Blog Alma Missionária

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segunda-feira, 3 de junho de 2013

As diferencas entre mediador e intercessor
Por: Rogério (Sacro Sancttus)

Muitos protestantes nos acusam de colocar Maria e os Santos no lugar do Único Mediador entre os homens e a Deus-Pai , que é Jesus Cristo:
I Timoteo 2:5 Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
Logicamente como todos os Cristãos, nós católicos acreditamos que as graças vem por meio de Jesus Cristo, como o mediador primário. Isto não quer dizer que nós não nos dirigimos a Deus Pai ou ao Espírito Santo diretamente. A inferência lógica da tradução de 1Timóteo 2,5 é aquela que nós precisamos sempre ir primeiro a Cristo. Mas também temos as palavras do próprio Cristo, que nos disse que, quando rezamos, precisamos dizer: "Pai nosso que estais no céu..." Que aquele texto de 1Timóteo 2,5 não é para ser tomado literalmente fica evidenciado em outra fonte, também do punho de São Paulo:
"Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas vossas orações por mim a Deus" (Romanos 15,30).
Então fica claro que nós católicos temos apenas um Mediador, mais vamos começar pela analise das palavras mediador e intercessor muito confundido e mal interpretado entre os protestantes:
Mediador: Aquele que media duas partes. Um exemplo prático é uma criança que quer pedir ao pai um brinquedo, mas não tem coragem de pedir diretamente. Então, ele pede à mãe e esta faz o pedido ao pai. 
Esquematicamente: Filho => Mãe => Pai
Intercessor: Aquele que intercede, ajuda. Adotando e adaptando o exemplo acima, o filho quer um brinquedo e pede diretamente ao pai. Para tentar convencer o pai, ele pede a intercessão (ajuda) da mãe.
Assim: Filho + Mãe => Pai
Então apenas vendo a diferença entre as palavras vemos que é um erro a acusação protestante de que colocamos Maria e os santos no lugar de Jesus, afinal o unico que pode e fez o homem ter de novo a comunhão com Deus foi Jesus, o Salvador anunciado centenas de anos antes de seu nascimentos pelos profetas.
Romanos 5:19 Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.
Romanos 6:6 Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.
Deus atraves da Historia sempre utilizou de intercessores, quer seja de sua palavra ou quer seja de sua graça. Um exemplo que eu costumo utilizar é o caso do homem preso na enchente:
Então o homem estava preso sobre um carro numa terrível enchente e agua subia rapidamente, mais mesmo assim o homem estava confiante, quando veio um rapaz num barco e disse:
-Rapido suba no barco, que a agua esta subindo rapido demais!!
O homem respondeu:
-Nao! Vou ficar , Jesus me salvará.
O Homem do barco se foi, entao a agua ja batendo no peito apareceu um helicoptero e gritaram:
-Vamos segure a corda!!
O homem respondeu:
-Nao Jesus me salva!
Até que o homem faleceu e se encontrou com Jesus e perguntou a Ele:
-Senhor , te esperei tanto o Senhor me salvar!!
Ai Jesus responde:
-Mas meu filho, te mandei barco, um helicoptero só você nao viu .

