Blog Alma Missionária

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terça-feira, 11 de fevereiro de 2014

1/02/2014  |  domtotal.com

Associação cristã de Portugal usa música para evangelização

Lisboa - Desde 1997 que a música é a principal atividade da Associação Cultural Kerygma, de inspiração cristã. Tem sido o veículo encontrado para evangelizar e proclamar.  A associação tem ajudado a dar a conhecer música de inspiração cristã, a divulgar artistas, grupos e bandas, a promover autores, a incentivar a composição de cânticos originais. "Temos feito isso através da internet e do site", diz à Rádio Renascença o presidente da Kerygma, Carlos Marques.

"Procuramos, com a nossa maneira de estar e a nossa forma de viver o dia-a-dia, ser testemunho e exemplo para os outros", acrescenta. Carlos Marques adianta que a música "é um meio que os artistas podem aproveitar para divulgar e dar a conhecer” o seu trabalho, “que é a música da evangelização, a música que fala de Jesus vivo e ressuscitado”.
Esse tipo de música pode ser ouvido em festivais, concertos de evangelização, encontros de grupos de oração e retiros. Desde 2009, a associação cultural começou a atribuir, todos os anos, os Prêmios Kerygma da Música Católica, uma maneira de destacar os melhores intérpretes e os melhores trabalhos musicais em cada ano. Aliás, Kerygma é uma da palavra de origem grega, que significa proclamar.
SIR


 
 





Outras notícias

11/02/2014  |  domtotal.com

Arcebispo de São Paulo: a Fé e a prática do amor fraterno

São Paulo - "Muito papel e tinta já foram gastos para discutir se a Igreja deve ocupar-se apenas do ‘espiritual´ ou se também lhe cabe interessar-se pelas questões mais concretas, referentes à vida do homem neste mundo", afirmou o arcebispo de São Paulo, cardeal Dom Odilo Pedro Scherer. Segundo o Arcebispo, em seu mais recente artigo, "a Igreja de Cristo, neste mundo, é formada de pessoas e instituições concretas, histórica e socialmente situadas, com as quais ela exerce sua missão".

O papa Francisco, na Exortação Apostólica Evangelii Gaudium (A Alegria do Evangelho), explicou Dom Odilo, ressalta algumas questões, destacando que a evangelização tem uma clara dimensão social. "Da adesão à Fé cristã, quando verdadeira, decorre um compromisso social amplo e a adoração de Deus implica necessariamente no reconhecimento da dignidade de todo ser humano, amado e querido por Deus, bem como no esforço em prol da fraternidade e da justiça. Reconhecer Deus como criador e origem última das criaturas, leva ao respeito por todas elas".

Para o cardeal, "nada é mais antigo e originário no Cristianismo do que os dois amores inseparáveis": Deus e o próximo, pois, desde os primórdios, os cristãos aprenderam que "a Fé sem as obras é morta em si mesma"; e que "as obras da Fé incluem sempre a prática do amor fraterno, a atenção aos pobres, doentes e desvalidos, sem exclusão de ninguém".

A opção preferencial da Igreja pelos pobres, prosseguiu Dom Odilo, "não tem motivação ideológica, nem implica na exclusão dos que não são pobres", pois ela possui origem e inspiração no exemplo e nas palavras do Nosso Senhor, devendo ser traduzida em ações concretas de solidariedade para com os doentes e todos os deserdados dos bens deste mundo.

"A palavra do papa Francisco, dirigida aos membros da Igreja, longe de ser triunfalista, é um chamado à realidade e à atitude consciente; a ‘alegria do Evangelho´ é um bem para a comunidade humana inteira, não podendo ficar retida no coração dos fiéis: ela é ‘boa nova´ para todos. Para os pobres, em primeiro lugar", concluiu.
SIR


 
 





