Maria, minha querida e terna mãe, colocai vossa mão sobre minha cabeça.
Guardai minha mente, coração e sentidos, para que eu não cometa o pecado.
Santificai meus pensamentos, sentimentos, palavras e ações, para que eu possa agradar a Vós e ao Vosso Jesus e meu Deus.
E assim possa compartilhar da Vossa felicidade no céu.
Jesus e Maria, dai-me Vossa bênção.
Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
Pe. Tiago Alberione
Fundador da Família Paulina
quarta-feira, 28 de dezembro de 2011
ATO DE CONSAGRAÇÃO DAS FAMÍLIAS AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS
SAGRADO CORAÇÃO de Jesus, que manifestastes a Santa Margarida Maria o desejo de reinar sobre as famílias cristãs, nós vimos hoje proclamar vossa realeza absoluta sobre a nossa família.
Queremos, de agora em diante, viver a nossa vida, queremos que floresçam, em nosso meio, as virtudes às quais prometestes, já neste, a paz.
Queremos banir para longe de nós o espírito mundano que amaldiçoastes.
Vós reinareis em nossas inteligências pela simplicidade de nossa fé; em nossos corações pelo amor sem reservas de que estamos abrasados para convosco, e cuja chama entretemos pela recepção frequente da vossa divina Eucaristia.
Dignai-Vos, Coração divino, presidir as nossas reuniões, abençoar as nossas empresas espirituais e temporais, afastar de nós as aflições, santificar as nossas alegrias, aliviar as nossas penas.
Se alguma vez, algum de nós tiver a infelicidade de Vos ofender, lembrai-Vos, ó Coração de Jesus, que sois bom e misericordioso para com o pecador arrependido.
E quando soar a hora da separação, nós todos, os que partem e os que ficam seremos submissos aos vossos
eternos desígnios. Consolar-nos-emos com o pensamento de que há de vir um dia em que toda a família, reunida no Céu, poderá cantar para sempre a Vossa glória e os Vossos benefícios.
Digne-se o Coração Imaculado de Maria, digne-se o glorioso Patriarca São José apresentar-Vos esta consagração e no-la lembrar todos os dias de nossa vida. Viva o Coração de Jesus, nosso Rei e nosso Pai.
(Texto aprovado por São Pio X em 1908)
Queremos, de agora em diante, viver a nossa vida, queremos que floresçam, em nosso meio, as virtudes às quais prometestes, já neste, a paz.
Queremos banir para longe de nós o espírito mundano que amaldiçoastes.
Vós reinareis em nossas inteligências pela simplicidade de nossa fé; em nossos corações pelo amor sem reservas de que estamos abrasados para convosco, e cuja chama entretemos pela recepção frequente da vossa divina Eucaristia.
Dignai-Vos, Coração divino, presidir as nossas reuniões, abençoar as nossas empresas espirituais e temporais, afastar de nós as aflições, santificar as nossas alegrias, aliviar as nossas penas.
Se alguma vez, algum de nós tiver a infelicidade de Vos ofender, lembrai-Vos, ó Coração de Jesus, que sois bom e misericordioso para com o pecador arrependido.
E quando soar a hora da separação, nós todos, os que partem e os que ficam seremos submissos aos vossos
eternos desígnios. Consolar-nos-emos com o pensamento de que há de vir um dia em que toda a família, reunida no Céu, poderá cantar para sempre a Vossa glória e os Vossos benefícios.
Digne-se o Coração Imaculado de Maria, digne-se o glorioso Patriarca São José apresentar-Vos esta consagração e no-la lembrar todos os dias de nossa vida. Viva o Coração de Jesus, nosso Rei e nosso Pai.
(Texto aprovado por São Pio X em 1908)
terça-feira, 27 de dezembro de 2011
ORAÇÃO AO ESPÍRITO SANTO!
Amor do Pai e do Filho
Inspirai-me sempre:
O QUE DEVO PENSAR
O QUE DEVO DIZER
COMO DEVO DIZÊ-LO
O QUE DEVO CALAR
O QUE DEVO ESCREVER
COMO DEVO AGIR
O QUE DEVO FAZER
PARA PROCURAR VOSSA
GLÓRIA
O BEM DAS ALMAS
E MINHA PRÓPRIA
SANTIFICAÇÃO
Ó JESUS, TODA MINHA
CONFIANÇA
ESTÁ EM VÓS.
ENVIAI
O VOSSO ESPÍRITO
E TUDO SE TORNA NOVO.
888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888
FALANDO COM DEUS
Ó DEUS! MODIFICA O MEU
Inspirai-me sempre:
O QUE DEVO PENSAR
O QUE DEVO DIZER
COMO DEVO DIZÊ-LO
O QUE DEVO CALAR
O QUE DEVO ESCREVER
COMO DEVO AGIR
O QUE DEVO FAZER
PARA PROCURAR VOSSA
GLÓRIA
O BEM DAS ALMAS
E MINHA PRÓPRIA
SANTIFICAÇÃO
Ó JESUS, TODA MINHA
CONFIANÇA
ESTÁ EM VÓS.
ENVIAI
O VOSSO ESPÍRITO
E TUDO SE TORNA NOVO.
888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888
FALANDO COM DEUS
Ó DEUS! MODIFICA O MEU
TERÇO DA MISERICÓRDIA!
ORAÇÃO ÀS TRÊS HORAS DA TARDE
Às tres horas da tarde, implora à Minha misericórdia especialmente pelos pecadores e, ao menos por um breve tempo, reflete sobre a Minha Paixão, especialmente sobre o abandono em que Me encontrei no momento da agonia. Esta é a Hora de grande misericórdia para o mundo inteiro.Nessa hora nada negarei à alma que Me pedir pela Minha Paixão...( Diário da Irmã Faustina, n 1320)
Procura rezar, nessa hora, a Via-sacra, na medida em que te permitirem os teus deveres, e se não puderes fazer a Via-sacra, entra, ao menos por um momento na capela e adora o Meu Coração, que está cheio de misericórdia no Santíssimo Sacramento. Se não puderes sequer ir à capela, recolhe-te em oração onde estiveres, ainda que seja por um breve momento (D. n 1572)
Vós morrestes, Jesus, mas uma fonte de vida jorrou para as almas e abriu-se um mar de misericórdia para o mundo. Ó fonte de vida, insondável misericórdia de Deus, envolvei o mundo todo e derramai-Vos sobre nós (D. n 1319)
Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus como fonte de misericórdia para nós, eu confio em Vós! (D. n 187)
LOUVORES À MISERICÓRDIA DE DEUS
O amor de Deus é a flor - e a misericórdia o fruto.
Que a alma que desconfia leia estes louvores da misericórdia e se torne confiante.
Misericórdia Divina, que brota do seio do Pai, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, atributo máximo de Deus, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, mistério inefável, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, fonte que brota do mistério da Santíssima Trindade, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nenhuma mente, nem humana, nem angélica pode perscrutar, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, da qual provém toda a vida e felicidade, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, mais sublime do que os Céus, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, fonte de milagres e prodígios, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que envolve o universo todo, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que desce ao mundo na Pessoa do Verbo Encarnado, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que brotou da chaga aberta do Coração de Jesus, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, encerrada no Coração de Jesus para nós e sobretudo para aos pecadores, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, imperscrutável na instituição da Eucaristia, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, na instituição da Santa Igreja, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, no sacramento do Santo Batismo, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, na nossa justificação por Jesus Cristo, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos acompanha por toda a vida, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos envolve de modo particular na hora da morte, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos concede a vida imortal, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos acompanha em todos os momentos da vida, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos defende do fogo do Inferno, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, na conversão dos pecadores endurecidos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, enlevo para os anjos, inefável para os Santos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, insondável em todos os mistérios divinos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que nos eleva de toda miséria, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, fonte de nossa felicidade e alegria, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que do nada nos chama para a existência, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que abrange todas as obras das Suas mãos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que coroa tudo que existe e que existirá, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, na qual todos somos imersos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, doce consolo para os corações atormentados, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, única esperança dos desesperados, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, repouso dos corações, paz em meio ao terror, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, delícia e êxtase dos Santos, eu confio em Vós.
Misericórdia Divina, que desperta a confiança onde não há esperança, eu confio em Vós.
Ó Deus eterno, em quem a misericórdia é insondável e o tesouro da compaixão é inesgotável, olhai propício para nós e multiplicai em nós a Vossa misericórdia, para que não desesperemos nos momentos difíceis, nem esmoreçamos, mas nos submetamos com grande confiança à Vossa santa vontade, que é Amor e a própria Misericórdia. Amém.
ORAÇÃO À MISERICÓRDIA DIVINA
Ó Deus de grande misericórdia, bondade infinita, eis que hoje a Humanidade toda clama do abismo da sua miséria à Vossa misericórdia, à Vossa compaixão, ó Deus, e clama com a potente voz da sua miséria. Ó Deus clemente, não rejeiteis a oração dos exilados desta Terra. Ó Senhor, bondade inconcebível, que conheceis profundamente a nossa miséria e sabeis que, com nossa próprias forças, não temos condições de nos elevar até Vós, por isso Vos suplicamos: adiantai-Vos ao nosso pedido com a Vossa graça e aumentai em nós sem cessar a Vossa misericórdia, a fim de que possamos cumprir fielmente a Vossa santa vontade durante toda a nossa vida e na hora da morte. Que o poder da Vossa misericórdia nos defenda dos ataques dos inimigos da nossa salvação, para que aguardemos com confiança, como Vossos filhos, a Vossa vinda última, dia que somente Vós conheceis. E esperamos alcançar tudo o que Jesus nos prometeu, apesar de toda a nossa miséria, porque Jesus é a nossa Confiança; pelo Seu Coração misericordioso, como por uma porta aberta,entrarmos no Céu. Amém. (D. n 1570)
ORAÇÃO À MÃE DE DEUS
Maria, minha Mãe e Senhora entrego-Vos a minha alma e o meu corpo, a minha vida e a minha morte e tudo o que vier depois dela. Deposito tudo em Vossas mãos, ó minha Mãe. Cobri a minha alma com o Vosso manto virginal e me concedei a graça da pureza do coração, da alma e do corpo. Defendei-me com o Vosso poder de todos os inimigos, especialmente daqueles que escondem a própria maldade com a máscara com a máscara da virtude. Fortalecei minha alma, que a dor não a quebrante. Ó Mãe da Graça, ensinai-me a viver com Deus!Amém.
Ó Maria, uma espada terrível transpassou hoje Vossa santa alma. Além de Deus, ninguém sabe do Vosso sofrimento. A Vossa alma não se abate, mas é corajosa, porque está com Jesus. Doce Mãe, uni meu coração a Jesus, porque só então suportarei todas as provações e experiências e, só em união com Jesus, os meus pequenos sacrifícios serão agradáveis a Deus. Mãe dulcíssima, ensinai-me a vida interior. Que a espada dos sofrimentos nunca me abale. Ó Virgem pura, derramai coragem no meu coração e velai por ele.
__________________________________________________________________________________
Apostolado da Divina Misericórdia
segunda-feira, 26 de dezembro de 2011
VISITA À APARECIDA DO NORTE DA FAMÍLIA LIMEIRA VOLPE
MANDAMENTOS DA LEI DE DEUS
1- Amar a Deus sobre todas as coisas
2- Não tomar seu santo nome em vão
3- Guardar domingos e festas
4- Honrar pai e mãe
5- Não matar
6- Não pecar contra a castidade (fidelidade)
7- Não furtar
8- Não levantar falso testemunho
9- Não desejar a mulher do próximo
10- Não cobiçar as coisas alheias.
MANDAMENTOS DA IGREJA
1- Participar da missa nos domingos e festas de guarda
2- Confessar-se ao menos uma vez por ano
3- Comungar ao menos pela Páscoa da Ressurreição
4- Jejuar e abster-se de carne, conforme a Santa Mãe Igreja
5- Ajudar a Igreja em suas necessidades
SACRAMENTOS
1- Batismo: é o nascimento do cristão para a vida em Cristo. A Igreja reunida celebra o momento inicial de nossa experiência como dependentes de Deus, filhos de Deus.
2- Confirmação ou Crisma: é o sacramento do cristão que está pouco a pouco amadurecendo na fé. É a força de Deus agindo em nós, e essa força é o Espírito Santo.