Resumindo, Deus usa de nossas orações e intercessoes pelo proximo para sua obra de Salvação, basta você enxergar a vontade do Senhor que se utiliza da nossa intercessao e intermedio:
Atos 19:11-12 "Deus fazia milagres extraordinarios por intermedio de Paulo, de modo que os lenços e outros panos que tinham tocado o corpo eram levados aos enfermos e afastavam-se deles as doenças e retiravam-se os espirtos malignos"
Atos 5:15 "Punham-nos em leitos e macas a fim de que, qdo Pedro passasse,ao menos sua SOMBRA cobrisse alguns deles"
Sem contar que se a pessoa viva pode interceder e elevar para o proximo mesmo estando longe de Deus , então a oração de uma pessoa que ja esta na graça de Deus esta oração é muito mais eficaz.
Nosso Senhor nos manda "Orar uns pelos outros" (MT 5, 44).
S. Tiago nos ordena de "orar uns pelos outros" (Tgo. 5, 16).
S. Paulo diz que "ora pelos colossenses" (Col. 1, 3).
2 Corintios 1:11= Se nos ajudar tambem a vos com oraçoes em nossa intenção.Assim esta graça obtida por intervenção de muitas pessoas lhes será ocasião de agradecer a Deus a nosso respeito.
Os Santos e Maria apenas nos intercedem junto a Jesus levando nossas orações. É por isso que a doutrina católica chama Nossa Senhora de "Mediatrix ad Christum mediatorem", isto é, "Medianeira junto a Cristo mediador". Deste modo, Cristo fica como único mediador entre Deus e os homens; e a Virgem Maria fica uma "medianeira junto a Cristo". Houve um meio estabelecido pelo próprio Cristo para conhecer a Ele. Nosso Senhor Jesus Cristo escolheu doze apóstolos para ensinar a todos quem Ele era, e quem não ouve esses mediadores de Cristo, não ouve o próprio Cristo: "Quem vos ouve, a Mim ouve" (Lc, X, 16). Cristo exigiu que ouvíssemos seus apóstolos e evangelistas como "mediadores segundos ou secundarios".
O poder de interceder está expresso em diversas passagens das Sagradas Escrituras, como nas Bodas de Caná, onde Nosso Senhor não queria fazer o milagre, pois "ainda não havia chegado Sua hora" e "o que temos nós a ver com isso (com a falta de vinho)?". Bastou Nossa Senhora pedir para que seu Filho fizesse o milagre, que Ele adiantou sua hora para atender à intercessão de sua Mãe Santíssima. Que tamanho poder de intercessão têm Nossa Senhora! Fazer com que Deus, por assim dizer, mudasse seus planos? É tal o poder de Nossa Senhora que a doutrina católica a chama de onipotência suplicante, ou seja, Aquela que tem, por meio da súplica a seu Filho, o poder onipotente!
Existem diversas passagens da Sagrada Escritura em que Deus só atende por meio da intercessão dos santos, como no caso de Jó (já visto), em que Deus expressamente mandou que o fiel pedisse através de seu servo Jó. Ou mesmo o caso do discípulo de Santo Elias, que só fazia milagres quando pedia através do Deus de Elias.Veja mais passagens no artigo intercessão dos santos.
É natural que Deus atenda àqueles que estão mais perto dele do que àqueles que estão mais distantes. Quanto maior a virtude de uma pessoa, tanto mais perto de Deus ela está e tanto mais pode interceder por nós. Até porque aquele que está mais longe de Deus nem sequer mais eleva seus pensamentos e orações.
O temos que tomar mais cuidado ao ler a Biblia é nao cairmos no fundamentalismo religioso, que se trata de interpretar os textos sagrados ao pé da letra, este é o chamado leitura fundamentalista ( veja mais no artigo o que é fundamentalismo?, area da catequese ), oras a biblia existem varias passagens que mostra mediadores, o que nao significa tirar o lugar de Jesus, como unico mediador, veja uns exemplos:
A propria biblia aplica a Moisés o título de Mediador:
Deuteronomio 5:5 "Eu fui naquele tempo interprete e mediador entre o Senhor e vós"
Paulo na mesma carta que afirma Jesus como Único mediador entre Deus e os homens, também indica Mediadores secudarios:
I Timoteo 2:15 "Recomenda que faça preces , orações , suplicas e ações de Graças por todos os homens"
Claro que nesse tema sobre a intercessão existem varias ramificações utilizadas por protestantes para contradizer nossa fé como por exemplo: A Pessoa que morreu, nao pode mais interceder , Quem morre , dorme , entre outras ,que se pode ser entendido nos outros artigos ainda deste site.
Nós catolicos cremos que Jesus é o Único Mediador!
Por: Rogério (Sacro Sancttus)
Uma das frequentes perguntas que somos abordados pelos nossos irmãos separados é :
Você sabia que Jesus é o Unico Mediador (cf. I Tim. 2:5) e os santos não podem interceder por você ?
Esta pergunta na verdade é fruto de uma má interpretação bíblica, assim como todas as outras questões que nos são apresentados em relação a fé católica, porque a primeiro que mediador e intercessor não são sinonimos e segundo porque biblicamente possuem funções diferentes do Plano Salvífico de Deus.
Vamos primeiro entender de onde surgiu tal duvida analisando o versiculo acima citado:
