro perecivel, o qual, entretanto, não deixamos de provar ao fogo) - redunde para o vosso louvor, para a vossa honra e para a vossa gloria, quando Jesus Cristo se manifestar. Este Jesus, vos o amais, sem o terdes visto; credes nele, sem o verdes ainda, e isto e' para vos a fonte de uma alegria inefável e gloriosa, porque vos estais certos de obter, como preço de vossa fe, a salvação de vossas almas.

Sl 110(111):
As obras do Senhor

Aleluia
Louvarei o Senhor de todo o coração,toda ela
Na assembleia dos justos e em seu conselho.
Grande são as obras do Senhor,
Dignas de admiração de todos os que as amam.
Sua obra e' majestade e magnificência.
E eterna a sua justiça.
Memoráveis são suas obras maravilhosas;
O Senhor e' clemente e misericordioso.
Aos que o temem deu-lhes o sustento;
Lembrar-se-a eternamente de sua aliança.
Mostrou ao seu povo o poder de suas obras,
Dando-lhe a herança das nações pagas.
As obras de suas mãos são verdade e justiça;
Imutáveis os seus preceitos;
Irrevogáveis pelos seculos eternos,
Instituídos com justiça e equidade.
Enviou a seu povo a redenção;
Concluiu com ele uma aliança eterna.
Santo e venerável e' o seu nome.
O temor do Senhor e' o começo da sabedoria;
Sábios são aqueles que o adoram.
Sua gloria subsiste eternamente

Mc 10,17-27:

Perigo das riquezas
Promessa do centuplo
(=Mat 19,16-29 = Lc 18,18-30)

Tendo ele saído para se por a caminho, veio alguém correndo e, dobrando os joelhos diante dele, suplicou-lhe: "Bom Mestre, que farei para alcançar a vida eterna" Jesus disse-lhe: "Por que me chamas bom" So Deus e' bom. Conheces os mandamentos: não mates; não cometas adultério; não furtes; não digas falso testemunho; não cometas fraudes; honra pai e mãe." Ele respondeu-lhe: "Mestre, tudo isto tenho observado desde a minha mocidade." Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: "Uma só coisa te falta; vai, vende tudo o que tens e da-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; depois vem, e segue-me." Ele entristeceu-se com estas palavras, e foi-se todo abatido, porque possuía muitos bens.
E, olhando Jesus em derredor, disse a seus discípulos: "Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os ricos!" Os discípulos ficaram assombrados com suas palavras. Mas Jesus replicou: "Filhinhos, quão difícil e' entrarem no reino de Deus os que poem a sua confiança nas riquezas! E' mais fácil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar o rico no reino de Deus." Eles ainda mais se admiravam, dizendo a si próprios: "Quem pode então salvar-se" Olhando Jesus para eles, disse: "Aos homens isto e' impossível, mas não a Deus; pois a Deus tudo e' possível."

Visitação de Nossa Senhora
Sf 3,14-18:
Solta gritos de alegria, filha de Sião!
Solta gritos de jubilo, o' Israel!
Alegra-te e rejubila-te de todo o teu coração,
filha de Jerusalém!
O Senhor revogou a sentença pronunciada contra ti,
e afastou o teu inimigo.
O rei de Israel que e' o Senhor, esta no meio de ti;
não conheceras mais a desgraça.
Naquele dia, dir-se-a em Jerusalém:
"Não temas, Sião!
Não se enfraqueçam os teus braços!
O Senhor teu Deus esta no meio de ti
como herói Salvador!
Ele anda em transportes de alegria por causa de ti,
e te renova seu amor.
ele exulta de alegria a teu respeito
como num dia de festa"

Is 12:
Cântico de Libertação

E dirás naquele tempo:
Eu vos rendo graças, Senhor, porque vos irritastes;
vossa cólera se aplacou e vos me consolastes.
Eis o Deus que me salva,
tenho confiança e nada temo.
Porque minha força e meu canto e' o Senhor,
e ele foi o meu salvador.
Vos tirareis com alegria auga das fontes da salvação,
e direis naquele tempo:
Louvai o Senhor, invocai o seu nome,
fazei que suas obras sejam conhecidas entre os povos;
proclamai que seu nome e' sublime.
Cantai ao Senhor, porque ele fez maravilhas,
que isto seja conhecido por toda a terra.
Exultai-vos de gozo e alegria, habitantes de Sião,
porque e' grande no meio de vos o Santo de Israel.

Lc1, 39-56:

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Texto retirado do site catequese missão jovem

SACRAMENTOS (XIX)
OS SETE DONS DO ESPÍRITO SANTO

Na convivência com as pessoas, percebemos que cada uma possui qualidades, dons próprios, característicos, e que, somando tudo, resulta uma riqueza imensa.

É o próprio Espírito de Deus que distribui a cada um(a) os seus dons, segundo seu consentimento: nem todos têm de fazer tudo, mas um(a) precisa fazer a sua parte. Os dons são tão diversos como são as pessoas.

Nos caminhos e descaminhos da vida, cada pessoa vai descobrindo suas possibilidades e capacidades pessoais. É preciso que cada um saiba ousar, mesmo encontrando dificuldades. Importa ter coragem, fincar o pé e buscar sempre. A busca pertence a cada pessoa e faz da história de fé para com Deus.

DINÂMICA

- Recortar um pequeno coração.

- Cada participante escreverá nos dois lados do coração uma qualidade ou dom que possui.

- Responder individualmente:

De onde provêm estes dons?
Para que servem estes dons em minha vida?
Eu os coloco a serviço de quem?
Como os faço frutificar?

- Partilhar com alguém as perguntas.

- Colar os corações num papelógrafo e perceber a riqueza que somos no conjunto dos dons recebidos.

- Os dons, só para si, pouco significam.

- Mas quando partilhados, significam riqueza multiplicada.

TODOS OS DONS SÃO PRESENTES DE DEUS

Quando nos referimos ao Espírito Santo sempre tomamos como referência os sete dons:
sabedoria, inteligência, conselho, ciência, fortaleza, piedade e temor de Deus.

Eles são inspirados no texto do profeta Isaías (11, 2-3). O Novo Testamento assume esta profecia na pessoa de Jesus Cristo, o Messias prometido. Ele seria possuído pelo Espírito de Deus e a partir de sua força, praticará um reinado alicerçado na justiça e na paz, conforme os dons recebidos.

O número sete no contexto bíblico. Significa universidade, totalidade, perfeição. Os dons do Espírito são inúmeros, portanto, ao falar em sete, podemos dizer que recebemos todos os seus dons.

São Paulo, em Gálatas 5, 22-23, fala nos "frutos do Espírito: amor, alegria, paz, paciência, bondade, benevolência, fé, mansidão e domínio de si". Estes frutos provêm de um projeto de vida que todo cristão é chamado a perfazer. Isto não significa que os teremos de uma hora para outra.