3- Eucaristia: é Deus mesmo se repartindo como pão, na doação de Jesus. É o corpo de Cristo que alimenta plenamente nossa vida.
4- Penitência ou Confissão: é o sinal visível do perdão de Deus que é fruto de seu grande amor pela humanidade. É a conversão do coração, é a mudança de vida no que ela tem de mais profundo. É reconciliação com Deus e com os irmãos.
5- Unção dos Enfermos: é o sacramento que ajuda o doente e seus familiares a descobrir a paz. É um fortalecimento espiritual para o doente que pode acarretar na cura da doença.
6- Ordem: é o sacramento onde alguém se consagra a Deus para melhor servir os irmãos e a comunidade. É consagração a serviço da comunidade. Este alguém é o padre, que é tirado do meio do povo e colocado a serviço do povo. (Hb 5,1)
7- Matrimônio: é o sacramento do amor, sendo que Deus se faz presente no amor do casal. É Deus quem abençoa e faz nascer o amor do casal.
ATO DE FÉ
Eu creio firmemente que há um só Deus, em três pessoas realmente distintas: Pai, Filho e Espírito Santo.
Creio que o Filho de Deus se fez homem, padeceu e morreu na cruz para nos salvar e que ao terceiro dia ressuscitou.
Creio tudo mais que crê e ensina a Igreja de Cristo, porque Deus, verdade infalível, lho revelou. E nesta crença quero viver e morrer. Senhor, aumentai a minha fé!
O QUE É RELIGIÃO?
Definição moderna: “qualquer coisa à qual oferecemos devoção absoluta”; contudo, tais crenças normalmente não incluem qualquer referência a um ser (ou deus) sobrenatural ou máximo.
A religião é feita tanto de crenças quanto de práticas.
Aspectos diferentes, 5 aspectos possíveis de distinguir nas religiões:
- Fé – parte interna da religião; o que as pessoas acreditam, seus sentimentos de temor e reverência, prece individual, etc.
- Culto – tudo o que está envolvido na devoção – construções, imagens, altares, rituais, canções sagradas, reuniões da comunidade e assim por diante.
- Comunidade – é o aspecto social da religião – os devotos em uma igreja ou templo específicos, a denominação ou seita mais ampla, monges e freiras, etc.
- Credo – envolve todas as crenças e idéias mantidas pela religião como um todo, incluindo escrituras e idéias sobre Deus, anjos, o céu, o inferno e a salvação.
- Código – envolve o modo que as pessoas se comportam devido a suas crenças religiosas e inclui éticas, tabus e idéias sobre o pecado e a santidade.
As religiões do mundo podem ser divididas em 2 grupos principais:
Primitivas – incluem as religiões tradicionais da África, Australásia, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas, além das religiões pré-cristãs da Europa e religiões de outros povos antigos. Essas religiões, embora diferentes em detalhes, possuem várias características em comum. Todas elas tendem a ser locais – são específicas para a tribo ou povo que as praticam – e seus praticantes geralmente não as consideram relevantes para outros povos.
As religiões primitivas remanescentes (animistas – animismo – crença ou sistema de pensamento que atribui alma própria a seres vivos, objetos inanimados e fenômenos da natureza) tendem a depender em grande parte da tradição oral em vez de escrituras e são geralmente não-missionárias.
- Remanescentes – as religiões primitivas que sobrevivem atualmente são as religiões de sociedade não-alfabetizadas, normalmente sociedades tribais. A maior parte delas possui histórias longas e complexas. A palavra “primitiva” é usada para transmitir a idéia de que essas religiões se originaram em uma época anterior da história humana e fundamentam todas as principais religiões do mundo. Não é correto considerar essas religiões como sendo simplistas, uma vez que frequentemente contém crenças e idéias a respeito do mundo que alcançam altos níveis de sofisticação. Em quase todas elas há um conceito de um deus supremo, às vezes proeminente na vida religiosa, às vezes remoto e desinteressado dos assuntos humanos. A crença em um deus supremo é encontrada em toda a África, mas em muitas regiões, é considerado tão grande e remoto que não é adorado. Em seu lugar, são adorados espíritos poderosos, cada um com características específicas, e ancestrais, que agem como intermediários entre as pessoas e o deus supremo. As pessoas se aproximam do deus apenas em casos de sofrimento extremo. Na África Ocidental, nas Américas, na Ásia e na Polinésia, acredita-se em uma profusão de divindades e não em deus supremo. Praticamente todos os povos primitivos crêem em espíritos ou almas de ancestrais que sobrevivem ao corpo após a morte e são capazes de interferir de maneira benéfica ou maligna na vida dos vivos.
- Universais – acreditam ter importância para todo o mundo e tentam, com maior ou menor intensidade, converter pessoas. Em sua maioria, desenvolveram escrituras que desempenham um papel central na religião. O islamismo e o cristianismo são exemplos característicos desse tipo de religião universal. Dentro do grupo universal algumas famílias principais podem ser identificadas:
# a família semítica inclui o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.
# a família indiana é composta do hinduísmo, do budismo antigo, do jainismo e da doutrina dos sikhs.
# a família do Extremo Oriente inclui o confucionismo, o taoísmo e o xintoísmo.
Outra forma de classificar grupos de religiões é a distinção entre aquelas com um único deus – monoteístas e aquelas com vários desses – politeístas.
Monoteístas – incluem o judaísmo,
o cristianismo e
o islamismo
Politeístas – incluem o hinduísmo, as religiões antigas gregas e germânicas e várias religiões primitivas remanescentes.
+ Religião Baha’i – é uma religião universal que tem por objetivo a unidade de todas as religiões existentes e o congraçamento espiritual de toda a humanidade, tendo evoluído a partir dos ensinamentos de dois visionários persas do século XIX –Mirza Ali Muhammad (1820-1850) conhecido como Bab (“passagem”), e Mirza Husahi Ali (1817-1892), conhecido como Baha’ullah (“Glória de Deus”). Baha’ullah anunciou em 1863 que ele era o mais recente de uma série de manifestações divinas – incluindo Jesus, Buda, Maomé e Zoroastro – enviado para redimir e purificar o mundo.
Existe toda uma gama de especialistas religiosas – de sacerdotes, profetas, advinhos e reis sagrados da áfrica a curandeiros da América do Norte e xamãs da Sibéria e do Ártico. Seu papel é servir de mediador – frequentemente em estado de transe extático – entre as pessoas e o mundo espiritual. Um sacerdote tem a função de servir a uma divindade ou divindades e efetuar deveres rituais e cerimoniais específicos.
No século atual, particularmente no Ocidente, algumas pessoas tem notado sinais de declínio na religião e sua substituição pelo secularismo (uma crença de que o mundo físico é auto-suficiente e pode ser perfeitamente compreendido pelo discernimento da ciência moderna, sem consultas a explicações sobrenaturais)
terça-feira, 13 de dezembro de 2011
PAI NOSSO DA FAMÍLIA
PAI NOSSO QUE ESTAIS NO CÉU,
PAI NOSSO QUE ESTAIS EM NOSSO MEIO
PAI NOSSO QUE UNE A NOSSA FAMÍLIA
PAI QUE SOIS O EXEMPLO DA TRINDADE SANTA
PAI NOSSO QUE NOS ABENÇOAIS SEMPRE
SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME,
SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME EM NOSSOS LÁBIOS
SANTIFICADAS SEJAM AS NOSSAS AÇÕES
SANTIFICADAS SEJAM AS FAMÍLIAS DO MUNDO INTEIRO
SANTIFICADA SEJA A NOSSA UNIDADE
VENHA A NÓS O VOSSO REINO,
REINO DE PAZ E PERDÃO
REINO DE AMOR E GRATIDÃO
REINO DE FÉ E FIDELIDADE
REINO DE ESPERANÇA E COMPREENSÃO
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU,
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSAS PALAVRAS
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSA MISSÃO
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSOS CORAÇÕES
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE NA EXISTÊNCIA DE NOSSA FAMÍLIA
O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE,
O PÃO DA PALAVRA QUE É VOSSO EVANGELHO
O PÃO DA EUCARISTIA QUE É O VOSSO CORPO
O PÃO MATERIAL QUE É O VOSSO AMOR
O PÃO DA UNIDADE QUE É O VOSSO DESEJO
PERDOAI-NOS AS NOSSAS OFENSAS,ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS
A QUEM NOS TEM OFENDIDO
PERDOAI A NOSSA FALTA DE AMOR
PERDOAI AS NOSSAS INCOMPREENSÕES
PERDOAI AS NOSSAS INIMIZADES
PERDOAI A NOSSA FALTA DE FÉ
E NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRAI-NOS DO MAL,
DO MAL DA SEPARAÇÃO
DO MAL DA DESUNIÃO
DO MAL DE NÃO SERMOS CAPAZES DE AMAR O SUFICIENTE OS NOSSOS FILHOS
DO MAL DA MORTE E DO PECADO!
AMÉM!
PAI NOSSO QUE ESTAIS EM NOSSO MEIO
PAI NOSSO QUE UNE A NOSSA FAMÍLIA
PAI QUE SOIS O EXEMPLO DA TRINDADE SANTA
PAI NOSSO QUE NOS ABENÇOAIS SEMPRE
SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME,
SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME EM NOSSOS LÁBIOS
SANTIFICADAS SEJAM AS NOSSAS AÇÕES
SANTIFICADAS SEJAM AS FAMÍLIAS DO MUNDO INTEIRO
SANTIFICADA SEJA A NOSSA UNIDADE
VENHA A NÓS O VOSSO REINO,
REINO DE PAZ E PERDÃO
REINO DE AMOR E GRATIDÃO
REINO DE FÉ E FIDELIDADE
REINO DE ESPERANÇA E COMPREENSÃO
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU,
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSAS PALAVRAS
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSA MISSÃO
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE EM NOSSOS CORAÇÕES
SEJA FEITA A VOSSA VONTADE NA EXISTÊNCIA DE NOSSA FAMÍLIA
O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DAI HOJE,
O PÃO DA PALAVRA QUE É VOSSO EVANGELHO
O PÃO DA EUCARISTIA QUE É O VOSSO CORPO
O PÃO MATERIAL QUE É O VOSSO AMOR
O PÃO DA UNIDADE QUE É O VOSSO DESEJO
PERDOAI-NOS AS NOSSAS OFENSAS,ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS
A QUEM NOS TEM OFENDIDO
PERDOAI A NOSSA FALTA DE AMOR
PERDOAI AS NOSSAS INCOMPREENSÕES
PERDOAI AS NOSSAS INIMIZADES
PERDOAI A NOSSA FALTA DE FÉ
E NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO, MAS LIVRAI-NOS DO MAL,
DO MAL DA SEPARAÇÃO
DO MAL DA DESUNIÃO
DO MAL DE NÃO SERMOS CAPAZES DE AMAR O SUFICIENTE OS NOSSOS FILHOS
DO MAL DA MORTE E DO PECADO!
AMÉM!
sábado, 26 de novembro de 2011
MEU DEUS!... (30/03/1982)
Ah! Que vida, meu Deus!
Se não fosse a certeza de que tu existes eu já teria desistido de viver...
O mundo está sufocando tudo o que é bom, tudo o que é puro...
As pessoas falam que tudo "já era!"
E nós começamos a desacreditar no que é bom ou mau, bem ou mal,....
Não se pode mais distinguir se se deve comportar desta ou daquela maneira,
Pois uns dizem que o que é bom é fazer, sem se preocupar com a opinião dos outros...
Mas, para espanto meu, observo que são essas mesmas pessoas as mais preocupadas
Em se comportarem de modo que não dêem motivos para "falações"...
Sim, Deus o mundo está cada vez mais complexo, ninguém, ou quase ninguém, sabe o que defende
Ou contra o quê é que luta...
Só Tu Deus, só Tu sabes a verdade,
Só Tu és real, És a certeza,
Só Tu podes saber e ninguém mais
O que se deve ou não fazer...
E é a Ti que procuro onde estiveres
Para orientar-me e me dar forças para lutar e vencer por Deus!
Responde, eu estou a esperar...
Te sinto já presente só em pensar em Ti...
És mesmo o único Deus,
És a esperança de sempre poder este mundo se salvar...