" Por que só há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem " I Timoteo 2:5
Com certeza também para nós católicos Jesus é o Unico Mediador, porque é através de seu sacrificío, morte e ressurreição que fomos restituídos à comunhão com Deus. Nenhum católico diz que ganhamos o elo com Deus através dos Santos, alias estes também para estarem na glória passaram por esta ponte que é Jesus, seria incoerente dizer que os Santos nos dá o caminho para o Reino se também eles passaram pela porta que Jesus nos abriu.
Mas porque eu disse que é um erro de interpretação?
Porque claramente vemos que a Palavra nos tras que o único mediador é Jesus Cristo homem, ou seja, Deus que se encarna em nosso meio e na sua humanidade como um cordeiro se entrega para espiar nossos pecados da qual recebemos de Adão.
Romanos 5:12 Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.
Romanos 5:15 Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa. Porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos.
Romanos 5:19 Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos.
Vimos que a mediação exercida por Jesus é a remissão do Pecado Original, mais agora vem a duvida. O que tem a ver a mediação de Jesus sobre o Pecado de Adão com a intercessão dos Santos?
Não existe relação nenhuma, já que a intercessão dos santos nada mais é que levar a Jesus as nossas suplicas, é rogar por nós junto a Jesus e não remir nossos pecados.
E esta intercessão dos santos é correto perante a Biblia?
Sim é correto porque somos todos membros do mesmo Corpo de Jesus como dia a Biblia:
I Corintios 12:14-20 "Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo?E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não será por isso do corpo?Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo
I Corintios 12: 27 "Ora, vo sois o corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros"
I Corintios 10:16 "Uma vez que há um só pão, nós embora sendo muitos, formamos um so corpo, porque todos nos comungamos de um só pao"
E sendo todos nós o mesmo Corpo, tanto os que estão aqui na Igreja Militante quanto os que já estão na Igreja Triunfante, temos de cuidar um dos outros com orações por que é o proprio Nosso Senhor que nos manda "Orar uns pelos outros" (MT 5, 44) , São Tiago nos ordena em sua epistola a "orar uns pelos outros" (Tgo. 5, 16) e também São Paulo se mostra um intercessor dizendo que "ora pelos colossenses" (Col. 1, 3).
Mais porque temos de orar uns pelos outros?
Porque se um membro sofre assim todo o Corpo sofre, por isso que quando um irmão nos pede oração podemos rogar a Jesus por ele, e também a Igreja nos ensina, quando fazemos a oração após a benção do Santissimo Sacramento e pedimos por aqueles que nos recomendaram as nossas oraçãos e por aqueles a que somos obrigados a orar, ou seja a oração é necessaria para a saúde do corpo, tanto os membros que aqui estao e os que estao na Gloria tem o dever de cuidar um dos outros para que o Corpo não fique doente.
I Corintios 12: 24-26" Deus dispos o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que nao a tem, para que não haja dissenções no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros. Se um membro sofre, TODOS OS MEMBROS PADECEM com ele e se um membro é tratado com carinho, todos os membros se congratulam por ele"
A comunhao dos irmãos no Corpo de Cristo não acaba quando chegam ao Reino de Deus, muito pelo contrario, se COMPLETA, porque no céu nao egoismo, somente o mais puro e perfeito amor porque Deus é amor (cf. I Jo 4:16) e os que lá se encontram estao mais privilegiados por estarem já junto de Jesus, intercedendo por nós já que somos todos um Corpo e cada Pessoa tem seu lugar na Grande Comunhao com Jesus, pois Deus nos quer UM com Cristo (Jo 17:20-23) e somos chamados a participar desta obra redentora.
Por exemplo se em uma familia os irmaos se ajudam para pedir algo para o pai, isso ofenderia a autoridade do Pai? Entao os catolicos e os santos como um só na divina unidade do Corpo de Cristo se unem para pedir a Deus.
Concluimos assim que a intercessão dos santos nada mais é que rogar por nós e a mediação que Jesus exerce é a de nos unir novamente a Comunhão com o Pai, anulando o Pecado original de Adão e nos oferecendo a chance de assim poder participar do seu Reino da qual fomos criados e chamados a viver eternamente desde Adão.
E então após esta explicação vemos que a pergunta inicial feita pelos irmãos separados se mostra totalmente sem sentido e confuso da parte deles, mas oremos para que um dia eles possam entender e acolher em seus corações que por mais que se busque denegrir a Igreja e seu ensinamento milenar com falsas acusações nunca conseguirão fugir da realidade: só há Uma Verdade e que vem sendo pregada há 2000 anos e será assim imutavel até o fim dos tempos.
Mateus 28: 20 " Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo."