Mas, a vida do cristão é um constante converter-se ao crescimento da fé, e um comprometimento para gerar estes frutos na convivência do dia-a-dia.

Podemos dizer que os "dons são qualidades dadas por Deus que capacitam o ser humano para seguir com gosto e facilidade os impulsos divinos, para tomar a decisão acertada em situações obscuras e para reprimir as forças do orgulho, do egoísmo e da preguiça, que se opõem à graça de Deus".

OS SETE DONS E SEU SIGNIFICADO

Vivemos um tempo de grande riqueza em nossa Igreja. Quantos jovens e adultos fazem as comunidades, as famílias saírem de sua passividade e acomodação para tomarem seus membros sujeitos da própria historia através da partilha de seus dons.

Estes dons se transformam em fraternidade, solidariedade, justiça. Através de uma vivência comunitária nos grupos de reflexão, grupos de oração, estudo bíblico ... criam-se práticas sociais e maior consciência de cidadania.

Os sete dons: Sabedoria, inteligência, ciência, conselho, fortaleza, piedade e temor de Deus ajudam a entender os planos de Deus na vida de cada cristão. Mas, também, capacitam para superar o perigo da indiferença e do medo, para amar a Deus como Pai. Estes dons, ainda, empenham os cristãos na luta por um mundo mais justo e humano e para perseverar na fé e na esperança, mesmo em meio aos desafios e dificuldades.

Eles resumem toda a ação do Espírito Santo nas pessoas.

Os dons doados pelo Espírito de Deus não tornam as pessoas passivas, inertes, acomodadas. Mas, pelo contrário, o cristão que toma consciência de que está imbuído por seus dons, transforma sua vivência.

Um cristão crismado que não ajuda a transformar, a mudar a sociedade em que vive, certamente engavetou seus dons.

VAMOS ENTERDER MELHOR ESTES DONS:

a) Saberia. Ela nos leva ao verdadeiro conhecimento de Deus e a buscar os reais valores da vida. O homem sábio e a mulher sábia é aquele(a) que pratica a justiça, tem um coração misericordioso, ama intensamente a vida, porque a vida vem de Deus.

b) Inteligência. Este dom nos leva a entender e a compreender as verdades da salvação, reveladas na Sagrada Escritura e nos ensinamentos da Igreja.
Ex. Deus é Pai de todos; em Jesus, Filho de Deus, somos irmãos ...

c) Ciência. A capacidade de descobrir, inventar, recriar formas, maneiras para salvar o ser humano e a natureza. Suscita atitudes de participação, de luta e de ousadia, frente a cultura da morte.

d) Conselho. É o dom de orientar e ajudar a quem precisa. Ele permite dialogar fraternalmente, em família e comunidade, acolhendo o diferente que vive em nosso meio. Este dom capacita a animar os desanimados, a fazer sorrir os que sofrem, a unir os separados ...

e) Fortaleza. É o dom de tornar as pessoas fortes, corajosas para enfrentar as dificuldades da fé e da vida. Ajuda aos jovens a ter esperança no futuro, aos pais assumirem com alegria seus deveres, às lideranças a perseverarem na conquista de uma sociedade mais fraterna.

f) Piedade. É o dom da intimidade e da mística. Coloca-nos numa atitude de filhos buscando um dialogo profundo e íntimo com Deus. Acende o fogo do amor: amor a Deus e amor aos irmãos.

g) Temor de Deus. Este dom nos dá a consciência de quanto Deus nos ama. "Ele nos amou antes de tudo". Por isso, precisamos corresponder a este amor.

Para que o Espírito Santo nos conceda seus dons pedimos:

Vem, Espírito de Deus,
enche os nossos corações com tua graça.
És o sopro de Deus
que dá vida ao que está morto,
que dá vida ao nosso ser
e que nos tira do túmulo da preguiça e
do comodismo.
És fogo que queima o que está errado em nós,
que aquece nosso coração para amar,
que ilumina nossa mente para entender.
Faze-nos conhecer Jesus Cristo
que veio revelar o amor do Pai.
Faze-nos conhecer o pai e sua bondade infinita.
Faze-nos tuas testemunhas,
instrumentos nas tuas mãos
para que os corações dos homens se transformem
e assim a terra se renove.
Para que reine a justiça e a paz,
a solidariedade e o amor.
Para que o Reino de Deus se estenda cada dia mais Amém.

Ir. Marlene Bertoldi

BIBLIOGRAFIA:

Secretariado Regional Sul II, Espiritualidade do Catequista.
CODINA, Victor, IRARRAZAVAL, Diego. Sacramentos de Iniciação, Vozes, Petrópolis.

PAROQUIA NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO-ANIL

HINO A NOSSA SENHORA PARA O ENCERRAMENTO DO MÊS MARIANO

1 – Ave Maria dos céus encanto, Virgem esposa de São Jose, Aos pecadores no riso ou pranto, Es o tesouro da eterna Fe.

O mundo todo teu nome exalta, no mês de maio, o mês das flores ,Es tu Rainha cheia de graças ,Sorrindo acolhes nossos louvores (refrão).

2 – Ave Maria Mãe adorável, doce alvorada de amor e luz, Pureza infinda sempre inefável ,Dai-nos tuas bênçãos Mãe de Jesus.

3 – O mundo e’ cheio de mil torturas, A vida um vale de sofrimentos, Mas nos gozamos tantas aventuras, Ante teus olhos neste momento.

4 – Por isso o’ Virgem Santa e bondosa, divina rosa do altar de Deus ,Manda a seus filhos Mãe amorosa, graça e perdão dos pecados seus.

5 – Maio hoje finda entre os louvores, Que a cristandade eleva a Ti, Minha alma implora os teus favores em cada maio voltar aqui.

6 – Adeus Maria, nossa Mãe pia, que deixar vamos o teu altar, Depois da vida, O’ Mãe querida, no céu queremos a Ti gozar.

Data: 27 de maio de 2012

DOMINGO- PENTECOSTES

Leituras do dia: At 2,1-11:

Vinda do Espírito Santo

Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso e encheu toda a casa onde estavam sentados. Apareceram-lhes então uma espécie de línguas de fogo, que se repartiram e repousaram sobre cada um deles. Ficaram todos cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de tosa as nações que há debaixo do céu. Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua própria língua. Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: “Não são porventura galileus todos estes que falam Como então todos nos os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna Partos, medos, elamitas, os que habitam a Mesopotâmia, a Judéia, a Capadocia, o Ponto, a Ásia, a Frigia, a Panfilia, o Egito, e as províncias da Líbia próximas a Cirene, peregrinos romanos, judeus ou prosélitos, cretenses e árabes, ouvimo-los publicar em nossas línguas as maravilhas de Deus.”