E acreditar que no mundo ainda se é capaz de verdadeiramente VIVER e AMAR!
Se não fosse a certeza de que tu existes eu já teria desistido de viver...
O mundo está sufocando tudo o que é bom, tudo o que é puro...
As pessoas falam que tudo "já era!"
E nós começamos a desacreditar no que é bom ou mau, bem ou mal,....
Não se pode mais distinguir se se deve comportar desta ou daquela maneira,
Pois uns dizem que o que é bom é fazer, sem se preocupar com a opinião dos outros...
Mas, para espanto meu, observo que são essas mesmas pessoas as mais preocupadas
Em se comportarem de modo que não dêem motivos para "falações"...
Sim, Deus o mundo está cada vez mais complexo, ninguém, ou quase ninguém, sabe o que defende
Ou contra o quê é que luta...
Só Tu Deus, só Tu sabes a verdade,
Só Tu és real, És a certeza,
Só Tu podes saber e ninguém mais
O que se deve ou não fazer...
E é a Ti que procuro onde estiveres
Para orientar-me e me dar forças para lutar e vencer por Deus!
Responde, eu estou a esperar...
Te sinto já presente só em pensar em Ti...
És mesmo o único Deus,
És a esperança de sempre poder este mundo se salvar...
E acreditar que no mundo ainda se é capaz de verdadeiramente VIVER e AMAR!
domingo, 9 de outubro de 2011
sábado, 8 de outubro de 2011
O Homem De Nazareth-Manuel Marcos e Antônio Marcos
Caros irmãos e irmãs, envio-lhes abaixo o link do vídeo comentário do Evangelho deste XXVIII Domingo do TC ano A, do dia 09/10/11, onde meditaremos um belo e elouquente Evangelho, no qual nos é apresentada a parábola do Reino dos Céus... é belo notar que Jesus nos apresenta o Reino como um convite para uma festa nupcial, com ricas iguarias, com dança, com musica, com o encontro do Eu com o Tu... um festa eterna, mas já vivida neste mundo, um reino já presente, mas não ainda em plenitude.... e o Senhor nos coloca algums condições para entrarmos neste reino, para nos encontrar com Ele, para vivermos a sua alegria..... mas é engraçado, que Ele não nos pede o sacrifício, nos pede apenas de aceitar o seu amor...para meditar clique:
Permaneçamos Unidos em Oração com Maria!
Um fraterno abraço em Cristo Jesus!
Pe. Mateus Maria, FMDJ
Prior do Mosteiro Menino Jesus
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quinta-feira, 6 de outubro de 2011
Steve Jobs - Discurso Stanford COMPLETO
quinta-feira, 8 de setembro de 2011
CONSAGRAÇÃO AO SAGRADO CORAÇÃO
Sagrado Coração de Jesus,
eu te consagro
minha mente,
minhas palavras,
meu corpo,
meu coração e
minha alma,
a fim de que a Tua Vontade
se realize hoje através de mim.
Amém!
eu te consagro
minha mente,
minhas palavras,
meu corpo,
meu coração e
minha alma,
a fim de que a Tua Vontade
se realize hoje através de mim.
Amém!
ORAÇÃO DA PAZ
Senhor, Deus da Paz, TU que criaste os homens para serem herdeiros da Tua Glória, nós Te bendizemos e agradecemos porque nos enviste Jesus Teu Filho Bem-Amado.
Tu fizeste d'Ele, no mistério da Sua Páscoa o realizador da nossa Salvação, a fonte de toda Paz, o Laço de Toda Fraternidade. Agradecemos pelos desejos, esforços e realização que Teu Espírito de Paz suscitou em nossos dias, para substituir o ódio pelo amor, a desconfiança pela compreensão, a indiferença pela solidariedade. Abre mais ainda nosso espírito e nosso coração para as exigências concretas do amor a todos os nossos irmãos, para que sejamos cada vez mais artífices da Paz. Lembra-Te Pai, de todos os que Lutam, Sofrem e Morrem para o nascimento de um mundo mais Fraterno. Que para os homens de todas as raças e línguas, venha Teu Reino de Justiça, Paz e Amor.
AMÉM!
Tu fizeste d'Ele, no mistério da Sua Páscoa o realizador da nossa Salvação, a fonte de toda Paz, o Laço de Toda Fraternidade. Agradecemos pelos desejos, esforços e realização que Teu Espírito de Paz suscitou em nossos dias, para substituir o ódio pelo amor, a desconfiança pela compreensão, a indiferença pela solidariedade. Abre mais ainda nosso espírito e nosso coração para as exigências concretas do amor a todos os nossos irmãos, para que sejamos cada vez mais artífices da Paz. Lembra-Te Pai, de todos os que Lutam, Sofrem e Morrem para o nascimento de um mundo mais Fraterno. Que para os homens de todas as raças e línguas, venha Teu Reino de Justiça, Paz e Amor.
AMÉM!
PAI NOSSO DA FAMÍLIA
Pai Nosso que estais no céu,
Pai nosso que estais em nosso meio
Pai nosso que une a nossa família
Pai nosso sois o exemplo da Trindade Santa
Pai nosso que nos abençoais sempre
Santificado seja o vosso nome,
Santificado seja o vosso nome em nossos lábios
Santificadas sejam as nossas ações
Santificadas sejam as famílias do mundo inteiro
Santificada seja a nossa unidade
Venha a nós o vosso reino,
Reino de paz e perdão
Reino de amor e gratidão
Reino de esperança e compreensão
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu
Seja feita a vossa vontade em nossas palavras
Seja feita a vossa vontade em nossa missão
Seja feita a vossa vontade em nossos corações
Seja feita a vossa vontade na existência de nossa família
O pão nosso de cada dia nos dai hoje
O pão da palavra que é o vosso Evangelho
O pão da eucaristia que é o vosso corpo
O pão material que é o vosso amor
O pão da unidade que é o vosso desejo
Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido
Perdoai a nossa falta de amor
Perdoai as nossas incompreensões
Perdoai as nossas inimizades
Perdoai a nossa falta de Fé
E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal,
Do mal da separação
Do mal da desunião
Do mal de não sermos capazes de amar o suficiente os nossos filhos
Do mal da morte e do pecado
Amém!
Pai nosso que estais em nosso meio
Pai nosso que une a nossa família
Pai nosso sois o exemplo da Trindade Santa
Pai nosso que nos abençoais sempre
Santificado seja o vosso nome,
Santificado seja o vosso nome em nossos lábios
Santificadas sejam as nossas ações
Santificadas sejam as famílias do mundo inteiro
Santificada seja a nossa unidade
Venha a nós o vosso reino,
Reino de paz e perdão
Reino de amor e gratidão
Reino de esperança e compreensão
Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu
Seja feita a vossa vontade em nossas palavras
Seja feita a vossa vontade em nossa missão
Seja feita a vossa vontade em nossos corações
Seja feita a vossa vontade na existência de nossa família
O pão nosso de cada dia nos dai hoje
O pão da palavra que é o vosso Evangelho
O pão da eucaristia que é o vosso corpo
O pão material que é o vosso amor
O pão da unidade que é o vosso desejo
Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido
Perdoai a nossa falta de amor
Perdoai as nossas incompreensões
Perdoai as nossas inimizades
Perdoai a nossa falta de Fé
E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal,
Do mal da separação
Do mal da desunião
Do mal de não sermos capazes de amar o suficiente os nossos filhos
Do mal da morte e do pecado
Amém!
quarta-feira, 7 de setembro de 2011
Estudo Bíblico
I
"O clamor dos pobres" que sobe até os ouvidos de Deus (cf. Jó 34,28: "fazendo chegar até Ele o clamor do pobre, e tornando-o atento ao grito do infeliz.") ressoa muitas vezes nos salmos. É verdade que não ouvimos aí apenas as queixas dos indigentes, mas também a prece dos
* perseguidos,
* dos infelizes,
* dos aflitos: todos esses também fazem parte da família dos pobres e os salmos nos revelam sua alma comun (Sl 9-10; 23; 25;69)
Sl 23: O Senhor é meu pastor nada me faltará.
Em verdes prados ele me faz repousar.
Conduz-me junto às águas refrescantes,
Restaura as forças de minha alma.
Pelos caminhos retos ele me leva,
Por amor do seu nome.
Ainda que eu atravesse o vale escuro,
Nada temerei, pois estás comigo.
Vosso bordão e vosso báculo
São o meu amparo.
Preparais para mim a mesa
A vista de meus inimigos.
Derramais o perfume sobre minha cabeça,
Transborda a minha taça.
A vossa bondade e misericórdia hão de seguir-me
Por todos os dias da minha vida.
E habituarei na casa do Senhor
Por longos dias.
Pode acontecer que eles exprimam de modo violento suas aspirações por um amanhã melhor em que as situações estejam invertidas (54, 7ss; 69,23-30), mas eles esperam sua salvação de Javé, de quem se sabem solidários, como o "pobre"Jeremias que lhe confiava sua causa (Jr 20, 12s). Seus inimigos são os de Deus, os orgulhosos (Sl 18,28) e os ímpios (9,14-19). E sua miséria é um título para seu amor (cf. 10,14). O pobre dos salmos aparece assim, como o amigo e o servo de Javé (cf.86,1s), em quem ele se abriga com confiança, a quem ele teme e procura (cf. 34,5-11). Como os tradutores gregos bem compreenderam, não se trata aqui só de miséria material; para traduzir 'anaw', além de usar ptochos, "indigentes",ou penes, pobre "necessitado", empregam também prays, que traz à mente a idéia de um homem "manso", "quieto", mesmo na provação. Com boas razões, podemos igualmente muitas vezes traduzir ánawin' por "humildes"(Sl 10,17; 18,28;37,11;cf. Is 26,5s). Sua disposição fundamental é, com efeito, a ánawah' que certos textos do A.T. aproximam da Justiça (Sf2,3), do "temor de Deus"(Pv 15,33; 22,4) e da fé ou da fidelidade (Si 45,4 hb; cf. 1,27; Nr 12,3).
Os que sofrem e rezam com tais sentimentos bem merecem o nome de "Pobres de Javé" (Sl 74,19; 149,4); são o objeto de seu amor benevolente (cf. Is 49,13; 66,22) e constituem as primícias do "povo humilde e modesto" (Sf 3,12s), da "Igreja dos pobres" que o Messias reunirá.
A Pobreza Espiritual
Se já sob o A.T. uma elite religiosa encarava a pobreza como uma atitude espiritual, é normal que suceda o mesmo com os discípulos de Jesus, e tal é mesmo o aspecto sublinhado por S.Mateus: "Felizes os pobres em espírito" (5,3), isto é, "aqueles que tem uma alma de pobre". Jesus pede aos seus o desapego interior com respeito aos bens temporais (quer os possuam ou não), a fim de serem capazes de desejar e de receber as verdadeiras riquezas (cf. Mt 6,24-33; 13,22)
O acento que o evangelho põe no aspecto espiritual da pobreza não deve fazer olvidar o valor religioso da pobreza efetiva, na medida em que é sinal e meio de desapego interior. Essa pobreza material é boa quando inspirada pela confiança filial em Deus, pelo desejo de seguir Jesus, pela generosidade para com nossos irmãos; ela pode possibilitar acolher-se com maior liberdade o dom de Deus e se consagrar com maior liberdade ao serviço de seu Reino: outros tantos motivos que, entre os escritores do N.T., sobrenatudo São Lucas se compraz em relembrar (p.ex. Lc 12,32ss)
\
"Não temas pequeno rebanho, porque foi do agrado de vosso Pai dar-vos o reino. Vendei o que possuís e dai esmolas; fazei para vós bolsas que não se gastam, um tesouro inesgotável nos céus, aonde não chega o ladrão, onde a traça não o destrói. Pois onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração".
Assim como os pobres "voluntários", assim aqueles aos quais a pobreza efetiva tocou como resultado das circunstâncias ou da perseguição são, também eles, bem-aventurados no Reino de Deus, pelo menos se permanecem generosos em sua inteligência (cf. Mt 12,41-44), e se aceitam de boa mente a própria sorte "em vista duma riqueza melhor e estável (He10,34). Desde agora, apesar de sua pobreza material, eles são de fato ricos por sua fidelidade na aprovação (Ap 2,9s); Lucas pôs em evidencia as maravilhosas compensações que Deus lhes reserva na vida futura (Lc 6,20s); junto dele encontrarão, como o pobre Lázaro, uma consolação eterna (16,19-25).