© Livre para cópia e difusão na íntegra e com menção do autor
Rogério SacroSancttus
Só há Um Mediador entre Deus e o Homem
Fonte: El Bau del tesoro Catolico
Autor: Bob Stanley
Tradução: Rogerio SacroSancttus
"Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem" 1Timoteo 2,5.
Jesus Cristo é nosso único ‘mediador’ assim como disse São Paulo.
Os Não católicos gostam de utilizar este versículo contra os Católicos (totalmente fora de contexto), ja que eles interpretam errôneamente que nós fazemos a ‘mediação’ através de Sua mãe, a Bendita Virgem Maria e os deixam longes da verdade.
O primeiro significado de 'Mediador', assim como é definido pelo dicionario é: 'Alguém que se ocupa em resolver ou reconciliar as diferenças, ao trabalhar com todas as partes em conflito'.
As 'partes em conflito' neste caso, são no caso, Deus e a humanidade. Jesus Cristo de fato atuou como mediador ao sofrer e morrer por nós.
A equivocada interpretação dos não-Católicos, resulta de sua escolhas isoladas das palavras biblicas, quando se refere à Mãe de Deus.
Nós Católicos usamos a palavra, ‘Intercessora', quando falamos da Virgem María.
O primeiro significado de ‘Intercessora', como nos é definido no dicionario é: 'Alguém que intercede em favor de outra pessoa, especialmente alguem que ora ou pede a Deus por outra pessoa'.
Como você facilmente pode ver, um 'Mediador' é o sujeito da ação, enquanto que um 'Intercessor' é alguém que pede por uma ação. Estes termos tem um significado muito diferente.