Outras notícias

Como conviver com o idoso, bem idoso

Ivone Boechat *
1- Nunca pergunte a um idoso: qual é o segredo de viver tanto assim? Porque a pessoa não vai lhe convencer ou dizer que não sabe a resposta. Quem vai adivinhar como se vive anos e anos, com tanta virose, corrupção, mentira, tapeação, bala perdida, exploração... ruindade!
2- Nunca telefone ou visite um idoso entre 12h e 16h. TODO idoso gosta de descansar nesse período sagrado.
3- Jamais conte um problema ao idoso. Ele vai poder ajudar? Também não seja o problema do idoso: é covardia. Ele não vai ter como se defender.
4- Nunca interfira na decisão do idoso: se ele decidiu ser enterrado ou cremado. Não fique reclamando do preço da cremação. Concorde na hora. Nem fique agourando e perguntando o que a família deve escrever por cima do túmulo.
5- Nunca diga ao idoso: essa história você já me contou dez vezes. Diga a ele que a história é interessante e o ajude a resumi-la. Ele vai entender que a história é conhecida!
6- Não estimule o idoso a se lembrar de um fato que lhe cause sofrimento. Desvie sempre a tristeza para o lado bom de tudo.
7- Não explore a disponibilidade do idoso, lembre-se que ele já trabalhou muito e hoje não tem mais resistência, saúde e vigor para tomar conta de problemas e cachorros... dos outros.
8- Mude o canal da TV quando assunto é desgraça!
9- Ao visitar o idoso, leve algo que lhe faça bem à saúde: boa conversa, estímulos, boas notícias... palavras cruzadas, linha para crochê... uma fruta que ele possa consumir... um livro. Nas festas de aniversário e Natal, seja criativo! Chega de tanto pijama e chinelo.
10- Lembre-se: a pessoa idosa tem todo direito à felicidade e não vai ser você que vai atormentar os derradeiros dias da vida de ninguém. Exercite a gratidão, o perdão, a solidariedade e chega de despejar os lixos de traumas, tristezas antigas e carências na caçamba que a vida cismou de colocar na porta de quem luta para resistir às intempéries.
* Ivone Boechat é mestre em educação, pedagoga, conferencista e escritora. Autora do livro "Estratégias para encantar educadores na Arte de Aprender" (2011).
Fonte: Ivone Boechat / Revista Missões

Maria é exemplo de ternura e caridade para com os doentes


Primeira mensagem de Francisco para o Dia Mundial do Doente

D.R. | Papa Francisco
Cidade do Vaticano, 11 fev 2014 (Ecclesia) – O Papa Francisco dá o exemplo de Maria, mãe de Jesus, como “um modelo cristão de ternura e caridade respeitosa” para com o sofrimento dos doentes, na mensagem para o Dia Mundial do Doente, que se celebra hoje.
No texto intitulado 'Fé e Caridade: Nós também devemos dar a nossa vida pelos irmãos', Francisco refere-se a Maria como “a mãe de todos os sofrimentos”, confiando à sua intercessão este dia mundial, que se celebra no dia da memória litúrgica de Nossa Senhora de Lurdes.
“Para crescer em ternura, numa caridade respeitosa e sensível, temos um modelo cristão (…) Ela é a Mãe de Jesus e a nossa Mãe, sempre atenta à voz de Deus e às necessidades e dificuldades dos seus filhos” pode ler-se na mensagem. 
“Dirijo-me especialmente aos doentes e a todos os profissionais que prestam cuidados e tratamentos de saúde. A Igreja vê-vos, queridos doentes, como a presença especial de Cristo sofredor”, começa por escrever Francisco.
O Papa dá o exemplo do sofrimento de Jesus na Cruz para assinalar o sofrimento humano como um momento em que “se iluminou a escuridão”, um “mistério do amor de Deus”, que ao ser lembrado dá esperança, “porque no plano amoroso de Deus, mesmo na noite a dor pode dar lugar à luz da Páscoa”, e coragem “para enfrentar cada adversidade na companhia de Deus, unidos a Ele”.
“Jesus é o caminho, e com o Seu Espírito, podemos segui-Lo, assim como o Pai deu o Filho por amor”, por isso os cristãos também “podem amar os outros como Deus os amou, dando a vida pelos seus irmãos”, defende o Papa na mensagemdivulgada pelo Vaticano.
"Quando nos aproximamos com ternura daqueles que necessitam de cuidado, damos lugar à esperança e ao sorriso de Deus, algo tão importante num mundo cheio de contradições”, acrescenta.
O Papa defende ainda que quando “a dedicação e generosidade para com os outros se torna o estilo" das ações, abre-se "espaço para o Coração de Cristo”, algo que reconforta e contribui para “o advento do Reino de Deus”.
“O teste da verdadeira fé em Cristo está no dom de espalhar o amor ao próximo, especialmente para com aqueles que sofrem, para com aqueles que são marginalizados”, reforça Francisco.
“A todos os pacientes, profissionais de saúde e voluntários, concedo cordialmente a minha Bênção Apostólica”, termina Francisco, na sua primeira mensagem para esta celebração.
O Dia Mundial do Doente é celebrado anualmente a 11 de fevereiro, data que foi instituída em 1992, pelo Papa João Paulo II.
Na carta de instituição do Dia Mundial do Doente, o Papa João Paulo II lembrou que a data representa “um momento forte de oração, de partilha, de oferta do sofrimento pelo bem da Igreja e de apelo dirigido a todos para reconhecerem na face do irmão enfermo a Santa Face de Cristo que, sofrendo, morrendo e ressuscitando, operou a salvação da humanidade”. 
MD