Mt 12,41-44 - No dia do juízo, os ninivitas se levantarão com esta raça e condenarão porque fizeram penitência à voz de Jonas. No dia do juízo, a rainha do sul se levantará com esta raça e a condenará, porque veio das extremidades da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. Ora, aqui está quem é mais do que Salomão.
"Quando o espírito impuro sai de um homem, ei-lo errante por lugares áridos à procura de um repouso que não acha. Diz-lhe então: "Voltarei para a casa donde saí. E voltando, encontra-a vazia, limpa e enfeitada.
He10,34 - Não só vos compadecestes dos encarcerados mas aceitastes com alegria a confiscação dos vossos bens, pela certeza de possuirdes riquezas muito melhores e imperecíveis".
"O clamor dos pobres" que sobe até os ouvidos de Deus (cf. Jó 34,28: "fazendo chegar até Ele o clamor do pobre, e tornando-o atento ao grito do infeliz.") ressoa muitas vezes nos salmos. É verdade que não ouvimos aí apenas as queixas dos indigentes, mas também a prece dos
* perseguidos,
* dos infelizes,
* dos aflitos: todos esses também fazem parte da família dos pobres e os salmos nos revelam sua alma comun (Sl 9-10; 23; 25;69)
Sl 23: O Senhor é meu pastor nada me faltará.
Em verdes prados ele me faz repousar.
Conduz-me junto às águas refrescantes,
Restaura as forças de minha alma.
Pelos caminhos retos ele me leva,
Por amor do seu nome.
Ainda que eu atravesse o vale escuro,
Nada temerei, pois estás comigo.
Vosso bordão e vosso báculo
São o meu amparo.
Preparais para mim a mesa
A vista de meus inimigos.
Derramais o perfume sobre minha cabeça,
Transborda a minha taça.
A vossa bondade e misericórdia hão de seguir-me
Por todos os dias da minha vida.
E habituarei na casa do Senhor
Por longos dias.
Pode acontecer que eles exprimam de modo violento suas aspirações por um amanhã melhor em que as situações estejam invertidas (54, 7ss; 69,23-30), mas eles esperam sua salvação de Javé, de quem se sabem solidários, como o "pobre"Jeremias que lhe confiava sua causa (Jr 20, 12s). Seus inimigos são os de Deus, os orgulhosos (Sl 18,28) e os ímpios (9,14-19). E sua miséria é um título para seu amor (cf. 10,14). O pobre dos salmos aparece assim, como o amigo e o servo de Javé (cf.86,1s), em quem ele se abriga com confiança, a quem ele teme e procura (cf. 34,5-11). Como os tradutores gregos bem compreenderam, não se trata aqui só de miséria material; para traduzir 'anaw', além de usar ptochos, "indigentes",ou penes, pobre "necessitado", empregam também prays, que traz à mente a idéia de um homem "manso", "quieto", mesmo na provação. Com boas razões, podemos igualmente muitas vezes traduzir ánawin' por "humildes"(Sl 10,17; 18,28;37,11;cf. Is 26,5s). Sua disposição fundamental é, com efeito, a ánawah' que certos textos do A.T. aproximam da Justiça (Sf2,3), do "temor de Deus"(Pv 15,33; 22,4) e da fé ou da fidelidade (Si 45,4 hb; cf. 1,27; Nr 12,3).
Os que sofrem e rezam com tais sentimentos bem merecem o nome de "Pobres de Javé" (Sl 74,19; 149,4); são o objeto de seu amor benevolente (cf. Is 49,13; 66,22) e constituem as primícias do "povo humilde e modesto" (Sf 3,12s), da "Igreja dos pobres" que o Messias reunirá.
A Pobreza Espiritual
Se já sob o A.T. uma elite religiosa encarava a pobreza como uma atitude espiritual, é normal que suceda o mesmo com os discípulos de Jesus, e tal é mesmo o aspecto sublinhado por S.Mateus: "Felizes os pobres em espírito" (5,3), isto é, "aqueles que tem uma alma de pobre". Jesus pede aos seus o desapego interior com respeito aos bens temporais (quer os possuam ou não), a fim de serem capazes de desejar e de receber as verdadeiras riquezas (cf. Mt 6,24-33; 13,22)
O acento que o evangelho põe no aspecto espiritual da pobreza não deve fazer olvidar o valor religioso da pobreza efetiva, na medida em que é sinal e meio de desapego interior. Essa pobreza material é boa quando inspirada pela confiança filial em Deus, pelo desejo de seguir Jesus, pela generosidade para com nossos irmãos; ela pode possibilitar acolher-se com maior liberdade o dom de Deus e se consagrar com maior liberdade ao serviço de seu Reino: outros tantos motivos que, entre os escritores do N.T., sobrenatudo São Lucas se compraz em relembrar (p.ex. Lc 12,32ss)
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"Não temas pequeno rebanho, porque foi do agrado de vosso Pai dar-vos o reino. Vendei o que possuís e dai esmolas; fazei para vós bolsas que não se gastam, um tesouro inesgotável nos céus, aonde não chega o ladrão, onde a traça não o destrói. Pois onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração".
Assim como os pobres "voluntários", assim aqueles aos quais a pobreza efetiva tocou como resultado das circunstâncias ou da perseguição são, também eles, bem-aventurados no Reino de Deus, pelo menos se permanecem generosos em sua inteligência (cf. Mt 12,41-44), e se aceitam de boa mente a própria sorte "em vista duma riqueza melhor e estável (He10,34). Desde agora, apesar de sua pobreza material, eles são de fato ricos por sua fidelidade na aprovação (Ap 2,9s); Lucas pôs em evidencia as maravilhosas compensações que Deus lhes reserva na vida futura (Lc 6,20s); junto dele encontrarão, como o pobre Lázaro, uma consolação eterna (16,19-25).
Mt 12,41-44 - No dia do juízo, os ninivitas se levantarão com esta raça e condenarão porque fizeram penitência à voz de Jonas. No dia do juízo, a rainha do sul se levantará com esta raça e a condenará, porque veio das extremidades da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. Ora, aqui está quem é mais do que Salomão.
"Quando o espírito impuro sai de um homem, ei-lo errante por lugares áridos à procura de um repouso que não acha. Diz-lhe então: "Voltarei para a casa donde saí. E voltando, encontra-a vazia, limpa e enfeitada.
He10,34 - Não só vos compadecestes dos encarcerados mas aceitastes com alegria a confiscação dos vossos bens, pela certeza de possuirdes riquezas muito melhores e imperecíveis".
RELIGIÃO
O que é religião?
Definição Moderna: é qualquer coisa à qual oferecemos devoção absoluta; contudo, tais crenças normalmente não incluem qualquer referência a um ser (ou deus) sobrenatural ou máximo.
A religião é feita tanto de crenças quanto de práticas.
Aspectos diferentes/5(cinco) possíveis de distinguir nas religiões:
* Fé - parte interna da religião; o que as pessoas acreditam, seus sentimentos de temor e reverência, prece individual,etc.
*Culto - tudo o que está envolvido na devoção - construções, imagens, altares, rituais, canções sagradas, reuniões da comunidade e assim por diante.
*Comunidada - é o aspecto social da religião - os devotos em uma igreja ou templo específicos, a denominação ou seita mais ampla, monges e freiras, etc.
*Credo - envolve todas as crenças e idéias mentidas pela religião como um todo, incluindo escrituras e idéias sobre Deus, anjos, o céu, o inferno e a salvação.
*Código - envolve o modo que as pessoas se comportam devido a suas crenças religiosas e inclui éticas, tabus e idéias sobre o pecado e a santidade.
As religiões do mundo podem ser divididas em 2 (dois) grupos principais:
* Primitivas - incluem as religiões tradicionais da África, Australásia, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas, além das religiões pré-cristãs da Europa e religiões de outros povos antigos. Essas religiões, embora diferentes em detalhes, possuem várias características comun. Todas elas tendem a ser locais - são específicas para a tribo ou povo que as praticam - seus praticantes geralmente não as consideram relevantes para outros povos.
As religiões primitivas remanescentes (animistas - animismo - crença ou sistema de pensamento que atribui alma própria a seres vivos, objetos inanimados e fenômenos da natureza) tendem a depender em grande parte da tradição oral em vez de escrituras e são geralmente não -missionárias.
# Remanescentes - as religiões primitivas que sobrevivem atualmente são as religiões de sociedades não alfabetizadas, normalmente sociedades tribais. A maior parte delas possui histórias longas e complexas. A palavra "primitiva"é usada para transmitir a idéia de que essas religiões se originaram em uma época anterior da história humana e fundamentam todas as principais religiões do mundo.Não é correto considerar essas religiões como sendo simplistas, uma vez que frequentemente contêm crenças e idéias a respeito do mundo que alcançam altos níveis de sofisticação. Em quase todas elas há um conceito de um deus supremo, às vezes proeminente na vida religiosa, às vezes remoto e desinteressado dos assuntos humanos.
A crença em un deus supremo é encontrada em toda a áfrica, mas em muitas regiões ele é considerado tão grande e remoto que não é adorado. Em seu lugar, são adorados espíritos poderosos, cada um com características específicas, e ancestrais, que agem como intermediários entre as pessoas e o deus supremo. As pessoas se aproximama do deus apenas em casos de sofrimento extremo. Na África Ocidental, nas Américas, na Ásia e na Polinésia, acredita-se em uma profusão de divindades que não o deus supremo. Praticamente todos os povos primitivos crêem em espíritos ou almas de ancestrais que sobrevivem ao corpo após a morte e são capazes de interferir de maneira benéfica ou maligna na vida dos vivos.
#Universais - acreditam ter importância para todo o mundo e tentam, com maior ou menor intensidade, converter pessoas. Em sua maioria, desenvolveram escrituras que desempenham um papel central na religião. O islamismo e o cristianismo são exemplos característicos desse tipo de religião universal. Dentro do grupo universal algumas famílias principais podem ser identificadas:
* a família semítica inclui o judaísmo, o cristianismo e o islamismo;
*a família indiana é composta do hinduísmo, do budismo antigo, do jainismo e da doutrina dos sikhs;
*a família do Extremo Oriente inclui o confucionismo, o taoísmo e o xintoísmo.
Outra forma de classificar grupos de religiões é a distinção entre aquelas com um único deus - monoteístas e aquelas com vários deuses politeístas.
Monoteístas - incluem o judaísmo,
o cristianismo,
o islamismo
Politeístas - incluem o hinduísmo,
as religiões antigas gregas
e germânicas
e várias religiões primitivas remanescentes
# Religião Baha'i - é uma religião universal que tem por objetivo a unidade de todas as religiões existentes e o congraçamento espiritual de toda a humanidade, tendo evoluído a partir dos ensinamentos de dois visionários persas do século XIX - Mirza Ali Muhammad (1820-1850) conhecido como Bab ("passagem"), e Mirza Husahi Ali (1817-1892), conhecido como Baha'ullah ("glória de Deus"). Baha'ullah anunciou em 1863 que le era o mais recente de uma série de manifestações divinas - incluindo Jesus, Buda, Maomé e Zoroastro - enviado para redimir e purificar o mundo.
Existe toda uma gama de especialistas religiosos - de sacerdotes, profetas, adivinhos e reis sagrados da África a curandeiros da América do Norte e xamãs da Sibéria e do Ártico. Seu papel é servir de mediador - frequentemente em estado de transe extático - entre as pessoas e o mundo espiritual. Um sacerdote tem a função de servir a uma divindade ou divindades e efetuar deveres rituais e cerimoniais específicos.
No século atual, particularmente no Ocidente, algumas pessoas tem notado sinais de declínio na religião e sua substituição pelo secularismo (uma crença de que o mundo físico é auto-suficiente e pode ser perfeitamente compreendido pelo discernimento da ciência moderna, sem consultas a explicações sobrenaturais).
Definição Moderna: é qualquer coisa à qual oferecemos devoção absoluta; contudo, tais crenças normalmente não incluem qualquer referência a um ser (ou deus) sobrenatural ou máximo.