Sl 103(104):

Bendize, o’ minha alma, ao Senhor!

Senhor,meu Deus, vos sois imensamente grande!

De majestade e esplendor vos revestis,

Envolvido de ç

luz como de um manto.

Vos estendestes o céu qual pavilhão,

Acima das águas fixastes vossa morada.

De nuvens fazeis vosso carro, Andais nas asas do vento.

E dos flamejantes relâmpagos vossos ministros.

Fundastes a terra em bases solidas

Que são eternamente inabaláveis.

Vos a tínheis coberto com o manto do oceano,

As águas ultrapassavam as montanhas.

Mas a vossa ameaça elas se afastaram,

Ao estrondo de vosso trovão estremeceram.

Elevaram-se as montanhas, sulcaram-se os vales

Nos lugares que vos lhes destinastes.

Estabelecestes os limites, que elas não hão de ultrapassar,

Para que não mais tornem a cobrir a terra.

Mandastes as fontes correr em riachos,

Que serpeiam por entre os montes.

Ali vão beber os animais dos campos,

Os pássaros do céu vêm aninhar em suas margens,

E cantam entre as folhagens.

Do alto de vossas moradas derramais a chuva nas montanhas,

Do fruto de vossas obras se farta a terra.

Fazeis brotar a relva para o gado,

E plantas úteis ao homem,

Para que da terra possa extrair o pão

E o vinho que alegra o coração do homem,

O óleo que lhe faz brilhar o rosto,

E o pão que lhe sustenta as forças.

As arvores do Senhor são cheias de seiva,

Assim como os cedros do Líbano que ele plantou.

La constroem as aves os seus ninhos,

Nos ciprestes a cegonha tem sua casa.

Os altos montes dão abrigo as cabras,

E os rochedos aos arganazes.

Fizestes a lua para indicar os tempos;

O sol conhece a hora de se por.

Mal estendeis as trevas e já se faz noite,

Entram a rondar os animais das selvas.

Rugem os leõezinhos por sua presa,

E pedem a Deus o seu sustento.

Mas se retiram ao raiar do sol,

E vão-se deitar em seus covis.

E’ então que o homem sai para o trabalho,

E moureja ate o entardecer.

O’ Senhor, quão variadas são as vossas obras!

Feitas, todas, com sabedoria,

A terra esta cheia das coisas que criastes.

Eis o mar, imenso e vasto,

Onde, sem conta, se agitam animais grandes e pequenos.

Nele navegam as naus

E o Leviatã que criastes para brincar nas ondas.

Todos esses seres esperam de vos

Que lhes deis de comer em seu tempo.

Vos lhes dais e eles o recolhem;

Abris a mão , e se fartam de bens.

Se desviais o rosto, eles se perturbam;

Se lhes retirais o sopro, expiram

E voltam ao pó donde saíram.

Se enviais, porem, o vosso sopro, eles revivem

E renovais a face da terra.

Ao Senhor, gloria eterna,

Alegre-se o Senhor em suas obras!

Ele, cujo olhar basta para fazer tremer a terra,

E cujo contato inflama as montanhas.

Enquanto viver, cantarei a gloria do Senhor,

Salmodiarei ao meu Deus enquanto existir.

Possam minhas palavras lhe ser agradáveis!

Minha única alegria se encontra no Senhor.

Sejam tirados da terra os pecadores

E doravante desapareçam os ímpios.

Bendize, o’ minha alma, ao Senhor! Aleluia.

1Co 12,3b-7.12-13:

Por isso eu vos declaro: ninguém, falando sob a ação divina, pode dizer: “Jesus seja maldito”; e ninguém pode dizer: “Jesus e’ o Senhor”, senão sob a ação do Espírito Santo.

Diversidade de Carismas

Há diversidade de dons, mas um só Espírito Santo. Os ministérios são diversos, mas um só e’ o Senhor. Há também diversas operações, mas e’ o mesmo Deus que opera em todos. A cada um e’ dada a manifestação do Espírito para proveito comum.

Porque, como o corpo e’ um todo tendo muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também Cristo. Em um só Espírito fomos batizados todos nos, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito.

Jo 20,19-23:

Aparições aos discípulos

(=Mar 16,14-18 =Lc 24,36-49)

Na tarde do mesmo dia, que era o primeiro da semana, os discípulos tinham fechado as portas do lugar onde se achavam, por medo dos judeus. Jesus veio e pos-se no meio deles. Disse-lhes ele: “A paz esteja convosco!” Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos alegraram-se ao ver o Senhor. Disse-lhes outra vez: “A paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vos.” Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: “Recebei o Espírito Santo. Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ao perdoados; aqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ao retidos.”

DATA: 26 de maio de 2012

Sábado

Leituras do dia: At 28,16-20.30-31:

Comportamento de Paulo em Roma

Chegados que fomos a Roma, foi concedida licença a Paulo para que ficasse em casa própria com um soldado que o guardava.

Tres dias depois, Paulo convocou os judeus mais notáveis. Estando reunidos, disse-lhes: “Irmãos, sem cometer nada contra o povo nem contra os costumes de nossos pais, fui preso em Jerusalém e entregue as mãos dos romanos. Estes, depois de terem instruído o meu processo, quiseram soltar-me, visto não achar em mim crime algum que merecesse morte. Mas, opondo-se a isso os judeus, vi-me obrigado a apelar para Cesar, sem intentar contudo acusar de alguma coisa a minha nação. Por este motivo mandei chamar-vos, para vos ver e falar convosco. Porquanto, pela esperança de Israel, e’ que estou preso com esta corrente”.

Paulo permaneceu por dois anos inteiros no aposento alugado, e recebia a todos os que o vinham procurar. Pregava o reino de Deus e ensinava as coisas a respeito do Senhor Jesus Cristo, com toda a liberdade e sem proibição.

Sl 10(11):

Confiança na justiça divina

E’ junto do Senhor que procuro refugio. Por que dizer-me:

“Foge, velozmente, para a montanha, como um pássaro;

Eis que os maus entesam seu arco,

Ajustam a flexa na corda,

Para ferir, de noite, os que tem coração reto.

Quando os próprios fundamentos se abalam,

Que pode fazer ainda o justo”

Entretanto, o Senhor habita em seu templo,

O Senhor tem seu trono no céu.

Sua vista esta atenta,

Seus olhares observam os filhos dos homens.

O Senhor sonda o justo como o ímpio,

Mas aquele que ama a injustiça, ele o aborrece.

Sobre os ímpios ele fará cair uma chuva de fogo e de enxofre;

Um vento abrasador de procela será o seu quinhão.

Porque o Senhor e’ justo, ele ama a justiça;

E os homens retos contemplarão a sua face.