Papa usa Twitter para assinalar aniversário da renúncia de Bento XVI

Francisco diz que predecessor foi «homem de grande coragem e humildade»

D.R.
Cidade do Vaticano, 11 fev 2014 (Ecclesia) – O Papa Francisco usou hoje a rede social Twitter para assinalar o primeiro aniversário do anúncio da renúncia ao pontificado de Bento XVI, recordando o seu predecessor como alguém corajoso e humilde.
“Hoje convido-vos a rezar juntos, comigo, por Sua Santidade Bento XVI, um homem de grande coragem e humildade”, refere a mensagem, publicada na conta ‘@pontifex’, que tem mais de 11 milhões de seguidores em nove línguas, incluindo o português.
Bento XVI apresentou a sua renúncia durante uma reunião com várias dezenas de cardeais, que tinha sido convocada para aprovar a canonização de três beatos: o agora Papa emérito afirmou, em latim, que as suas forças devido à idade avançada, já não eram “idóneas” para exercer adequadamente o seu ministério, que chegaria ao fim a 28 de fevereiro.
O secretário particular de Bento XVI e prefeito da Casa Pontifícia (Santa Sé), D. Georg Gaenswein, disse ao Centro Televisivo do Vaticano (CTV) que a renúncia do Papa alemão ao pontificado foi um ato “revolucionário”.
“Foi um ato de grande coragem, um ato também revolucionário, que abriu possibilidades que ninguém conseguia ver naquele momento”, declarou o arcebispo alemão, em entrevista, por ocasião do 1.º aniversário do anúncio da resignação de Bento XVI.
Para este responsável, o 11 de fevereiro de 2013 foi um “dia muito particular”, marcado por “tristeza mas também gratidão”.
Já o porta-voz do Vaticano afirmou esta segunda-feira que Bento XVI vive em recolhimento e de forma “discreta”, sem estar “isolado”.
“É justo ter em consideração que [o Papa emérito] vive de forma discreta, sem uma dimensão pública, mas isso não quer dizer que viva isolado, fechado numa clausura estrita”, disse o padre Federico Lombardi, em entrevista à Rádio Vaticano.
A residir no Vaticano desde 2 de maio, num antigo mosteiro de clausura, Bento XVI mantém a “vida consagrada à oração” que tinha prometido no momento de anunciar a renúncia, perante dezenas de cardeais.
“Entre vós, entre o Colégio Cardinalício, está também o futuro Papa ao qual já hoje prometo a minha reverência e obediência incondicionais”, declarou, numa intervenção aplaudida pelo então cardeal Jorge Mario Bergoglio, que a 13 de março seria eleito como sucessor de Bento XVI.