Outro ponto de confusão seria o segundo significado de 'Intercessor', 'Alguém que 'Media' em uma disputa, ...intervir'.

O uso Católico da palavra 'Intercessor', é referente ao primeiro significado que citamos, enquanto que os protestantes tomam como referência o segundo, e é aqui onde eles erram.

Existem muitos casos em que a segunda definição de uma palavra é bastante diferente da primeira, e por alguma razão, os detratores invariavemente usam apenas o que lhe convém para tentar provar seus ponto de vista.

Outro exemplo que nos vem a memória é os Testemunha de Jeová na tradução de
Lucas 1,48, "...todas as gerações me chamarão 'bem-aventurada'." Eles usam um segundo ou terceiro significado para a palavra 'bem-aventurada',e a substituem pela palavra 'feliz', da qual na minha concepção muda o significado do versículo e desonra a sua beleza. 'Todas as gerações me chamaran feliz' não tem nenhum sentido. Sem duvida eles fazem isto de propósito.

Agora que temos as definições na mente, voltemos a 1 Timoteo 2, e vamos ler em seu contexto...
"Acima de tudo, recomendo que se façam PRECES, ORAÇÕES, SUPLICAS, AÇÕES DE GRAÇAS por todos os homens,pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e tranqüila, com toda a piedade e honestidade.Isto é BOM e AGRADÁVEL DIANTE DE DEUS, NOSSO SALVADOR,o qual deseja que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.Porque HÁ UM SÓ DEUS e há um só mediador entre DEUS e os homens: Jesus Cristo, homem" 1Timoteo 2,1-5
Na versão da tradução espanhola nos parece ser bem interessante também para analisar
"Antes de tudo recomendo que se façam SUPLICAS, ORAÇÕES, INTERCESSÕES e AÇÕES DE GRAÇAS por todos, sem distinção de pessoas; pelos chefes de estado e todos os governantes, para que possamos levar uma vida tranquila e em paz, com toda piedade e dignidade. Isto é BOM e AGRADAVEL a VISTA DE NOSSO SALVADOR, pois ele quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade. DEUS é único, e único também é o mediador entre DEUS e os homens, Cristo Jesus homem." 1Timoteo 2,1-5
Tomadas dentro do contexto, as 'Intercessões', as 'Orações' e as ‘Súplicas' são feitas por todos os homens. Quando os Católicos rezam a Ave María, eles simplesmente repetem na primeira parte, a saudação de Gabriel em Lucas 1,28, e a ultima parte é, "Santa Maria, Mãe de DEUS, ROGAI por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte, amem."
Então não fazemos outra coisa senão pedir sua 'Intercessão' (por favor releia o primeiro significado da palavra intercessão), e que ela rogue por nós.
Para alguns não-Católicos, cada vez que se introduz o nome de 'Maria', parece que existe um 'obstáculo'; mas, eles não tem o mesmo problema com outros personagens da Biblia. A Sagrada Escritura esta cheia de petições e intercessões feitas por outros. Aqui temos alguns exemplos:
Gen 18,23-33, Abraão pede a DEUS pela vida das pessoas de Sodoma.
Ex 32,11 e Sal 106,3, Moisés pede a DEUS devido o caso do bezerro de ouro.
Rom 15,30, São Paulo pede que orem por ele.
Col 1,9, São Paulo diz, "Por isso, também nós, desde o dia em que o soubemos, não cessamos de orar por vós e pedir a Deus para que vos conceda pleno conhecimento da sua vontade, perfeita sabedoria e penetração espiritual"
2Tes 1,11, São Paulo reiterava "suplicamos incessantemente por vós".
São Tiago 5,16, São Tiago pede, 'orem uns pelos outros'.

E por isso vemos também a Virgem Maria que havía intercedido diante seu Filho em João 2, 3-5, e assim nos deu um precedente para sua intercessão.
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Então estamos claros, existe um só ‘Mediador’; mas existem muitos ‘Intercessores’ diante de DEUS.
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©
Escrita por Bob Stanley, em 20 de Fevereiro de 1998
Atualizada em 02 de Junho de 2001
A Biblia não exclui outros mediadores fora Cristo? O que devemos dizer sobre os santos e a Virgem?
Fonte: El Teólogo responde
Autor: Pe. Miguel Ángel Fuentes
Tradução: Rogério SacroSancttus
Pergunta
Li na I Timoteo: " Porque existe um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo...".

Diante este texto, não pode, por menos, considerar duas coisas. A primeira, que se estabelece uma diferença de eesência entre Deus e Jesus Cristo, na qual, como ocorre em muitas outras passagens bíblicas, poderia-se deduzir que Jesus, ainda sendo alguém realmente especial, ungido, não seria Deus, como assim entenderam através dos séculos desde os arianos ate os Testemunhas de Jeová.

A segunda consideração ao ler o versículo citado, é que não haveria lugar para a mediação de Maria nem dos santos para dirigir-se a Deus, ou para pedir suas graças. Jesus seria o único mediador, como, em outra passagem, Ele mesmo se encarregou de dize-lo: "Eu sou o CAMINHO, a verdade e a vida; ninguem vai ao Pai senão por Mim". Até que ponto a Tradição pode oponer-se as Escrituras?

Agradecerei seus comentarios.

Gracias, Roberto Gómez

Resposta

Estimado:

As Escrituras foi compilada da Tradição (até o século IV não existia nenhuna Biblia, mas cartas e livros separados; por que um cristão crê nos livros que estão em sua Biblia? De onde sairam? Quem nos disse que são Palavra de Deus? : a mesma tradição que nos interpreta o sentido de la Biblia).

Não devemos fazer dialéticas perigosas. Se alguém não crê na Tradição, não pode, tampoco, crer na Biblia, pois é a Tradição que nos diz que a Biblia é a Palavra de Deus.
Quanto ao texto, se refere ao Mediador principal; e assim entende a Igreja Católica. Não existe nenhum outro mediador, porque simplesmente não existe nenhum mediador que não esteja subordinado a Ele, que não dependa d´Ele e que não seja um simples instrumento d´Ele.
Quantos foram os autores que fizeram a mesa sobre o que você escreve?
Um , o carpintero!
Mas e a serra, o martelo e a prego?
Você dirá: são instrumentos nas mãos do carpinteiro. Precisamente isso que diz a Igreja sobre a Virgem, dos santos e de todos os demais "intercessores": são instrumentos.
Para a Igreja Católica se alguém dizer que um santo é mediador entre nós e Deus "independentemente" de Cristo... é herege.
Portanto, não afirmamos mediadores fora de Cristo, mas "em Cristo, unidos a Cristo e subordinados a Cristo".
Ou não disse Jesus aos seus apóstolos: "os que crer vós se salvará"? E não disse também: "a quem perdoais os pecados lhes serão perdoados e a quem os reter lhes serão retidos"?
Isso é "mediar"!
Jesus manda seus apóstolos (portanto, alguém distinto a Ele) a pregar, perdoar, julgar e obriga aos homens que os "escutem", "peçam perdão" a eles, "sejam julgados" por eles. E as decisões que eles tomem (os apóstolos) Jesus as considera tomadas por Ele.
Este é o sentido filosófico e teológico que tem o verbo "mediar".