Jo 21,20-25:

Voltando-se Pedro, viu que o seguia aquele discípulo que Jesus amava (aquele que estivera reclinado sobre o seu peito, durante a ceia, e lhe perguntara: “Senhor, quem e’ que te há de trair”)

Vendo-o, Pedro perguntou a Jesus: “Senhor, e este Que será dele” Respondeu-lhe Jesus: “Que te importa se eu quero que ele fique ate que eu venha Segue-me tu.” Correu por isso o boato entre os irmãos de que aquele discípulo não morreria. Mas Jesus não lhe disse: “Não morrera, mas: Que te importa se quero que ele fique assim ate que eu venha”

Conclusão

Este e’ o discípulo que da testemunho de todas essas coisas, e as escreveu. E sabemos que e’ digno de Fe’ o seu testemunho. Jesus fez ainda muitas outras coisas. Se fossem escritas uma por uma, penso que nem o mundo inteiro poderia conter os livros que se deveriam escrever.

Data: 25-05-2012

Sexta-feira

Leituras do dia: At 25,13b-21:

Alguns dias depois, o rei Agripa e Berenice desceram a Cesareia para saudar Festo. Como se demorassem ali muitos dias, Festo expôs ao rei o caso de Paulo: “Felix deixou preso aqui um certo homem. Quando estive em Jerusalém, os sumos sacerdotes e os anciãos dos judeus vieram queixar-se dele comigo pedindo a sua condenação. Respondi-lhes que não era costume dos romanos condenar homem algum, antes de ter confrontado o acusado com os seus acusadores, e antes de se lhe dar a liberdade de defender-se dos crimes que lhe são imputados. Compareceram aqui. E, eu, sem demora, logo no dia seguinte, dei audiência e ordenei que conduzissem esse homem. Apresentaram-se os seus acusadores, mas não o acusaram de nenhum dos crimes de que eu suspeitava. Eram só desavenças entre eles a respeito da sua religião, e uma discussão a respeito de um tal Jesus, já morto, e que Paulo afirma estar vivo. Vi-me perplexo quanto ao modo de inquirir estas questões e perguntei-lhe se queria ir a Jerusalém e ser ali julgado. Mas, como Paulo apelou para o julgamento do imperador, mandei que fique detido ate que o remeta a Cesar.”

Sl 102(103):

Cântico das misericórdias divinas

Bendize, o minha alma, ao Senhor,

E tudo o que existe em mim bendiga o seu santo nome.

Bendize, o minha alma, ao Senhor,

E jamais te esqueças de todos os seus benefícios.

E ele que perdoa as tuas faltas,

E sara as tuas enfermidades.

E ele que salva tua vida da morte,

E te coroa de bondade e de misericórdia.

E ele que cumula de benefícios a tua vida,

E renova a tua juventude como a da águia.

O Senhor faz justiça,

Da o direito aos oprimidos.

Revelou seus caminhos a Moises,

O Senhor e bom e misericordioso,

Lento para a cólera e cheio de clemência.

Ele não esta sempre a repreender.

Nem eterno e o seu ressentimento.

Não nos trata segundo os nossos pecados,

Nem nos castigara em proporção de nossas faltas.

Porque tanto os céus distam da terra,

Quando sua misericórdia e grande para os que o temem.

Tanto o Oriente dista do Ocidente,

Quanto ele afasta de nos nossos pecados.

Como um pai tem piedade de seus filhos,

Assim o Senhor tem compaixão dos que o temem.

Porque ele sabe de que e que somos feitos,

E não se esquece de que somos pó.

Os dias do homem são semelhantes a erva,

Ele floresce como a flor dos campos.

Apenas sopra o vento, já não existe,

E nem se conhece mais o seu lugar.E eterna, porem, a misericórdia do Senhor para com os que o temem.

E sua justiça se estende aos filhos de seus filhos,

Sobre os que guardam a sua aliança,

E, lembrando , cumprem seus mandamentos.

Nos céus estabeleceu o Senhor o seu trono,

E o seu império se estende sobre o universo.

Bendizei ao Senhor todos os seus anjos,

Valentes heróis que cumpra suas ordens,

Sempre dóceis a sua palavra.

Bendizei ao Senhor, todas as suas obras,

Em todos os lugares onde ele domina.

Bendize, o minha alma, ao Senhor.

Jo 21,15-19:

Profissão de amor de Pedro

Tendo eles comido, Jesus perguntou a Simão Pedro: “Simão, filho de João, amas-me mais do que estes” Respondeu ele: “Sim, Senhor, tu sabes que te amo.” Disse-lhe Jesus: “Apascenta os meus cordeiros.” Perguntou-lhe outra vez: “Simão, filho de João, amas-me” Respondeu-lhe: “Sim, Senhor, tu sabes que te amo”. Disse-lhe Jesus: “Apascenta os meus cordeiros.” Perguntou-lhe terceira vez: “Simão, filho de João, amas-me” Pedro entristeceu-se porque lhe perguntou pela terceira vez: “Amas-me”, e respondeu-lhe: “Senhor, sabes tudo, tu sabes que te amo.” Disse-lhe Jesus: “Apascenta as minhas ovelhas: Em verdade, em verdade te digo: quando eras mais moco, cingias-te e andavas aonde querias. Mas, quando fores velho, estenderas as tuas mãos, e outro te cingira e te levara para onde não queres.” Por estas palavras, ele indicava o gênero de morte com que havia de glorificar a Deus.

E depois de assim ter falado, acrescentou: “Segue-me!”

DATA: 24 de maio de 2012

QUINTA-FEIRA

Leituras do dia: At 22,30;23,6-11:

Paulo diante do Grande Conselho

No dia seguinte, querendo saber com mais exatidão de que os judeus o acusavam, soltou-o e ordenou que se reunissem os sumo sacerdotes e todo o Grande Conselho. Trouxe Paulo e o mandou comparecer diante deles.

Paulo sabia que uma parte do sinedrio era de saduceus e a outra de fariseus e disse em alta voz: “ Irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus.Por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos e que sou julgado.” Ao dizer ele estas palavras, houve uma discussão entre os fariseus e os saduceus, e dividiu-se a assembléia. (Pois os saduceus afirmam não haver ressurreição, nem anjos, nem espíritos, mas os fariseus admitem uma e outra coisa). Originou-se, então grande vozearia. Levantaram-se alguns escribas dos fariseus e contestaram ruidosamente: “Não achamos mal algum neste homem. (Quem sabe) se não lhe falou algum espírito ou um anjo...”

A discussão fazia-se sempre mais violenta. O tribuno temeu que Paulo fosse despedaçado por eles e mandou aos soldados que descessem, o tirassem do meio deles e o levassem para a cidadela.

Na noite seguinte, apareceu-lhe o Senhor e lhe disse: “Coragem! Deste testemunho de mim em Jerusalém, assim importa também que o dês em Roma”.