Os dois viriam a encontrar-se pela primeira vez a 23 de março na residência de Castel Gandolfo, arredores de Roma, onde o Papa alemão se recolheu nos meses de março e abril, após o final do seu pontificado; Francisco acolheu depois Bento XVI no Vaticano, aquando do regresso deste.

O Papa emérito só apareceu em público na companhia do seu sucessor e limitou as audiências de grupo e individuais que concede, continuando a estar acompanhado pelas quatro leigas consagradas que o serviram durante o pontificado e pelo seu secretário particular, para além do seu irmão, monsenhor Georg Ratzinger.
Francisco destacou o “exemplo” de Bento XVI, durante a recitação do ângelus de 30 de junho, como alguém que entendeu “como é a relação com Deus na própria consciência”.
O atual Papa visitou o seu predecessor pela última vez a 23 de dezembro, na casa de Bento XVI, para a troca de votos natalícios, e os dois almoçariam juntos quatro dias depois, na casa de Santa Marta, onde Francisco reside.
Bento XVI saiu do Vaticano em agosto, para assistir a um concerto na residência de Castel Gandolfo, e no início deste ano, a 4 de janeiro, quando visitou o seu irmão na Clínica Gemelli, de Roma.
OC

A Cultura do Medo e da Violência

 Elaine Tavares *
A Mídia comercial, principalmente a Televisão Aberta, é, sim, Uma tremenda usina ideológica. Num País Onde a oralidade AINDA É O Mais Eficaz Meio de Comunicação - EM função DOS analfabetos Funcionais Serém Milhões - E justamente ESSE Veículo Opaco Acaba Sendo o Meio Mais Importante de Informação da maioria das PESSOAS. Não Vezes Mais DAS, se apareceu na TV, o Fato assumir o status de Verdade. Se uma Pessoa Localidade: Não ve na TV, uma Coisa parece Opaco Localidade: Não Aconteceu, Dai como Estratégias "espetaculares" dos Movimentos Sociais parágrafo poderem aparecer na telinha. Localidade: Não E SEM Razão. A Globo JÁ FOI Mais Poderosa não Que Diz Respeito à Audiência, mas, MESMO Hoje, dividindo com Espaço OUTROS Canais, Como a Record, SBT e Banda, Segue ditando o Modelo de Jornalismo e de Informação. No Geral, Todas como Emissoras divulgam OS Fatos com um MESMA Abordagem, o Opaco, sistematicamente, a Só fortalece o Sistema Atual Vigente nenhum mundo: o Capitalismo - reino fazer CONSUMO, faça egoísmo, individualismo fazer, não quali O Outro E o Inimigo um sor Eliminado.
Como Bem definiu o pensador venezuelano Ludovico Silva, Televisão E o Espaço privilegiado fazer Sistema de para aprisionar como PESSOAS na Mais-valia ideológica. O Trabalhador, JA consumido Pelo Trabalho, Casa Chega em, DEPOIS de UMA longa e Terrível jornadas nn Transportes Públicos, e senta-se em Frente à TV, a Unica Opção de "lazer". Com hum Copo de Água gelada OU UMA Cerveja, elemento PENSA Estar descansando enquanto como Imagens Opaco saltam da Tela seguem aprisionando-o no Mundo do Trabalho. ISSO Compre, compre Aquilo, Veja a moda da novela, observe traje ESSE de Vida. Tudo Ligado na trama da Mercadoria. Vai e uma Pessoa absorvendo, Completamente amarrada A Grande Roda fazer de capital, sem giro interminável fazer CONSUMO. Consomé-se ATÉ MESMO a Própria Vida. E Claro Que uma Pessoa Localidade: Não E hum Quadro Branco Onde Coisas como São gravadas. Mas, o Poder Desse Veículo E deveras Avassalador. A pedagogia da Sedução - USADA com maestria Pela Publicidade - ópera sem cerebro e conquista OS "Consumidores" Para Coisas que Sequer necessitam. E, ASSIM, o Trabalhador, Durante o dia, a Entrega Mais-valia de para o patrão, e A Noite, Segue entregando uma Mais-Valia To Us Link parágrafos patrões. E hum Círculo macabro. Uma forma Bem bolada de domar o "Rebanho desgovernado", era Opaco Como o incensado teórico da Comunicação, o estadunidense Walter Lippmann, chamava O Povo.