A religião é feita tanto de crenças quanto de práticas.
Aspectos diferentes/5(cinco) possíveis de distinguir nas religiões:
* Fé - parte interna da religião; o que as pessoas acreditam, seus sentimentos de temor e reverência, prece individual,etc.
*Culto - tudo o que está envolvido na devoção - construções, imagens, altares, rituais, canções sagradas, reuniões da comunidade e assim por diante.
*Comunidada - é o aspecto social da religião - os devotos em uma igreja ou templo específicos, a denominação ou seita mais ampla, monges e freiras, etc.
*Credo - envolve todas as crenças e idéias mentidas pela religião como um todo, incluindo escrituras e idéias sobre Deus, anjos, o céu, o inferno e a salvação.
*Código - envolve o modo que as pessoas se comportam devido a suas crenças religiosas e inclui éticas, tabus e idéias sobre o pecado e a santidade.
As religiões do mundo podem ser divididas em 2 (dois) grupos principais:
* Primitivas - incluem as religiões tradicionais da África, Australásia, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas, além das religiões pré-cristãs da Europa e religiões de outros povos antigos. Essas religiões, embora diferentes em detalhes, possuem várias características comun. Todas elas tendem a ser locais - são específicas para a tribo ou povo que as praticam - seus praticantes geralmente não as consideram relevantes para outros povos.
As religiões primitivas remanescentes (animistas - animismo - crença ou sistema de pensamento que atribui alma própria a seres vivos, objetos inanimados e fenômenos da natureza) tendem a depender em grande parte da tradição oral em vez de escrituras e são geralmente não -missionárias.
# Remanescentes - as religiões primitivas que sobrevivem atualmente são as religiões de sociedades não alfabetizadas, normalmente sociedades tribais. A maior parte delas possui histórias longas e complexas. A palavra "primitiva"é usada para transmitir a idéia de que essas religiões se originaram em uma época anterior da história humana e fundamentam todas as principais religiões do mundo.Não é correto considerar essas religiões como sendo simplistas, uma vez que frequentemente contêm crenças e idéias a respeito do mundo que alcançam altos níveis de sofisticação. Em quase todas elas há um conceito de um deus supremo, às vezes proeminente na vida religiosa, às vezes remoto e desinteressado dos assuntos humanos.
A crença em un deus supremo é encontrada em toda a áfrica, mas em muitas regiões ele é considerado tão grande e remoto que não é adorado. Em seu lugar, são adorados espíritos poderosos, cada um com características específicas, e ancestrais, que agem como intermediários entre as pessoas e o deus supremo. As pessoas se aproximama do deus apenas em casos de sofrimento extremo. Na África Ocidental, nas Américas, na Ásia e na Polinésia, acredita-se em uma profusão de divindades que não o deus supremo. Praticamente todos os povos primitivos crêem em espíritos ou almas de ancestrais que sobrevivem ao corpo após a morte e são capazes de interferir de maneira benéfica ou maligna na vida dos vivos.
#Universais - acreditam ter importância para todo o mundo e tentam, com maior ou menor intensidade, converter pessoas. Em sua maioria, desenvolveram escrituras que desempenham um papel central na religião. O islamismo e o cristianismo são exemplos característicos desse tipo de religião universal. Dentro do grupo universal algumas famílias principais podem ser identificadas:
* a família semítica inclui o judaísmo, o cristianismo e o islamismo;
*a família indiana é composta do hinduísmo, do budismo antigo, do jainismo e da doutrina dos sikhs;
*a família do Extremo Oriente inclui o confucionismo, o taoísmo e o xintoísmo.
Outra forma de classificar grupos de religiões é a distinção entre aquelas com um único deus - monoteístas e aquelas com vários deuses politeístas.
Monoteístas - incluem o judaísmo,
o cristianismo,
o islamismo
Politeístas - incluem o hinduísmo,
as religiões antigas gregas
e germânicas
e várias religiões primitivas remanescentes
# Religião Baha'i - é uma religião universal que tem por objetivo a unidade de todas as religiões existentes e o congraçamento espiritual de toda a humanidade, tendo evoluído a partir dos ensinamentos de dois visionários persas do século XIX - Mirza Ali Muhammad (1820-1850) conhecido como Bab ("passagem"), e Mirza Husahi Ali (1817-1892), conhecido como Baha'ullah ("glória de Deus"). Baha'ullah anunciou em 1863 que le era o mais recente de uma série de manifestações divinas - incluindo Jesus, Buda, Maomé e Zoroastro - enviado para redimir e purificar o mundo.
Existe toda uma gama de especialistas religiosos - de sacerdotes, profetas, adivinhos e reis sagrados da África a curandeiros da América do Norte e xamãs da Sibéria e do Ártico. Seu papel é servir de mediador - frequentemente em estado de transe extático - entre as pessoas e o mundo espiritual. Um sacerdote tem a função de servir a uma divindade ou divindades e efetuar deveres rituais e cerimoniais específicos.
No século atual, particularmente no Ocidente, algumas pessoas tem notado sinais de declínio na religião e sua substituição pelo secularismo (uma crença de que o mundo físico é auto-suficiente e pode ser perfeitamente compreendido pelo discernimento da ciência moderna, sem consultas a explicações sobrenaturais).
segunda-feira, 5 de setembro de 2011
"Minha Vida Tem Sentido" Pe. Zezinho
FERNANDINHO GRANDES COISAS ESTÃO POR VIR
TV CANCAO NOVA - Terco da Misericordia.
A VERDADE SOBRE JESUS CRISTO/ FICHA DE IDENTIDADE DE JESUS CRISTO
* Evangelho de S. Marcos - 65d.C - fala quem é Jesus
* Evangelho de S.Lucas (80 a 85d.C) - Apresenta Jesus como o caminho que se realiza na história; que Jesus nasce de uma nova história.
* Evangelho de S. Mateus - nasce de uma pesquisa das catequeses na época. Apresenta Jesus como Emanoel (Mt 1,23) e nos mostra Jesus como o Mestre, o Messias que veio realizar as promessas feitas no A.T. de Deus.
* Evangelho de S. João - 99 a 10d.C. -apresenta Jesus como caminho da Vida.
"É com a oração e a Fé que nasce o Milagre. Oraçào é uma súplica.
FICHA DE IDENTIDADE DE JESUS CRISTO
Nome: Jesus Cristo - "Jehoshuá" quer dizer "Deus salva", Jesus: palavra hebraica "Cristo", do grego significa "Üngido": títulos dados ao futuro libertador, Jesus Cristo, -O Messias é chamado Filho de Davi, de Abraão, nas profecias e nas promessas; Filho do Homem, nos Evangelhos.
Jesus - significa Salvador
Cristo - é o equivalente grego da palavra hebraica Messias, que significa consagrado por unção.
Pai Adotivo: José da Galiléia, da cidade
Mãe: Maria
País onde nasceu: Palestina ou Canaã - alguns outros nomes que aparecem na Bíblia: Canaã (Gn 13,12);
Terra dos hebreus (Gn 40,15);
Terra do Senhor (Os 9,3);
Terra de Israel (Mt 2,20);
Tera de Judá (Is 26,1);
Terra Gloriosa (Dn 11, 41);
Terra da Promessa (Hb11,9);
Terra Santa (Zc2, 12).
A Palestina no Tempo de Jesus, estava dividida em distritos como:
* Judéia (ou Judá)
* Samaria
* Iduméia
* Galiléia
Cidade e região onde nasceu: em Belém (Casa do Pão) Efrata do distrito da Judéia, a 160 km de Nazaré.
Nasceu no ano 6 (8a.C., nos dias de Herodes, entre o 8o e o 6o ano antes do ano um da era cristã). O mes do nascimento provavelmente foi "nisã" a que corresponde a uma época entre março e abril. O nascimento de Jesus se comemora no dia 25 de dezembro, em consequencia de um decreto do imperador Justiniano, no ano 354a.C., devido neste dia se festejar o solstício de inverno, o dia em que o sol atinge o ponto mais distante em relação a Terra.
# Ele morreu no ano 4a.C.Cidade e Região onde morreu: lugar fora dos muros da cidade de Jerusalém, no lugar chamado Calvário (lugar do "Crânio ou Monte da Caveira), em hebraico Gólgota.
Tipo de morte: de forma infame, como um criminoso crucificado
Motivo da morte: Porque se dizia Rei e se proclamava como o Messias, o salvador - colocando em perigo o Poder de Roma e aos olhos das autoridades religiosas uma blasfêmia quando se declarava o "Filho do Homem (o Messias) e desvelava aos olhos de todos os pecados dos homens que serviam de modelo ao povo.
# Sentimentos de Jesus Cristo X Acontecimentos
* Ceia - Jesus prediz seus últimos momentos:
a traição,
Monte da Oliveiras - solidão não pode contar com a solidariedade daqueles que lhes rodeavam (seus apóstolos e discípulos) , sentiu-se desamparado. "Minha alma está triste até a morte." Pedido ao Pai que afaste o cálice, mas que não faça a Sua vontade mas a do Pai (suor/gotas de sangue - Agonia da Morte)
a prisão - motivo de escândalo (tristeza),
* cuspe no rosto,
* punhadas,
*bofetadas
*amarrado - comparado a bandido,
*açoites,
*puseram uma coroa de espinhos na cabeça
*escarnecido, sofreu zombarias,
sofreu falsa acusações
despiram-no e vestiram-no com um manto púrpura,
colocaram em suas mãos uma cana,
deram com a cana na sua cabeça,
negação de Pedro,
crucificação,
sofreu blasfêmias, insultos, impropérios
deram -lhe de beber vinho misturado com fel,
morte na cruz
sortearam suas vestes entre eles (os soldados)
Profissão: carpinteiro. Mesmo sendo descendente de Davi, seus pais eram pobres e sem "status" social. Ele assumiu a mesma profissão de seu pai - "téktwn" ou seja, artesão de madeira, fabricando móveis, carroças, janelas, etc.
Missão - (Lc 4,18-19):
* para anunciar a boa nova aos pobres;
* para sarar os contritos de coração;
* para anunciar- aos cativos a redenção;
- aos cegos a restauração da vista;
* para por em liberdade os cativos;
* para publicar o ano da graça do Senhor.
Enfim, salvar a humanidade através da morte, carregando todos os pecados.
Mandamento que nos deixou: "Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças (Mc 12,30)
"Este é o meu mandamento: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amo.(Lc 15,12)
# Seu principal anúncio: "O prazo já se esgotou. O Reino de Deus acabou de se aproximar. Convertam-se e creiam no evangelho" (Mc 1,15)
"Ninguém vem ao Pai senão por mim. Eu sou o caminho, a verdade e a vida;
"Eu sou o pão vivo que desci do céu" (Jo 6,50)
"Eu sou o caminho,a verdade e a vida" (Jo 14,6)
"Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vimpara os abolir, mas sim para levá-los à perfeição. Pois, em verdade vos digo, passará o céu e a terra antes que desapareça um jota, um traço da lei."
"Então Jesus lhes disse: "Em verdade, em verdade vos digo - "Se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos" (Jo 6,53)
"Tendes ouvido o que foi dito: Amarás o teu próximo e poderás odiar teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos [maltratam e] perseguem.
(Mt 5,43-44).
"Portanto sêde perfeitos, assim como vosso Pai celestial é perfeito"
"Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, e a minha carne para a salvação do mundo" (Jo 6,50)
"Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne, viverá por mim. Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente"
"Eu sou o bom pastor. O bom pastor expôs a sua vida pelas ovelhas.
Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas me conhecem a mim, como meu Pai me conhece e eu conhço o Pi. Dou a minha vida pelas minhas ovelhas. Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco. Preciso conduzi-las também e ouvirão a minha voz, e havará um só rebanho e um só pastor".
# que Jesus é o próprio Deus feito Homem, é o Messias;
Título que deu a si mesmo: (evangelho de João)
...O Filho do Homem... (Lc 5,24) - Filho de Deus, feito homem, o Messias - que é o Redentor do mundo.