Sl 15(16):

Escolher unicamente a Deus

Guardai-me, o Deus, porque e em vos que procuro refugio;

Digo a Deus: “Sois o meu Senhor,

Fora de vos não há felicidade para mim.”

Quão admirável tornou Deus o meu afeto

Para com os santos que estão em sua terra

Numerosos são os sofrimentos que suportam

Aqueles que se entregam a estranhos deuses.

Não hei de oferecer suas libações de sangue

E meus lábios jamais pronunciarão o nome de seus ídolos.

Senhor, vos sois a minha parte de herança e meu cálice.

Vos tendes nas mãos o meu destino.

O cordel mediu para mim um lote aprazível,

Muito me agrada a minha herança.

Bendigo o Senhor porque me deu conselho,

Porque mesmo de noite o coração me exorta.

Ponho sempre o Senhor diante dos olhos;

Pois que ele esta a minha direita, não vacilarei.

Por isso meu coração se alegra e minha alma exulta,

Ate meu corpo descansara seguro.

Porque vos não abandonareis minha alma na habitação dos mortos,

Nem permitireis que vosso santo conheça a corrupção.

Vos me ensinareis o caminho da vida,

Há abundancia de alegria, junto de vos,

E delicias eternas, a vossa direita.

Jo 17, 20-26:

Implora pela união de todos os que crêem

“ Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que por sua palavra hão de crer em mim. Para que, todos sejam um, assim como tu, Pai, estas em mim e eu em ti, para que também eles estejam em nos e o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a gloria que me deste, para que sejam um, como nos somos um: Eu neles e tu em mim, para que sejam perfeitos na unidade, e o mundo reconheça que me enviaste e os amaste, como amaste a mim.

“Pai, quero que, onde estou, estejam comigo aqueles que me deste, para que vejam a minha gloria que me concedeste, porque me amaste antes da criação do mundo. Pai justo, o mundo não te conheceu, e estes sabem que tu me enviaste. Manifestei-lhes o teu nome, e ainda hei de lho manifestar, para que o amor, com que me amaste, esteja neles, e eu neles”.

ORAÇÃO DE LIBERTAÇÃO E CURA

Vinde, Espírito Santo, penetrai as profundezas da minha alma com o Vosso amor e o Vosso poder.

Arrancai as raízes mais profundas e ocultas da dor e do pecado que estão enterradas em mim.

Lavai no precioso Sangue de Jesus e aniquilai definitivamente toda ansiedade que trago em mim, toda amargura, angustia, sofrimento interior, desgaste emocional, infelicidade, tristeza, desespero, sentimento de culpa e de autoacusação, desejo de morte e de fuga de mim mesmo (a), toda opressão do maligno na minha alma, no meu corpo e toda insidia que ele coloca em minha mente.

O’ Bendito Espírito Santo, queimai com o Vosso fogo abrasador toda treva instalada dentro de mim, que me consome e impede de ser feliz.

Destrui em mim todas as conseqüências dos meus pecados e dos pecados dos meus ancestrais, que manifesto em minhas atitudes, decisões, temperamento, palavras, vícios. Libertai, Senhor, toda a minha descendência da herança de pecado e rebelião as coisas de Deus que eu próprio (a) transmitia.

Vinde, Santo Espírito!Vinde, em nome de Jesus. Lavai-me no sangue precioso de Jesus, purificai todo meu ser, quebrai toda dureza do meu coração, destrua todas as barreiras de ressentimento, magoa,rancor, egoísmo,maldade, orgulho, soberba, intolerância, preconceitos e incredibilidade que existem em mim. E no poder de Jesus Cristo ressuscitado, libertai-me, Senhor! Curai-me, Senhor! Tende piedade de mim, Senhor!

Vinde, Santo Espírito! Fazei-me ressuscitar agora para uma vida nova plena do Vosso amor, alegria, paz e plenitude.

Creio que estas fazendo isto em mim agora e assumo pela fe a minha libertação, cura e salvação em Jesus Cristo,meu Salvador. Gloria a Vos, meu Deus! Bendito seja para sempre! Louvado seja o’ meu Deus! Em nome de Jesus e por nossa Mãe.

Amem!

O CELULAR DE DEUS

Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito que tratamos o nosso celular... E se sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa... E se déssemos uma olhada nela varias vezes ao dia... E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, ou no escritório... E se a usássemos para enviar mensagens aos nossos amigos... E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela... E se a déssemos de presente as crianças. Não fica sem sinal... E se a usássemos quando a viajamos... E se lançássemos Mao dela em caso de emergência...

Ao contrario do celular, a Bíblia não fica sem sinal. Ela “pega” em qualquer lugar. Não e’ preciso se preocupar com a falta de credito porque Jesus já pagou a conta (cf. Cl 2,14) e os créditos não tem fim. E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria e’ para toda a vida.

Neste “celular de Deus” encontramos alguns Telefones de Emergência:

· Quando você estiver triste ou com o coração perturbado, ligue João 14.

· Quando se sentir ameaçado ou abandonado, ligue Salmo 27.

· Quando você sentir necessidade do perdão de Deus, ligue Salmo 51.

· Quando sentir necessidade de agradecer pelo perdão recebido, ligue Salmo 103.

· Quando estiver ansioso e preocupado com a sua sobrevivência, ligue Mateus 6,25-34.

· Quando você estiver em perigo, ligue Salmo 91.

· Quando Deus parecer distante, ligue Salmo 121.

· Quando for fazer uma viagem, ligue Hebreus 11.

· Quando quiser saber o que Deus pede de você, ligue Miquéias 6,8.

· Quando você estiver solitário e com medo, ligue Salmo 23.

· Quando sentir que o amor secou dentro de você, ligue 1Corintios 13.

· Quando você sentir-se derrotado e separado do amor de Deus, ligue Romanos 8,31-39.

· Quando desejar paz e descanso, ligue Mateus 11,25-30.

· Quando o mundo parecer maior que Deus, ligue Salmo 90.

· Quando achar que você tem o seu pecado sob seu controle, ligue 2Samuel 11-12,25.

· Quando sentir-se perseguido por algum inimigo, ligue Salmo 143.

· Quando quiser experimentar o amor de Deus, ligue 1Joao 4,7-21.

Texto anônimo, adaptado por Pe. Paulo

Feito em 30 de maio de 1982

SONHOS DE UMA VIDA

Socorres a todos

Orando por Deus

Natureza mãe, que

Hoje e amanha o

Orgulho não prevaleça,

Dando e recebendo com

Esperança de que

Um dia, uma

Manha de outono ou de

Amor, o sonho se torne

Vida, real e como e’ e foi

Idealizado por todos, pois e

Divina aspiração de quem

Amando criou a vida e se fez Vida!