A Competição
Mas, de Além da Sedução parágrafo o reino das Coisas, o Sistema Capitalista Preciso atuar los outra área na Vida Humana, parágrafo Poder garantir a perpetuação fazer Círculo. A Há Opaco incutir o Medo Do Outro, parágrafo estimular a Competição. Afinal, a Regra E Simples: para Opaco hum tenha Muito, outro HÁ Opaco Localidade: Não ter nada. De alguem é Preciso "chupar" ea alma O Trabalho. O Biólogo Humberto Maturana, AO discutir OS Sistema biológico da Vida, insiste los DiZer Opaco uma Competição E UMA Coisa artificial, anti-Humana, criada Pelo Sistema de opressão. Segundo elemento, o Opaco E natural, não Humano, e n º s animais MESMO, E a Cooperação. Na Cooperação, Todos PODEM ter o Opaco precisam. Na Competição, semper hum vencer Vai - ter - e Outro Perder Vai, Nao-ter. Logo, E UMA Lógica de Exclusão. Mas, se o Cooperar E naturais, Como chegamos um ESSE Mundo violento e Competitivo? É, Segundo elemento, Uma Construção Opaco TEM POR Objetivo de Consolidação de hum Pequeno Grupo de Poder. E o centro da opressão.
E, ASSIM, uma Competição Vai Sendo incentivada los Todas como áreas da Vida. From a Família, Onde Comeca a Educação do Pará o Sistema, Passando Pela Escola, Onde uma Criança Vai se moldando Mais AINDA parágrafo a Vida Competitiva, chegando, DEPOIS, não Trabalho, espraiando-se de Maneira Igual Para a Vida Pessoal, como Relações afetivas (NAO E SEM Razão Opaco aumentam exponencialmente OS Casos de Assassinato de Mulheres, when essas decidem Sair da Relação UMA. O Outro Localidade: Não suporta "Perder". prefere matar).
E TODO ESSE Processo de Competição E igualmente incentivado e bombardeado na Cabeça das PESSOAS Pela maquinaria da Indústria ideológica. Como novelas, Os Programas de auditório e, ágora, ESSA nova Febre, os "mostra de Realidade", Tipo Big Brother UO a Fazenda. Espaços sas, Que deveriam de Entretenimento, Toda a Sociedade Vai Sendo alfabetizada e Formada na Lógica da Competição. Para ganhar UMA casa do Gugu, Ha Opaco desbancar o Outro. Para ganhar hum Carro novo sem Hulk, Ha Opaco vencer o Outro. Para ganhar hum Milhão, ha Que da eliminar OS próprios amigos. E a da selvageria licita pedagogia.
A pedagogia do Medo
E TODO ESSE Processo Segue UMA Ordem Muito Lógica. O Próximo Passo E incutir o Medo. Fazer com que pensem Opaco PESSOAS, EM TODO o canto, Por Toda a Parte, TEM ALGUEM Querendo "Tirar-LHE" Coisa alguma. Novamente uma idade Indústria ideológica com Sabedoria. Horrendos policialescos Proliferam OS PROGRAMAS, nsa cais Quais d'Orsay São apresentados crimes, assaltos, Mortes e Toda UMA Sorte de barbaridades. Assistir um ESSE Programas nn lev um hum terror abissal. O Porque Todos Dias os, um Instante todo, ma Algo Muito Terrível acontecendo. Sair de Casa PODE significar a morte. Ficar em casa Há also. Localidade: Não HÁ escapatória. Tudo apresentado de e Como se Fosse Algo natural. Alheia "maldade" de Todos os Casos de Violência Cotidiana parecem brotar fazer nada, apenas Fruto da. Localidade: Não HÁ nenhuma Relação com uma pedagogia da Sedução - na quali se Aprende uma Querer o Opaco Localidade: Não se Precisa -, Nem com uma pedagogia da Competição - na quali O Outro è sempre o Inimigo. Localidade: Não HÁ História, Nao HÁ Contexto. E, para uma Violência POR si. O Que E Óbvio, o Porque se cessos Programas contextualizassem a Violência desenfreada e Crescente, ficaria Claro parágrafo como PESSOAS OS Motivos Disso. Localidade: Não HÁ INTERESSE los CRIAR Conhecimento sobre a Realidade. O Objetivo da Indústria ideológica E atuar sem reino da sensação.