Acontecimento que tornou alicerce da nossa fé: a Ressurreição de Cristo
Quem continuou sua missão, depois de sua morte: seus Discípulos e Apóstolos
Quem continua sua missão hoje - A Ifreja (ecclesia) com a Força da Fé e do Espírito Santo - composta por:
* sacerdotes,freiras
* leigos crentes e atuantes
*missionários, verdadeiros apóstolos
Seu mandato antes de subir: "Ide, pois ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo". - evangelizar, espalhar as Boas Novas de Jesus
Onde está atualmente - "Disse-lhes outra vez: "A paz esteja convosco!... Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós."Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: "Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados, àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos." (Jo 20,21-23)
No céu, mas também no coração de cad homem que necessita por vezes (re)descobri-lo no seu interior e em cada um do seu próximo (irmão)
GRUPOS POLÍTICOS E RELIGIOSOS DO SEU TEMPO
Nos seus dias, Jesus encontrou muitos religiosos e religiões que não podiam conceder vida espiritual:
* Fariseus - a palavra "fariseu"significa separado. Após o término do ministério dos profetas pós exílio, homens piedosos chamados "Chasidim", isto é, santos, levantaram-se procurando manter viva a reverência pela lei entre os descendentes dos judeus que retornaram do cativeiro da Babilônia. Este movimento degenerou-se no farisaísmo do tempo de Jesus (Mt 23, 27)
# Escribas - eram assim chamados porque tinham como tarefa copiar as Escrituras, classificar e ensinar os preceitos da lei oral e manter o registro cuidadoso de cada letra das obras do Velho Testamento (Ed 7,6; Jr 8,8)
# Herodianos - formavam um partido político que apoiava a dinastia e a família de Herodes no exercício das funções reais e sacerdotais.
# Zelotes - eram membros de um partido nacionalista, que converteu-se em um centro de resistência aos Romanos, no tempo de Cirênio, sob a direção de Judas Galileu. Crescendo em fanatismo, provocaram a guerra com o Império dos Césares.
# Saduceus - formavam uma seita judaica que negava a existência dos anjos, espíritos e todos os milagres, especialmente a ressurreição do corpo (Mt22,23). Eles não se identificavam com nenhuma doutrina positiva, e negava o sobrenatural
# Essênios - formavam uma ordem religiosa, no tempo de Cristo, composta de aproximadamente de 4.000 homens, que se dedicavam a uma vida ascética. Professavam doutrinas que elevam a alma a Deus por meio de orações, meditações, mortificações e penitências e observavam inexcedível moralidade.
Os anciãos eram os senhores idosos representantes da nação judaica, por isso eram chamados de "anciãos de Israel" (Ex 3,16). Entre os judeus exerciam autoridade sobre o povo (Dt 27,1) e representavam a nação em negócios de Estado (Ex3,18). Cada cidade tinha os seus anciãos que naturalmente, eram os chefes das famílias principais.
# Sinédrio - autoridades judaicas
O mundo conhecido na época de Jesus estava deteriorado e corrompido. A imoralidade (licenciosidade) e a prostitução eram tão comuns, que faziam parte dos ritos religiosos. Os povos mais fracos submentiam-se à tirania dos poderosos.
# O Império Romano - Os romanso dominaram uma área muito maior que os outros impérios anteriores. Sob a bandeira do império romano estavam a Gália, a Espanha, a Grã-Bretanha, a Ásia Menor, a Á frica do Norte, partes da Síria, a Arábia e a Palestina. Os povos conquistados eram submetidos a uma legislação rigorosa. Devido a esse rigor, o mundo da época experimentou um período de paz conhecido como "Pax Romana" (A Paz Romana)
Em 63a.C. Roma conquistou a Palestina, entregando em 40a.C. o governo a Herodes, o Grande, que reinou até morrer em 4a.C. Foi sob o domínio de Herodes que Jesus nasceu, durante o reinado do imperador César Augusto.
26/01/2005 - Jesus - é a imagem perfeita de Deus - Ele é o próprio Deus.
Lc 2,41-42 / Lc 2,48-49
Jesus,o Libertador
Ele veio do meio da morte para trazer vida. Desencadeou um processo de libertação - e só acaba quando se realizar o completamento do Projeto do Pai (mundo mais fraterno, mais justo, mais igual). Jesus liberta o homem de tudo o que oprime (lei injusta, ignorância, doença). Mt 16,24-26; Lc 11,45-46
Valores na qual liberta o homem - coloca a vida em primeiro lugar. Ele promove a comunhão do povo - "Mas Jesus, chamando-os, disse: "Sabeis que os governadores das nações as dominam e os grandes as tiranizam. Entre vós não deverá ser assim. Ao contrário, aquele que quiser tornar-se grande entre vós seja aquele que serve, e o que quiser ser o primeiro dentre vós, seja o voso servo. Desse modo, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos".
O SIGNIFICADO DA PAIXÃO, MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO
* Paixão - no simbolismo cristão, o sofrimento e a crucificação de Cristo, em particular o período da Agonia no Jardim para a descida da Cruz.
Símbolos da Paixão: * cálice - copo com pé cerimonial, associado da Eucaristia Cristã (o sangue de Cristo) e à lenda do Santo Graal. Simboliza beber a iluminação ou o conhecimento espiritual, a redenção e, assim, a imortalidade. O cálice aparece na arte como emblema da fé e é atributo de diversos santos.
O cálice também pode representar destino amargo, como o cálice que Cristo pediu a Deus que afastasse dele (referindo-se à crucificação próxima).
# Graal - na versão cristã, era o cálice usado por Cristo na última Ceia, ou a traça da mortalidade que já pertencera a Adão, que a perdeu ou o cálice no qual José de Arimatéia disse ter pegado o sangue de Cristo quando Ele foi crucificado. Como tal, o Graal, tornou-se o símbolo do Sagrado Coração de Cristo, conferindo Graça divina.
* Cruz - era também um resumo da Árvore da Vida, simbolismo muito difundido que depois foi incorporado com frequencia na iconografia cristã da crucificação. Nos mundos romano, persa e judeu, a cruz de crucificação era o instrumento de execução brutal e humilhante para os não cidadãos como escravos, piratas e agitadores políticos estrangeiros ou outros criminosos. Assim, na época da morte de Cristo, dificilmente pareceria um emblema provável para fazer muitas conversões. O medo do ridículo, assim como a perseguição, provavelmente influenciaram as formas de crux dissimulata (âncoras, machado, suástica ou tridente) usadas pelos primeiros cristãos como emblemas secretos da cruz. Mesmo depois da conversão do Imperador Constantino, a cruz permaneceu por alguns séculos um emblema da fé secundário ao monograma Qui-Rô de Cristo.Este tornou-se dominante com a dispersão da cristandade, pois poderia herdar as tradições antigas da cruz e dar-lhes novo significado profundo - a redenção pelo auto-sacrifício de Cristo.
Na arte, as representações esquemáticas da crucificação com um Cristo impassível deram gradualmente lugar a imagens poderosas de sua agonia, que culminam no retábulo de Grunewald em Isenheim (1515), que fez da própria cruz em si um símbolo consolador da transcedência do sofrimento humano.
A forma da cruz tem variado muito. A latina cruz immissa (em que a barra horizontal está no alto da vertical) é tradicionalmente a cruz de Cristo. Alternadamente esta pode ter sido a cruz commissa (a letra grega tau, em forma de T, ou cruz de Santo Antonio).
* Galo - vigilância, coragem, virilidade, presciência, confiabilidade - e como arauto do amanhecer, símbolo da ressurreição solar e espiritual. Uma associação curiosa com o tempo é dada pelos tres cantos do galo que contaram as 3 (tres) vezes que Pedro negou ser discípulo de Jesus. Desde então, o galo tornou-se um dos atributos de S. Pedro, que é o padroeiro dos relojoeiros.
* Coroa de Espinhos - No cristianismo, hinduísmo e budismo, a coroa representa iluminação espiritual a coroa da vida eterna. A coroa de espinhos usada para zombar de Cristo (que se tornou a coroa dos mártires) tinha precedentes antigos na coroação das vítimas de sacrifício.
Espinho - aflição ou proteção. A acácia espinhosa aparece em ambos os significados simbólicos no Oriente Médio antigo - como atributo da deusa protetora egípcia Neith e do Cristo zombado com sua coroa de espinhos.
Acácia - Imortalidade, em especial no pensamento judaico-cristão. A madeira de lei de uma espécie de acácia, a shittan, foi utilizada para construir o Tabernáculo, e, por tradição, a coroa de Cristo era feita de espinhos de acácia. As flores vermelhas e brancas surge sem a dualidade de vida-morte.
*Dados - serviu para sortearem a túnica de Jesus.
* Pintassilgo - a alma ou o espírito cristão - o pássaro visto com maior frequencia nas mãos do menino Jesus. Além de sua beleza e suavidade, que fizeram dele um popular animal de estimação das crianças, a iconografia dessa ave pode aludir a uma lenda de que um pintassilgo baixou e pegou um espinho da coroa de Cristo no caminho para o calvário, daí a mancha cor vermelho-sangue na frnte do pássaro.
Sangue - símbolo ritual da força da vida, em muitas culturas acreditava-se que continha uma parcela da energia divina, ou, mais comumente, o espírito de uma criatura individual.
Na doutrina católica romana, Cristo está presente no vinho transubstanciado da eucaristia, que corporifica e simboliza o sangue do Salvador.
Vinho - Força vital, bênção espiritual, salvação, alegria, cura, verdade, transformação.
No ritual judeu, o vinho comemora a bênção de Deus sobre seu povo. No culto do deus grego Dionísio (Baco, na mitologia romana), o vinho era símbolo da união estática com o próprio deus e nos ritos órficos era igualado a seu sangue sacrificial. A cristandade deu a esse simbolismo nova força poética:"Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim e eu nele" (Jo 6,56). O vinho sacramental que representa o cálice do sangue redentor do Cristo é o simbolismo da Eucaristia e do Graal. As pinturas medievais de Cristo em pé ou ajoelhado numa prensa de vinho referem-se à sua descrição por Santo Agostinho (354-430) como "o cacho que foi posto sob a prensa de vinho". Os cachos de uvas são emblemas funerários da salvação. Alternadamente, o sangue derramado das uvas prensadas simboliza a cólera de Deus, como no Apocalipse. (14:20)
Transformação - as transformações de todos os tipos simbolizam liberação das limitações físicas ou mortais da natureza. O vinho é transubstanciado em sangue; Cristo é transfigurado num ser de luz sob os olhos dos seus discípulos.
* Cordeiro - Pureza, sacrifício, renovação, redenção, inocência, brandura, humildade, paciência - o símbolo mais antigo de Cristo. O uso emblemático do cordeiro na iconografia e nas escrituras cristãs ampliou uma tradição já longa na qual cordeiros recém-nascidos eram sacrificados como símbolos da renovação primaveril entre as sociedades pastorais do Oriente Médio. O sangue do cordeiro pascal era, desde o tempo da Páscoa dos judeus uma marca particular da salvação hebraica, e profetas como Isaías descreveram o Messias que estava por chegar como um cordeiro. Era com esse sentido que João Batista proclamou Jesus "Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo". João Batista pode aparecer na arte segurando um cordeiro. Cristo algumas vezes também carrega um cordeiro em seu papel de Bom Pastor. O Agnus Dei ("Cordeiro de Deus") em geral é mostrado com uma cruz ou um halo cruciforme, ou com um estandarte (representando a vitória sobre a morte). Nas pinturas do início do cristianismo, os discípulos podem aparecer como 12 (doze) ovelhas com o cordeiro no centro.
* Pelicano - Amor de auto-sacrifício - simbolismo baseado na lenda de que os pelicanos rompem seus peitos (em vez de esvaziar seus bicos) para alimentar os filhotes. O mais antigo bestiário cristão traçou uma analogia entre o pelicano macho, que reanimava o filhote com seu sangue, e Cristo, que derramou seu sangue pela humanidade. O pelicano às vezes aparece nas pinturas de crucificação com esse significado, e pode representar a Caridade em naturezas-mortas e devoção filial na heráldica. Representa a natureza humana de Cristo quando comparado à Fênix.
* Papoula - era associada à deusa da agricultura grega Deméter (Ceres na mitologia romana) e sua filha Perséfone (Prosérpina) como símbolo do "sono invernal"da vegetação. A cristandade adotou aspectos dessa tradição mais antiga, fazendo da papoula vermelha emblema do sacrifício de Cristo e "sono da morte".