Ginástica Espiritual

*Ginástica de relaxamento – Entregue ao Pai Celestial todas as tuas cargas, preocupações e tristezas: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei... Porque o meu jugo e’ suave e o meu fardo e’ leve” (Mateus 11,28-30)

* Ginástica respiratória – Respire apenas atmosfera de paz, amor e felicidade: “Procurai a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém vera o Senhor” (Hebreus 12,14)

* Ginástica ocular – Veja somente o bem em teus semelhantes: “Que vosso amor seja sem hipocrisia, detestando o mal e apegados ao bem” (Romanos 12,9)

* Ginástica auditiva – Escute a voz de Deus: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; Eu as conheço, e elas me seguem” (João 10,27)

* Ginástica para a mente – Exercite exclusivamente idéias construtivas: “Finalmente, irmãos, ocupai-vos com tudo o que e’ verdadeiro, respeitável, justo, puro, amável, honroso, virtuoso ou que de qualquer modo mereça louvor” (Filipenses 4,8)

* Ginástica para a língua – Pronuncie apenas palavras edificantes e caridosas: “Por isso, abandonai a mentira e falai a verdade cada um ao seu próximo, porque somos membros uns dos outros...Não sai da vossa boca nenhuma palavra inconveniente, mas, na hora oportuna, a que for boa para a edificação, que comunique graça aos que a ouvirem” (Efesios 4,25.29)

*Ginástica facial – Sorria sempre: “Alegrai-vos sempre no Senhor! Repito: alegrai-vos! (Fl 4,4); “Alegrai-vos sempre!”(1Tessalonicenses 5,16)

* Ginástica para as pernas – Ande sem temer pelos caminhos em que Deus te guiar: “ Não te ordenei Eu: Se firme e corajoso...Não temas e não te apavores, porque o Senhor teu Deus esta contigo por onde quer que Andes” (Josué 1,9)

* Ginástica para as mãos – Una-as diariamente para uma oração especial: “Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando as mãos santas, sem ira e sem contendas” (1Timoteo 2,8)

* Ginástica para o coração – Irradie sentimento de amor: “Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus e todos aquele que ama nasceu de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama, não conheceu a Deus, porque Deus e’ Amor” (1Joao 4,7-8)

*Ginástica para a alma – Tenha todos os dias contato com Deus: “Ele te declarou, o’ homem, o que e’ bom; e que e’ o que o Senhor requer de ti: nada mais do que praticar a justiça, amar e bondade e te sujeitares a caminhar humildemente com teu Deus!” (Miquéias 6,8)

(Autor desconhecido)

DATA: 20 de maio de 2012

DOMINGO – leitura do dia: At 1,1-11:

Em minha primeira narração, o Teófilo, contei toda a sequencia das ações e dos ensinamentos de Jesus, desde o principio ate o dia em que, depois de ter dado pelo Espírito Santo suas instruções aos Apóstolos que escolhera, foi arrebatado (ao céu). E a eles que se manifestou vivo depois de sua paixão, com muitas provas, aparecendo-lhes durante quarenta dias, e falando das coisas do reino de Deus.

A IMPLANTAÇAO DA IGREJA DE CRISTO NA PALESTINA

(OU “ATOS DE PEDRO”)

E comendo com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem ai o cumprimento da promessa de seu Pai, “que ouvistes, disse ele, da minha boca: porque João batizou na água, mas vos sereis batizados no Espírito Santo daqui a poucos dias”.

Assim reunidos, eles o interrogavam: “Senhor, e porventura agora que ides restaurar o reino de Israel”. Respondeu-lhes ele: “ Não vos pertence a vos saber os tempos nem os momentos que o Pai fixou em seu poder; mas descera sobre vos o Espírito Santo e vos dara’ força, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e ate os confins do mundo”.

Dizendo isto, elevou-se (da terra) a vista deles, e uma nuvem o ocultou aos seus olhos. Enquanto o acompanhavam com os seus olhares, vendo-o afastar-se para o céu, eis que lhes apareceram dois homens vestidos de branco, que lhes disseram: “ Homens da Galileia, por que ficais ai a olhar para o céu” Este Jesus que acaba de vos ser arrebatado para o céu, voltara do mesmo modo que o vistes subir para o céu”.

Sl 46(47):

Realeza universal de Deus

Ao mestre de canto. Salmo dos filhos de Core.

Povos, aplaudi com as mãos,

Aclamai a Deus com vozes alegres.

Porque o Senhor e o Altíssimo,

O Temível, o grande Rei do universo.

Ele submeteu a nos as nações,

Colocou os povos sob nossos pés.

Escolheu uma terra para nossa herança,

A gloria de Jacó, seu amado.

Subiu Deus, por entre aclamações,

O Senhor, ao som das trombetas.

Cantai a gloria de Deus, cantai;

Cantai a gloria de nosso rei, cantai.

Porque Deus e o rei do universo;

Entoai-lhe, pois um hino!

Deus reina sobre as nações,

Deus esta em seu trono sagrado.

Reuniram-se os príncipes dos povos

Ao povo do Deus de Abraão.

Pois a Deus pertencem os grandes da terra,

A ele, o soberanamente grande.

(Salmo messiânico, canto triunfal que celebra não a pessoa do Messias, mas sua obra, quer dizer, o reino universal do Senhor: todos os povos e todos os reis adorarão o Deus de Abraão).

Ef 1,17-23:

Rogo ao Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da gloria, vos de um espírito de sabedoria que vos revele o conhecimento dele; que ilumine os olhos do vosso coração, para que compreendais a que esperança fostes chamados, quão rica e gloriosa e a herança que Ele reserva aos santos, e qual a suprema grandeza de seu poder para conosco, que abraçamos a Fe.

E o mesmo poder extraordinário que ele manifestou na pessoa de Cristo, ressuscitando-o dos mortos, e fazendo –o sentar a sua direita no céu, acima de todo principado, potestade, virtude, dominação, e de todo nome que possa haver neste mundo como no futuro. E sujeitou a seus pés todas as coisas, e o constituiu chefe supremo da Igreja, que e o seu corpo, o receptáculo daquele que enche todas as coisas sob todo o aspecto.

(Principado, Potestade, etc.: trata-se dos vários coros dos anjos.)

Que e seu corpo: e do qual ele e como que a alma- Receptáculo: outra tradução: o complemento como se Cristo só fosse completo pela união com a sua Igreja. – Que enche: ou também: que se completa em todos.

Lc 24, 46-53:

“Assim e’ que esta escrito, e assim era necessário que Cristo padecesse, mas que ressurgisse dos mortos ao terceiro dia, e que em seu nome se pregasse a penitencia e a remissão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém. Vos sois as testemunhas de tudo isso. Eu vos mandarei o Prometido de meu Pai; entretanto, permanecei na cidade, ate que sejais revestidos da força do alto”.