Com uma pedagogia do Medo VEM uma Lógica da Justiça invertida. Uma Pessoa, submetida AO bombardeio ideológico, por isso consegue VER Que da Policia E uma corrupta, Os bandidos Andam soltos, Nao HÁ Salvação. O Que Aparece sas Programas E Opaco OS cidadaos estao reféns de UMA Violência Opaco nao tem Solução. Comeca a se Gestar aí o germe fazer "justiçamento". Se Localidade: Não HÁ Justiça, entao eu MESMO Vou Fazer.
Localidade: Não bastassem OS Datenas e Rezendes da Vida, AINDA TEM UMA Toda Linha de Filmes, da Indústria cinematográfica da Matriz do Sistema, Opaco exacerbação AINDA ESSA Mais Visão de Mundo. Uma olhada NAS Séries de Mais Sucesso Entre a classe MÉDIA Opaco PODE Pagar UMA TV à cabo UO digitais (e Opaco Mais Tarde VEM parágrafo a TV Aberta), o Opaco se ve E Opaco como fazer topo da Lista São como o DOS "justiceiros". Aqueles mocinhos - geralmente brancos e ricos - Que caçam e Matam OS bandidos Opaco uma Justiça Escapar formais Deixa. Um Caso extremo E o fazer seriado Drexler (Maior Audiência N º s EUA), não quali hum policial E o serial killer (assassino los Série). Ele. persegue, tortura e mata barbaramente aqueles Que a Justiça Localidade: Não aprisiona. E hum psicopata Opaco inclusive Catálogo fotos e samples de Sangue de CADA assassinado. Pois ESSE Cara E hum Herói. E ASSIM, poderíamos elencar OUTRAS Série E Filmes Que povoam nossas televisões, cotidianamente, fortalecendo uma pedagogia que "justiçamento".
Por ISSO Opaco uma cena bárbara de hum Jovem negro Sendo espancado POR Mais de 30 Pessoas e Amarrado num poste com UMA Corrente de Bicicleta, parece natural, um DAS PESSOAS maioria. O Porque AQUELE guri negro, morador de rua, feio, maltrapilho, e o "Inimigo" Que povoa a Cabeça de CADA UM Que vive soluçar uma opressão da usina ideológica - aí incluida uma Família, uma Escola, como Relações Pessoais. Entao, nada PODE Parecer mais "Certo" que Opaco Justicar, Fazer Justiça com a própria Mãos. Se Localidade: Não HÁ Polícia, se a Corrupção grassa e eu vivo apavorado com o Mundo AO Meu Redor, um QUALQUÉR Sinal de Ameaça, eu me Defendo. E ASSIM Que Pensam como PESSOAS. Estao intoxicadas com ESSA pedagogia voraz, Opaco nn tira a Humanidade, ISSO Opaco Maturana Chama de "Cooperação natural".
E o Que ocorre also los Relação EAo homossexuais. Como PESSOAS Passam a Vida Toda Ouvindo Opaco Aquilo E antinatural, Opaco E vergonhoso, Opaco E Pecado, Opaco E sujo, Que São uns desavergonhados, UMAs aberrações, a Escória fazer Humano. Entao, when hum Grupo de Jovens agride UO mata hum homossexual, enguias entendem Que estao Fazendo UMA "LIMPEZA", Ajudando a Sociedade. FORAM alfabetizados nessa Concepção. E Localidade: Não E Coisa Fácil de se mudar. A Há Opaco se trabalhar Toda UMA nova pedagogia, Que venca ESSA, Opaco E hegemônica No Mundo. Essa Visão de Mundo grega, Que venceu nenhuma Ocidental Mundo, na quali O Outro, that E Diferente de MIM, E o "Não-Ser", o "Inimigo", o Opaco Precisa Ser Eliminado em Nome do Meu Bem-Estar. Enrique Dussel, um Filósofo argentino, Ensina Que No Antigo Mundo, as antes da vitória da Visão grega, O Outro Localidade: Não precisava Ser Igual a MIM. Era Ele. Outro respeitado como, Diferente, MAS real. Nesse Mundo, Cujas raízes elemento Encontra nn Povos do Deserto, O Outro pódios Ser Aceito na convivência, o Porque a matriz da Existência era um Cooperação. Dussel Crê Que ESSA forma de Viver PODE recuperada ser, mas Localidade: Não E Coisa Fácil. A Há hum Longo Caminho a percorrer, desfazendo Toda ESSA teia ideológica Opaco VEM massacrando a Humanidade POR Tantos Séculos.