* Rosa - A rosa vermelha pode significar sangue derramado, martírio, morte e ressurreição.
A mitologia romana associava a rosa vermelha, pela sua cor, ao deus da guerra, Marte, e à sua cosorte, Vênus (Afrodite, na mitologia grega), e do amante morto dela, Adônis. Segundo uma versão grega do mito Adônis foi atacado fatalmente por um javali. Como Afrodite correu para o lado de seu amante ferido, rasgou se pé nos espinhos de uma rosa branca, e as gotas de seu sangue tornaram-na vermelha. Para a cristandade, o vermelho-sangue da rosa com seus espinhos era um símbolo pungente do sofrimento de Cristo e de seu amor pela humanidade.
* Junco - De maneira mais geral, o junco é símbolo de fraqueza, como na referência bíblica ao Egito como um aliado fraco, um "junco quebrado" (Isaías 36:6). A cruz de junco é emblema de João Batista que, disse Cristo, não era um junco que balançva ao vento. O junco também é símbolo da Paixão de Cristo porque uma esponja embebida em vinagre foi colocada na ponta de uma vara de junco para alcançar Sua boca quando da crucificação.
* Lança - Arma de choque da cavalaria até o século XX. Está associada à cavalaria andante e à Paixão de Cristo. Sua ligação de sacrifício com o Graal deriva da lenda de que o instrumento usado para perfurar o lado do Corpo de Cristo depois de sua morte na cruz, era uma lança carregada por um centurião romano, Longino, que depois exclamou, ësse homem era verdadeiramente o filho de Deus". Longino se tornou o santo padroeiro de Mântua, cidade à qual se diz que ele teria voltado carregando gotas do sangue sagrado. Considerava-se que sua lança, como a do grego Aquiles, tinha poder de cura.
Chicote - símbolo da Paixão de Cristo. Jesus foi chicoteado pelos romanos antes de ser crucificado.
# É comum sentimento que desde os tempos apostólicos foram instituídos alguns dias para celebrar os principais mistérios de nossa Redenção, e entre estes teve o primeiro lugar o que era destinado a honrar a paixão e morte do nosso divino salvador Jesus Cristo. Mas, por mui augusta que fosse esta festa, era festa de orações, de vigílias, de jejuns, de retiro e de mortificações.
Entre os antigos cristãos chamou-se frequentemente a sexta feira da paixão dia de Páscoa; porque nela morreu na cruz, e foi sacrificado ao Eterno Pai Seu Filho Jesus Cristo, que é o cordeiro de nossa verdadeira e santa Páscoa, da qual fora figura a dos Hebreus.
* Evangelho de S.Lucas (80 a 85d.C) - Apresenta Jesus como o caminho que se realiza na história; que Jesus nasce de uma nova história.
* Evangelho de S. Mateus - nasce de uma pesquisa das catequeses na época. Apresenta Jesus como Emanoel (Mt 1,23) e nos mostra Jesus como o Mestre, o Messias que veio realizar as promessas feitas no A.T. de Deus.
* Evangelho de S. João - 99 a 10d.C. -apresenta Jesus como caminho da Vida.
"É com a oração e a Fé que nasce o Milagre. Oraçào é uma súplica.
FICHA DE IDENTIDADE DE JESUS CRISTO
Nome: Jesus Cristo - "Jehoshuá" quer dizer "Deus salva", Jesus: palavra hebraica "Cristo", do grego significa "Üngido": títulos dados ao futuro libertador, Jesus Cristo, -O Messias é chamado Filho de Davi, de Abraão, nas profecias e nas promessas; Filho do Homem, nos Evangelhos.
Jesus - significa Salvador
Cristo - é o equivalente grego da palavra hebraica Messias, que significa consagrado por unção.
Pai Adotivo: José da Galiléia, da cidade
Mãe: Maria
País onde nasceu: Palestina ou Canaã - alguns outros nomes que aparecem na Bíblia: Canaã (Gn 13,12);
Terra dos hebreus (Gn 40,15);
Terra do Senhor (Os 9,3);
Terra de Israel (Mt 2,20);
Tera de Judá (Is 26,1);
Terra Gloriosa (Dn 11, 41);
Terra da Promessa (Hb11,9);
Terra Santa (Zc2, 12).
A Palestina no Tempo de Jesus, estava dividida em distritos como:
* Judéia (ou Judá)
* Samaria
* Iduméia
* Galiléia
Cidade e região onde nasceu: em Belém (Casa do Pão) Efrata do distrito da Judéia, a 160 km de Nazaré.
Nasceu no ano 6 (8a.C., nos dias de Herodes, entre o 8o e o 6o ano antes do ano um da era cristã). O mes do nascimento provavelmente foi "nisã" a que corresponde a uma época entre março e abril. O nascimento de Jesus se comemora no dia 25 de dezembro, em consequencia de um decreto do imperador Justiniano, no ano 354a.C., devido neste dia se festejar o solstício de inverno, o dia em que o sol atinge o ponto mais distante em relação a Terra.
# Ele morreu no ano 4a.C.Cidade e Região onde morreu: lugar fora dos muros da cidade de Jerusalém, no lugar chamado Calvário (lugar do "Crânio ou Monte da Caveira), em hebraico Gólgota.
Tipo de morte: de forma infame, como um criminoso crucificado
Motivo da morte: Porque se dizia Rei e se proclamava como o Messias, o salvador - colocando em perigo o Poder de Roma e aos olhos das autoridades religiosas uma blasfêmia quando se declarava o "Filho do Homem (o Messias) e desvelava aos olhos de todos os pecados dos homens que serviam de modelo ao povo.
# Sentimentos de Jesus Cristo X Acontecimentos
* Ceia - Jesus prediz seus últimos momentos:
a traição,
Monte da Oliveiras - solidão não pode contar com a solidariedade daqueles que lhes rodeavam (seus apóstolos e discípulos) , sentiu-se desamparado. "Minha alma está triste até a morte." Pedido ao Pai que afaste o cálice, mas que não faça a Sua vontade mas a do Pai (suor/gotas de sangue - Agonia da Morte)
a prisão - motivo de escândalo (tristeza),
* cuspe no rosto,
* punhadas,
*bofetadas
*amarrado - comparado a bandido,
*açoites,
*puseram uma coroa de espinhos na cabeça
*escarnecido, sofreu zombarias,
sofreu falsa acusações
despiram-no e vestiram-no com um manto púrpura,
colocaram em suas mãos uma cana,
deram com a cana na sua cabeça,
negação de Pedro,
crucificação,
sofreu blasfêmias, insultos, impropérios
deram -lhe de beber vinho misturado com fel,
morte na cruz
sortearam suas vestes entre eles (os soldados)
Profissão: carpinteiro. Mesmo sendo descendente de Davi, seus pais eram pobres e sem "status" social. Ele assumiu a mesma profissão de seu pai - "téktwn" ou seja, artesão de madeira, fabricando móveis, carroças, janelas, etc.
Missão - (Lc 4,18-19):
* para anunciar a boa nova aos pobres;
* para sarar os contritos de coração;
* para anunciar- aos cativos a redenção;
- aos cegos a restauração da vista;
* para por em liberdade os cativos;
* para publicar o ano da graça do Senhor.
Enfim, salvar a humanidade através da morte, carregando todos os pecados.
Mandamento que nos deixou: "Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças (Mc 12,30)
"Este é o meu mandamento: Amai-vos uns aos outros, como eu vos amo.(Lc 15,12)
# Seu principal anúncio: "O prazo já se esgotou. O Reino de Deus acabou de se aproximar. Convertam-se e creiam no evangelho" (Mc 1,15)
"Ninguém vem ao Pai senão por mim. Eu sou o caminho, a verdade e a vida;
"Eu sou o pão vivo que desci do céu" (Jo 6,50)
"Eu sou o caminho,a verdade e a vida" (Jo 14,6)
"Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vimpara os abolir, mas sim para levá-los à perfeição. Pois, em verdade vos digo, passará o céu e a terra antes que desapareça um jota, um traço da lei."
"Então Jesus lhes disse: "Em verdade, em verdade vos digo - "Se não comerdes a carne do Filho do Homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos" (Jo 6,53)
"Tendes ouvido o que foi dito: Amarás o teu próximo e poderás odiar teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, orai pelos que vos [maltratam e] perseguem.
(Mt 5,43-44).
"Portanto sêde perfeitos, assim como vosso Pai celestial é perfeito"
"Quem comer deste pão viverá eternamente. E o pão, que eu hei de dar, e a minha carne para a salvação do mundo" (Jo 6,50)
"Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. Assim como o Pai que me enviou vive, e eu vivo pelo Pai, assim também aquele que comer a minha carne, viverá por mim. Este é o pão que desceu do céu. Não como o maná que vossos pais comeram e morreram. Quem come deste pão viverá eternamente"
"Eu sou o bom pastor. O bom pastor expôs a sua vida pelas ovelhas.
Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas me conhecem a mim, como meu Pai me conhece e eu conhço o Pi. Dou a minha vida pelas minhas ovelhas. Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco. Preciso conduzi-las também e ouvirão a minha voz, e havará um só rebanho e um só pastor".
# que Jesus é o próprio Deus feito Homem, é o Messias;
Título que deu a si mesmo: (evangelho de João)
...O Filho do Homem... (Lc 5,24) - Filho de Deus, feito homem, o Messias - que é o Redentor do mundo.
Acontecimento que tornou alicerce da nossa fé: a Ressurreição de Cristo
Quem continuou sua missão, depois de sua morte: seus Discípulos e Apóstolos
Quem continua sua missão hoje - A Ifreja (ecclesia) com a Força da Fé e do Espírito Santo - composta por:
* sacerdotes,freiras
* leigos crentes e atuantes
*missionários, verdadeiros apóstolos
Seu mandato antes de subir: "Ide, pois ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo". - evangelizar, espalhar as Boas Novas de Jesus
Onde está atualmente - "Disse-lhes outra vez: "A paz esteja convosco!... Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós."Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: "Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados, àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos." (Jo 20,21-23)
No céu, mas também no coração de cad homem que necessita por vezes (re)descobri-lo no seu interior e em cada um do seu próximo (irmão)
GRUPOS POLÍTICOS E RELIGIOSOS DO SEU TEMPO
Nos seus dias, Jesus encontrou muitos religiosos e religiões que não podiam conceder vida espiritual:
* Fariseus - a palavra "fariseu"significa separado. Após o término do ministério dos profetas pós exílio, homens piedosos chamados "Chasidim", isto é, santos, levantaram-se procurando manter viva a reverência pela lei entre os descendentes dos judeus que retornaram do cativeiro da Babilônia. Este movimento degenerou-se no farisaísmo do tempo de Jesus (Mt 23, 27)
# Escribas - eram assim chamados porque tinham como tarefa copiar as Escrituras, classificar e ensinar os preceitos da lei oral e manter o registro cuidadoso de cada letra das obras do Velho Testamento (Ed 7,6; Jr 8,8)
# Herodianos - formavam um partido político que apoiava a dinastia e a família de Herodes no exercício das funções reais e sacerdotais.
# Zelotes - eram membros de um partido nacionalista, que converteu-se em um centro de resistência aos Romanos, no tempo de Cirênio, sob a direção de Judas Galileu. Crescendo em fanatismo, provocaram a guerra com o Império dos Césares.
# Saduceus - formavam uma seita judaica que negava a existência dos anjos, espíritos e todos os milagres, especialmente a ressurreição do corpo (Mt22,23). Eles não se identificavam com nenhuma doutrina positiva, e negava o sobrenatural
# Essênios - formavam uma ordem religiosa, no tempo de Cristo, composta de aproximadamente de 4.000 homens, que se dedicavam a uma vida ascética. Professavam doutrinas que elevam a alma a Deus por meio de orações, meditações, mortificações e penitências e observavam inexcedível moralidade.
Os anciãos eram os senhores idosos representantes da nação judaica, por isso eram chamados de "anciãos de Israel" (Ex 3,16). Entre os judeus exerciam autoridade sobre o povo (Dt 27,1) e representavam a nação em negócios de Estado (Ex3,18). Cada cidade tinha os seus anciãos que naturalmente, eram os chefes das famílias principais.