Ascensão

(= Mar 16,19s)

Depois os levou para Betânia e, levantando as mãos, os abençoou. Enquanto os abençoava, separou-se deles e foi arrebatado ao céu. Depois de o terem adorado, voltaram para Jerusalém com grande jubilo. E permaneciam no templo, louvando e bendizendo a Deus.

(Certamente o Espírito Santo que e designado também pelas palavras: Força do alto).

SIGNIFICADO DA ASCENSÃO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

E’ de Fe que Cristo glorificado entrou na gloria, mas esse e’ um mistério que transcende a experiência sensível e não pode ser circunscrito, por exemplo, a mera cena do Monte das Oliveiras em que os Apóstolos viram seu Mestre deixá-los para voltar a Deus. De fato, os textos sagrados se exprimem, a respeito do sentido, do momento, e do modo da exaltação celeste de Cristo, com uma variedade cuja riqueza e instrutiva. Tentaremos a luz dos mesmos, perceber a realidade profunda do mistério através da gênese da sua expressão literária.

I- O trajeto entre o céu e a terra

Segundo uma concepção espontânea e universal adotada pela Bíblia, o céu e o habitat da Divindade, tanto que esse termo serve de metáfora para significar Deus. A terra, escabelo de seus pés (Is 66,1), e’ o habitat dos homens, Deus “desce”, portanto do céu (Gn 11,5; Ex 19,11ss;Mi 1,3;Sl144,5) e para la “torna a subir” ( Gn 17,22). A nuvem e’ seu veiculo (Nr 11,25;Sl 18,10;Is 19,1). O Espírito que ele envia também tem que descer (Is 32,15; Mt 3,16; 1P 1,12) ; o mesmo faz a Palavra, que volta para ele depois de cumprir a sua tarefa (Is 55,10ss; Sb 18,15). Os próprios anjos, que habitam o céu com Deus (1R 22,19; Jo’ 1,6;Tb 12,15; Mt 18,10), descem para realizar as suas missões ( Dl 4,10; Mt 28,2; Lc 22,43) e em seguida tornam a subir (Jz 13,20; Tb 12,20): subida e descida que estabelecem a ligação entre o céu e a terra (Gn 28,12; Jo 1, 51).

Para os homens, esse trajeto e’ de per si impossível. Falar em subir ao céu equivale a exprimir a busca do inacessível (Dt 30,12; Sl 139,8; Pv 30,4; Ba 3,29), quando não e’ a pretensão duma soberba insensata (Gn 11,4; Is 14,14; Jr 51,53; Jo 20,6; Mt 11,23). Já e’ muito que as orações subam ao céu (Tb 12,12; Si 35,16s; At 10,4) e que Deus tenha encontro com os homens sobre as montanhas as quais ele desce enquanto os homens as sobem, como o Sinai (Ex 19,20) ou o monte Siao (Is 2,3 e 4,5). Só os eleitos como Henoc (Gn 5,24; Si 44,16; 49,14) ou Elias (2R 2,11; Si 48,9-12; 1M 2,58) tiveram o privilegio de serem levados ao céu pelo poder divino. Em Dl 7,13 a vinda do Filho do homem se faz em direção ao Antigo dos dias, o que também sugere uma subida, embora o ponto de partida seja misterioso e as nuvens do céu ai talvez sejam não um veiculo e sim apenas elemento decorativo da morada divina.

II- A subida de Cristo ao céu

De acordo com essa cosmologia bíblica, Jesus exaltado pela Ressurreição a direita de Deus (At 2,34; Rm 8,34; Ef 1,20s; 1P 3, 22; cf. Mc 12,35ss p; 14,62p), onde esta assentado no trono como Rei (Ap 1,5; 3,21; 5,6; 7,17), teve que “subir” ao céu. De fato, a sua Ascensão aparece nas primeiras afirmações da Fe, menos como um fenômeno considerado por si mesmo do que como a expressão indispensável da exaltação celeste de Cristo (cf. At 2,34; Mc 16,19; 1P 2,22). Mas com o progresso da revelação e a explicação da Fe ela assumiu uma individualidade teológica e histórica sempre mais marcada.

1- Descida e retorno ao alto – Implícita na aurora da Fe, a preexistência de Cristo foi-se explicitando, sendo que sua preexistência enunciada nas Escrituras ajudava a perceber a sua preexistência ontológica. Antes de viver sobre a terra estava Jesus junto de Deus como Filho, Verbo, Sabedoria. Por conseguinte, a sua exaltação celeste não foi apenas o triunfo dum homem elevado a esfera divina, como poderia sugerir uma cristologia (At 2,22,36; 10, 36-42), e sim a volta ao mundo celeste do qual ele havia vindo. Foi João que mais claramente exprimiu essa descida do céu (Jo 6,33.38.41s.50s.58) e com ela relacionou a subida-de-retorno da Ascensão (Jo 3,13; 6,62). Não se pode invocar aqui Rm 10,6s, porque ai o movimento que se segue a descida da Encarnação e antes a subida de retorno do reino dos mortos que a subida ao céu. Em compensação, Ef 4,9s expõe um trajeto mais amplo em que a descida as regiões inferiores da terra (ou a terra) e seguida duma subida de volta que conduz Cristo acima de todos os céus. E ainda esse mesmo trajeto que o hino Fp 2,6-11 supõe.

2- Triunfo de ordem cósmica – Um outro motivo iria concorrer para especificar a Ascensão como etapa glorificadora distinta da Ressurreição e do assentar-se no trono celeste: a preocupação de melhor exprimir a supremacia cósmica de Cristo. Tendo a heresia colossense ameaçado rebaixar Cristo a um nível subalterno entre as hierarquias angélicas, Paulo retoma de modo mais categórico o que já havia dito do seu triunfo sobre as potencias celestes (1Co 15,24), afirmando que esse triunfo já esta obtido pela Cruz (Cl 2,15), que desde agora Cristo domina nos céus acima destas Potencias , quaisquer que sejam (Ef 1,20s); e e então que ele explora o Sl 68,19 para mostrar que a subida de Cristo acima de todos os céus foi a sua tomada de posse do universo, ao qual ele “preenche” (Ef 4,10) assim como o “recapitula” (Ef 1,10), a titulo de Chefe-Cabeça . E o mesmo horizonte cósmico que aparece no hino de 1T 3,16: a elevação a gloria ai vem depois da manifestação aos anjos e ao mundo. A epistola aos hebreus por sua vez repensa a subida de Cristo em função da sua perspectiva dum mundo celeste no qual se encontram as realidades da salvação e para o qual peregrinam os homens. Para ai assentar-se a direita de Deus (He 1,3; 8,1; 10,12s, 12,2) acima dos anjos (1,4-13; 2,7ss), o Sumo Sacerdote subiu por primeiro, atravessando os céus (4,14) e penetrando atrás do véu (6,19s) no santuário onde intercede na presença de Deus (9,24).