Hoje, when como Redes sociais Deram Espaço parágrafos A Voz de tao distintas gentes, Nao Deverià causar espanto como opiniões de hum Nummer expressivo de PESSOAS respaldando como Ações de justiçamento UO de Violência contra Opaco OS ELES consideram "Escória", aberrações. Não Vezes Mais DAS, essas PESSOAS acreditam piamente - de Boa Fé - Nas "Verdades" QUE FORAM Sendo sedimentadas AO Longo de UMA Vida. Estranhos, o MAS MUITO Estranhos mesmos, São aqueles Que, de alguma forma, observam essas Verdades e duvidam delas, buscando criticamente UMA explicação parágrafos Fatos sistema operacional, na História, não Contexto, nenhum Ambiente. O Porque Localidade: Não E Fácil enxergar como falhas da "matriz", aquelas Opaco nn permitem ver Opaco, parágrafo Alem do Mundo de Sedução Que o Capitalismo nn oferece, Ha Toda UMA Cultura de Medo e Violência Opaco VEM nenhum Pacote, Fazendo com Opaco Vejamos Como " Inimigos "AQUELE Opaco Localidade: Não compartilha - Por Opção OU POR condicionantes Históricas, Econômicas e Políticas - Dessa Ilusão.
O Exemplo ea Linguagem
Wittgenstein, um Filósofo da Linguagem, dizia Opaco OS Limites da Linguagem São OS Limites do Mundo. Logo, parágrafo elemento, se a Pessoa Localidade: Não consegue verbalizar UO trocadilho Coisas Como Cooperação, Solidariedade, de amor, Equidade, jamais podera trocadilho aqueles Que Falam sobre ISSO. Maturana, from a Biologia, Concorda com o Filósofo austriaco, mas oferece UMA luz Nesse Universo Que Aparece Tão determinista. Ele. Diz Que o SER HUMANO Só se fez Humano a Partir fazer toque sensual, da Carícia, do Amor. E oferece muitos Elementos Científicos Opaco PODEM comprovar SUA Teoria. Só DEPOIS Veio uma Linguagem, ESSA, conhecemos quali Tal. Logo, o HA UMA pré-Linguagem, calcada na Emoção, não Movimento do Corpo, na Ação. E E aí from that PODE vir a Mudanca. O Que Diz Maturana, cientificamente, JA disseram OS Grandes avatares Opaco caminharam sobre a terra, Filósofos, Homens de Fé: o Exemplo E Poderoso. E um grande Linguagem Opaco Chega AO Mais profundo fazer Humano. ASSIM, Palavras de amor Como, Solidariedade, Respeito AO Outro, Cooperação, Ditas Localidade: Não PODEM SER Localidade: Não se vierem acompanhadas de UMA Ação Correspondente. Os astecas, nossos ancestrais Mais Remotos, JA sabiam Disso: "As Palavras Que Localidade: Não Andam, Nao devem servi pronunciadas".
ISSO Com, o Opaco Quero DiZer E HÁ UMA Opaco larga Batalha uma travada contra serviços como pedagogias da Sedução, do Medo e da Violência. E ELA Localidade: Não Será, será Ganha apenas não Falado Discurso. Ele. Precisa Viver na Ação Cotidiana, não Que se Ensina EAo Filhos, não Que se trabalha na Escola, NAS Relações Familiares e Pessoais, sem sindicato, não social, Movimento, não Político Partido. ISSO Pará, precisamos da renitência, da Ação diaria e sistemática, da Prática Cotidiana deusas Valores Humanos Tão ancestrais. Gritar contra o racismo, contra a discriminação, contra a Violência AO "Outro", desigual. Mas also atuar, los de Todos os Espaços da Vida, EM consonância com Palavras como Opaco usamos. Então ELAS ASSIM começarão a andar.
Ja no Campo da politica ESSA Mudanca Localidade: Não Acontecer PODE SE Localidade: Não Houver UMA Luta radical Pelo Controle dos Meios de Comunicação. A Há Opaco derrotar o Monopólio, o oligopólio, Que Mantem uma usina ideológica funcionamento deles. Localidade: Não basta atuar não da campo "Democratização da Comunicação". Ajeitar o Opaco ESTA aí CONSOLIDADO Localidade: Não E Solução. ASSIM, OU derrubamos o Poder Dessa elite entreguista Opaco Hoje domina a Mídia, UO seguiremos Jogando Palavras ao Vento. Palavras Opaco Localidade: Não Terao Pernas parágrafo andar. Soberania comunicacional, Produção popular, Reforma Agrária sem ar. Sem ISSO, o "Rebanho desgovernado" de Lippmann seguirá Domesticado, reacionário, racista e Criminoso.
E ritmo de desgovernar ...
* Elaine Tavares E Jornalista.
Fonte: eteia.blogspot.com