# Sinédrio - autoridades judaicas
O mundo conhecido na época de Jesus estava deteriorado e corrompido. A imoralidade (licenciosidade) e a prostitução eram tão comuns, que faziam parte dos ritos religiosos. Os povos mais fracos submentiam-se à tirania dos poderosos.
# O Império Romano - Os romanso dominaram uma área muito maior que os outros impérios anteriores. Sob a bandeira do império romano estavam a Gália, a Espanha, a Grã-Bretanha, a Ásia Menor, a Á frica do Norte, partes da Síria, a Arábia e a Palestina. Os povos conquistados eram submetidos a uma legislação rigorosa. Devido a esse rigor, o mundo da época experimentou um período de paz conhecido como "Pax Romana" (A Paz Romana)
Em 63a.C. Roma conquistou a Palestina, entregando em 40a.C. o governo a Herodes, o Grande, que reinou até morrer em 4a.C. Foi sob o domínio de Herodes que Jesus nasceu, durante o reinado do imperador César Augusto.
26/01/2005 - Jesus - é a imagem perfeita de Deus - Ele é o próprio Deus.
Lc 2,41-42 / Lc 2,48-49
Jesus,o Libertador
Ele veio do meio da morte para trazer vida. Desencadeou um processo de libertação - e só acaba quando se realizar o completamento do Projeto do Pai (mundo mais fraterno, mais justo, mais igual). Jesus liberta o homem de tudo o que oprime (lei injusta, ignorância, doença). Mt 16,24-26; Lc 11,45-46
Valores na qual liberta o homem - coloca a vida em primeiro lugar. Ele promove a comunhão do povo - "Mas Jesus, chamando-os, disse: "Sabeis que os governadores das nações as dominam e os grandes as tiranizam. Entre vós não deverá ser assim. Ao contrário, aquele que quiser tornar-se grande entre vós seja aquele que serve, e o que quiser ser o primeiro dentre vós, seja o voso servo. Desse modo, o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos".
O SIGNIFICADO DA PAIXÃO, MORTE E RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO
* Paixão - no simbolismo cristão, o sofrimento e a crucificação de Cristo, em particular o período da Agonia no Jardim para a descida da Cruz.
Símbolos da Paixão: * cálice - copo com pé cerimonial, associado da Eucaristia Cristã (o sangue de Cristo) e à lenda do Santo Graal. Simboliza beber a iluminação ou o conhecimento espiritual, a redenção e, assim, a imortalidade. O cálice aparece na arte como emblema da fé e é atributo de diversos santos.
O cálice também pode representar destino amargo, como o cálice que Cristo pediu a Deus que afastasse dele (referindo-se à crucificação próxima).
# Graal - na versão cristã, era o cálice usado por Cristo na última Ceia, ou a traça da mortalidade que já pertencera a Adão, que a perdeu ou o cálice no qual José de Arimatéia disse ter pegado o sangue de Cristo quando Ele foi crucificado. Como tal, o Graal, tornou-se o símbolo do Sagrado Coração de Cristo, conferindo Graça divina.
* Cruz - era também um resumo da Árvore da Vida, simbolismo muito difundido que depois foi incorporado com frequencia na iconografia cristã da crucificação. Nos mundos romano, persa e judeu, a cruz de crucificação era o instrumento de execução brutal e humilhante para os não cidadãos como escravos, piratas e agitadores políticos estrangeiros ou outros criminosos. Assim, na época da morte de Cristo, dificilmente pareceria um emblema provável para fazer muitas conversões. O medo do ridículo, assim como a perseguição, provavelmente influenciaram as formas de crux dissimulata (âncoras, machado, suástica ou tridente) usadas pelos primeiros cristãos como emblemas secretos da cruz. Mesmo depois da conversão do Imperador Constantino, a cruz permaneceu por alguns séculos um emblema da fé secundário ao monograma Qui-Rô de Cristo.Este tornou-se dominante com a dispersão da cristandade, pois poderia herdar as tradições antigas da cruz e dar-lhes novo significado profundo - a redenção pelo auto-sacrifício de Cristo.
Na arte, as representações esquemáticas da crucificação com um Cristo impassível deram gradualmente lugar a imagens poderosas de sua agonia, que culminam no retábulo de Grunewald em Isenheim (1515), que fez da própria cruz em si um símbolo consolador da transcedência do sofrimento humano.
A forma da cruz tem variado muito. A latina cruz immissa (em que a barra horizontal está no alto da vertical) é tradicionalmente a cruz de Cristo. Alternadamente esta pode ter sido a cruz commissa (a letra grega tau, em forma de T, ou cruz de Santo Antonio).
* Galo - vigilância, coragem, virilidade, presciência, confiabilidade - e como arauto do amanhecer, símbolo da ressurreição solar e espiritual. Uma associação curiosa com o tempo é dada pelos tres cantos do galo que contaram as 3 (tres) vezes que Pedro negou ser discípulo de Jesus. Desde então, o galo tornou-se um dos atributos de S. Pedro, que é o padroeiro dos relojoeiros.
* Coroa de Espinhos - No cristianismo, hinduísmo e budismo, a coroa representa iluminação espiritual a coroa da vida eterna. A coroa de espinhos usada para zombar de Cristo (que se tornou a coroa dos mártires) tinha precedentes antigos na coroação das vítimas de sacrifício.
Espinho - aflição ou proteção. A acácia espinhosa aparece em ambos os significados simbólicos no Oriente Médio antigo - como atributo da deusa protetora egípcia Neith e do Cristo zombado com sua coroa de espinhos.
Acácia - Imortalidade, em especial no pensamento judaico-cristão. A madeira de lei de uma espécie de acácia, a shittan, foi utilizada para construir o Tabernáculo, e, por tradição, a coroa de Cristo era feita de espinhos de acácia. As flores vermelhas e brancas surge sem a dualidade de vida-morte.
*Dados - serviu para sortearem a túnica de Jesus.
* Pintassilgo - a alma ou o espírito cristão - o pássaro visto com maior frequencia nas mãos do menino Jesus. Além de sua beleza e suavidade, que fizeram dele um popular animal de estimação das crianças, a iconografia dessa ave pode aludir a uma lenda de que um pintassilgo baixou e pegou um espinho da coroa de Cristo no caminho para o calvário, daí a mancha cor vermelho-sangue na frnte do pássaro.
Sangue - símbolo ritual da força da vida, em muitas culturas acreditava-se que continha uma parcela da energia divina, ou, mais comumente, o espírito de uma criatura individual.
Na doutrina católica romana, Cristo está presente no vinho transubstanciado da eucaristia, que corporifica e simboliza o sangue do Salvador.
Vinho - Força vital, bênção espiritual, salvação, alegria, cura, verdade, transformação.
No ritual judeu, o vinho comemora a bênção de Deus sobre seu povo. No culto do deus grego Dionísio (Baco, na mitologia romana), o vinho era símbolo da união estática com o próprio deus e nos ritos órficos era igualado a seu sangue sacrificial. A cristandade deu a esse simbolismo nova força poética:"Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim e eu nele" (Jo 6,56). O vinho sacramental que representa o cálice do sangue redentor do Cristo é o simbolismo da Eucaristia e do Graal. As pinturas medievais de Cristo em pé ou ajoelhado numa prensa de vinho referem-se à sua descrição por Santo Agostinho (354-430) como "o cacho que foi posto sob a prensa de vinho". Os cachos de uvas são emblemas funerários da salvação. Alternadamente, o sangue derramado das uvas prensadas simboliza a cólera de Deus, como no Apocalipse. (14:20)
Transformação - as transformações de todos os tipos simbolizam liberação das limitações físicas ou mortais da natureza. O vinho é transubstanciado em sangue; Cristo é transfigurado num ser de luz sob os olhos dos seus discípulos.
* Cordeiro - Pureza, sacrifício, renovação, redenção, inocência, brandura, humildade, paciência - o símbolo mais antigo de Cristo. O uso emblemático do cordeiro na iconografia e nas escrituras cristãs ampliou uma tradição já longa na qual cordeiros recém-nascidos eram sacrificados como símbolos da renovação primaveril entre as sociedades pastorais do Oriente Médio. O sangue do cordeiro pascal era, desde o tempo da Páscoa dos judeus uma marca particular da salvação hebraica, e profetas como Isaías descreveram o Messias que estava por chegar como um cordeiro. Era com esse sentido que João Batista proclamou Jesus "Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo". João Batista pode aparecer na arte segurando um cordeiro. Cristo algumas vezes também carrega um cordeiro em seu papel de Bom Pastor. O Agnus Dei ("Cordeiro de Deus") em geral é mostrado com uma cruz ou um halo cruciforme, ou com um estandarte (representando a vitória sobre a morte). Nas pinturas do início do cristianismo, os discípulos podem aparecer como 12 (doze) ovelhas com o cordeiro no centro.
* Pelicano - Amor de auto-sacrifício - simbolismo baseado na lenda de que os pelicanos rompem seus peitos (em vez de esvaziar seus bicos) para alimentar os filhotes. O mais antigo bestiário cristão traçou uma analogia entre o pelicano macho, que reanimava o filhote com seu sangue, e Cristo, que derramou seu sangue pela humanidade. O pelicano às vezes aparece nas pinturas de crucificação com esse significado, e pode representar a Caridade em naturezas-mortas e devoção filial na heráldica. Representa a natureza humana de Cristo quando comparado à Fênix.
* Papoula - era associada à deusa da agricultura grega Deméter (Ceres na mitologia romana) e sua filha Perséfone (Prosérpina) como símbolo do "sono invernal"da vegetação. A cristandade adotou aspectos dessa tradição mais antiga, fazendo da papoula vermelha emblema do sacrifício de Cristo e "sono da morte".
* Rosa - A rosa vermelha pode significar sangue derramado, martírio, morte e ressurreição.
A mitologia romana associava a rosa vermelha, pela sua cor, ao deus da guerra, Marte, e à sua cosorte, Vênus (Afrodite, na mitologia grega), e do amante morto dela, Adônis. Segundo uma versão grega do mito Adônis foi atacado fatalmente por um javali. Como Afrodite correu para o lado de seu amante ferido, rasgou se pé nos espinhos de uma rosa branca, e as gotas de seu sangue tornaram-na vermelha. Para a cristandade, o vermelho-sangue da rosa com seus espinhos era um símbolo pungente do sofrimento de Cristo e de seu amor pela humanidade.
* Junco - De maneira mais geral, o junco é símbolo de fraqueza, como na referência bíblica ao Egito como um aliado fraco, um "junco quebrado" (Isaías 36:6). A cruz de junco é emblema de João Batista que, disse Cristo, não era um junco que balançva ao vento. O junco também é símbolo da Paixão de Cristo porque uma esponja embebida em vinagre foi colocada na ponta de uma vara de junco para alcançar Sua boca quando da crucificação.
* Lança - Arma de choque da cavalaria até o século XX. Está associada à cavalaria andante e à Paixão de Cristo. Sua ligação de sacrifício com o Graal deriva da lenda de que o instrumento usado para perfurar o lado do Corpo de Cristo depois de sua morte na cruz, era uma lança carregada por um centurião romano, Longino, que depois exclamou, ësse homem era verdadeiramente o filho de Deus". Longino se tornou o santo padroeiro de Mântua, cidade à qual se diz que ele teria voltado carregando gotas do sangue sagrado. Considerava-se que sua lança, como a do grego Aquiles, tinha poder de cura.
Chicote - símbolo da Paixão de Cristo. Jesus foi chicoteado pelos romanos antes de ser crucificado.
# É comum sentimento que desde os tempos apostólicos foram instituídos alguns dias para celebrar os principais mistérios de nossa Redenção, e entre estes teve o primeiro lugar o que era destinado a honrar a paixão e morte do nosso divino salvador Jesus Cristo. Mas, por mui augusta que fosse esta festa, era festa de orações, de vigílias, de jejuns, de retiro e de mortificações.
Entre os antigos cristãos chamou-se frequentemente a sexta feira da paixão dia de Páscoa; porque nela morreu na cruz, e foi sacrificado ao Eterno Pai Seu Filho Jesus Cristo, que é o cordeiro de nossa verdadeira e santa Páscoa, da qual fora figura a dos Hebreus.
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