3- Momento da Ascensão - Distinta da saída do tumulo a titulo de manifestação cósmica, a subida de Cristo ao céu tinha ainda que ser dela discriminada em vista da necessidade pedagógica de narrar no tempo dos homens um acontecimento que o transcende, e também para levar em conta o período das aparições. Nada por certo impede, e tudo ate postula, que Jesus ao se manifestar aos discípulos tenha retornado para isso do mundo da gloria no qual havia entrado desde o instante da sua ressurreição ; não se vê bem, com efeito, onde poderia estar no intervalo entre estas manifestações, e e na verdade o seu estado já glorificado que lhes mostra. De fato, Mt parece assim conceber as coisas: não fala da Ascensão,mas da a entender,pela declaração de Jesus a respeito do poder de que já dispõe no céu e sobre a terra (Mt 28,18), que a tomada de posse do trono celeste já esta feita quando da sua aparição sobre a montanha da Galileia. João ensina a mesma coisa dum outro modo: se Jesus manda avisar os discípulos por Maria Madalena que ele sobe para o Pai (Jo 20,17), e, portanto, porque ele já terá subido, e de novo descido, quando lhes aparecer na mesma tarde (20,19). Essa demora de algumas horas entre Ressurreição e Ascensão e inteiramente pedagógica e permite a Jesus inculcar a Maria Madalena que ele entra num estado novo em que os contactos de outrora (comp. 20,17 com 11,2; 12,3) serão espiritualizados (6,58 e 6,62).

Em outros textos, o momento da Ascensão se distingue ainda mais do da Ressurreição: Lc 24,50s, vindo depois dos vv. 13,33.36.44, da a impressão de que a Ascensão tem lugar na tarde do domingo da Páscoa, depois de diversas conversas de Jesus com seus discípulos. No final de Mc 16,19, que depende em boa parte de Lc, a Ascensão e narrada depois de manifestações sucessivas, das quais não se vê se tomaram um só dia ou diversos. Enfim, segundo At 1,3-11, foi ao termo de quarenta dias de aparições e colóquios que Jesus os seus para subir ao céu. A Ascensão contada por esses três textos visa manifestamente a por um fecho ao período das aparições; sua intenção não e descrever, depois duma demora variável e inexplicável , a primeira entrada de Cristo na gloria, e sim, bem antes que isso, a derradeira partida que põe fim as suas manifestações sobre a terra. A própria incerteza sobre a demora explica-se melhor em razão desse termo contingente; nos Atos, o numero 40 e sem duvida escolhido em função dos 50 dias de Pentecostes: se Jesus sobe definitivamente ao céu, e para enviar o seu Espírito que doravante o substituirá junto a seus discípulos.

O ensinamento variado dos textos sagrados nos convida, em suma, a reconhecer nesse mistério dois aspectos conexos mas distintos: por um lado a glorificação celeste de Cristo que coincidiu com sua Ressurreição, por outro lado a sua derradeira partida depois dum período de aparições, partida e retorno a Deus de que os Apóstolos foram testemunhas sobre o Monte das Oliveiras e que e mais particularmente celebrado pela festa litúrgica da Ascensão .

4- Modo da Ascensão – At 1,9 e’ o único texto canônico que descreve, por pouco que seja, a subida de Jesus ao céu, e sua extrema discrição confirma que não pretende descrever a primeira entrada de Cristo na gloria. Esse quadro tão sóbrio em nada depende nem das apoteoses de heróis pagãos como Rômulo ou Mitra, nem mesmo do precedente bíblico de Elias. Fazendo entrar em cena a nuvem estereotipada das teofanias e uma palavra angélica que explica a cena, ele se abstém de proporcionar do mistério uma descrição realista e de gosto duvidoso qual a inventarão certos apócrifos, e limita-se aos dados essenciais que lembram o sentido do mistério. Não e’ que esta cena localizada de maneira precisa sobre o Monte das Oliveiras não seja uma recordação histórica, nem que Jesus não tenha podido conceder aos seus discípulos uma certa experiência sensível do seu retorno para junto de Deus, mas a intenção do relato certamente não e’ descrever um triunfo que de fato se deu no momento da Ressurreição; a intenção e’ apenas a de ensinar que depois dum período de familiares entretenimentos com seus discípulos, o Ressuscitado retirou do mundo a sua presença manifesta para só devolve-la no fim dos tempos.

III - A Ascensão, prelúdio da Parusia

“Este que vos foi tirado, este mesmo Jesus, vira assim, da mesma maneira como o vistes partir para o céu”. (At 1,11). Alem de explicar a economia do relato da Ascensão, esspa palavra angélica estabelece uma ligação profunda entre a subida de Cristo ao céu e a sua volta ao fim dos tempos. Fazendo-se esta aguardar, a permanência de Cristo no céu, de per si definitiva no que ele concerne, fica como uma etapa transitória na economia geral da salvação: ele la permanece escondido aos homens e esperando a sua manifestação ultima (Cl 3,1-4), quando da restauração universal (At 3,21; 1Tl 1,10). Então retornara assim como partiu (At 1,11), descendo do céu (1Tl 4,16; 2Tl 1,7) sobre as nuvens (Ap 1,7; cf. 14ss), enquanto seus eleitos subirão a seu encontro, igualmente sobre as nuvens (1Tl 4,17), assim como já as duas testemunhas do Apocalipse (Ap 11,12). E’ sempre a mesma apresentação cosmológica, inerente a nossa imaginação humana e de resto reduzida ao mínimo.

IV – Espiritualidade crista da Ascensão

Enquanto aguardam essa data, os cristãos devem permanecer unidos pela Fe e pelos sacramentos ao seu Senhor glorificado. Desde agora ressuscitados e mesmo assentados nos céus com ele (Ef 2,6), eles buscam “as coisas do alto”, pois a sua verdadeira vida esta “escondida com Cristo em Deus” (Cl 3,1ss). A sua cidade se encontra nos céus (Fp 3,20). A casa celeste que os aguarda e que eles almejam revestir (2Co 5,1ss) não e’ senão o próprio Cristo glorioso (Fp 3,21), o “Homem celeste” (1Co 15,45-49).

Daí brota uma espiritualidade da Ascensão que e’ feita de esperança, pois ela faz o cristão viver desde agora na realidade do mundo novo em que reina Cristo. Nem por isso ele e’ tirado do mundo antigo que ainda o retém mas, pelo contrario, ele tem a missão e o poder de nele viver dum modo novo, que soergue esse mundo para a transformação de gloria a qual Deus o chama.

PIERRE BENOIT

(Texto retirado do “Vocabulário de Teologia Bíblica)