Nossa Senhora de LourdesA IGREJA CELEBRA HOJE , NOSSA SENHORA DE LOURDES – Foi no ano de 1858 que a Virgem Santíssima apareceu, nas cercanias de Lourdes, França, na gruta Massabielle, a uma jovem chamada Santa Marie-Bernard Soubirous ou Santa Bernadete. Essa santa deixou por escrito um testemunho que entrou para o ofício das leituras do dia de hoje. “Certo dia, fui com duas meninas às margens do Rio Gave buscar lenha. Ouvi um barulho, voltei-me para o prado, mas não vi movimento nas árvores. Levantei a cabeça e olhei para a gruta. Vi, então, uma senhora vestida de branco; tinha um vestido alvo com uma faixa azul celeste na cintura e uma rosa de ouro em cada pé, da cor do rosário que trazia com ela. Somente na terceira vez, a Senhora me falou e perguntou-me se eu queria voltar ali durante quinze dias. Durante quinze dias lá voltei e a Senhora apareceu-me todos os dias, com exceção de uma segunda e uma sexta-feira. Repetiu-me, vária vezes, que dissesse aos sacerdotes para construir, ali, uma capela. Ela mandava que fosse à fonte para lavar-me e que rezasse pela conversão dos pecadores. Muitas e muitas vezes perguntei-lhe quem era, mas ela apenas sorria com bondade. Finalmente, com braços e olhos erguidos para o céu, disse-me que era a Imaculada Conceição”. Maria, a intercessora, modelo da Igreja, imaculada, concebida sem pecado, e, em virtude dos méritos de Cristo Jesus, Nossa Senhora, nessa aparição, pediu o essencial para a nossa felicidade: a conversão para os pecadores. Ela pediu que rezássemos pela conversão deles com oração, conversão, penitência. Isso aconteceu após 4 anos da proclamação do Dogma da Imaculada Conceição. Deus quis e Sua Providência Santíssima também demonstrou, dessa forma, a infalibilidade da Igreja. Que chancela do céu essa aparição da Virgem Maria em Lourdes. E os sinais, os milagres que aconteceram e continuam a acontecer naquele local. Lá, onde as multidões afluem, o clero e vários Papas lá estiveram. Agora, temos a graça de ter o Papa Francisco para nos alertar sobre este chamado. Nossa Senhora de Lourdes, rogai por nós!

 

 

 

 

 

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