Que Deus te abençõe.
Os santos intercedem pelos fiéis
Fonte: Lista Exsurge Domini
Autor: ACI
Transmissão: Rogério SacroSancttus
Os santos intercedem pelos fiéis
Escrito por ACI
24-Set-2006 

Uma das maiores duvidas criadas com a figura dos santos é sua capacidade de ser mediadores entre Deus e os homens. Devido à passagem bíblica de 1Tim 2:5 muitos têm feito uma interpretação errada. Diz: "Pois há um só Deus, e um só mediador entre Deus e os homens, um homem, Cristo Jesus". A primeira interpretação nos diria que não cabe dúvida de que só Jesus é o mediador entre Deus e os homens, portanto, afirmar que a intercessão dos santos é possível seria algo antibíblico, mas, a realidade é que não a contradiz.
Muitos destas interpretações se apóiam em prejuízos contra a Igreja e a grande maioria de interpretadores fundamentalistas termina contradizendo-se. Isto também se deve à ignorância sobre o que ensina a Igreja Católica.
Em 1 Tim 2, 5 se utiliza a palavra "mesités" (mediador) e também em outras passagens do Novo Testamento da Bíblia em grego, um termo que principalmente aparece junto a "aliança": Jesus é o mediador da nova aliança.
Quando na parte final de 1 Tim 2, 5 se diz " Cristo Jesus homem", nota-se a intenção do apóstolo Paulo por demonstrar que é como homem que Jesus é capaz de ser o reconciliador e mediador para o homem. Já que o pecado veio da desobediência do ser humano o único que pode redimi-lo deverá ser humano. Alguns quiseram utilizar esta mensagem de Paulo para lhe tirar o ofício de mediadora à Igreja e acrescentam arbitrariamente a entrevista de Col 1,18: "Cristo é a cabeça do corpo, que é a Igreja", mas o caráter de mediador em Jesus é parte de sua função como homem e não como cabeça da Igreja.
É importante destacar que algo em que católicos e protestantes estão de acordo sobre o texto é que Paulo destaca que Jesus é verdadeiro homem e não só um mediador. O texto não vai a contraposição da Igreja, salvo que se busque uma quinta pata no gato.
Os seguintes comentários tratam o termo mediador:
"Que Cristo seja o único mediador não significa que tenha terminado o papel dos homens na história da salvação. A mediação de Jesus reveste aqui abaixo sinais sensíveis: são os homens, a quem Jesus confia uma função para com sua Igreja; inclusive na vida eterna associa Jesus Cristo, em certa maneira, a sua mediação os membros de seu corpo que entraram na glória. (...) Os que desempenham não são, propriamente falando, intermediários humanos com uma missão idêntica a que tiveram os mediadores do AT; não acrescentam uma nova mediação a do único mediador: não são a não ser os meios concretos utilizados por este para chegar aos homens. (...) Evidentemente, esta função cessa uma vez que os membros do Corpo de Cristo se reuniram com sua cabeça em sua glória. Mas então, em relação aos membros da Igreja que lutam ainda na terra, os cristãos vencedores exercem ainda uma função de outra índole. Associados à realeza de Cristo (Rev 2,26s; 3,21; cf. 12,5; 19,15), que é um aspecto de sua função mediadora, apresentam a Deus as orações dos Santos daqui abaixo (5,8; 11,18), que são um dos fatores do fim da história." (Leon-Dufour, Vocabulário de Teologia Bíblica)
"Os cristãos compartilham a autoridade do rei dos reis, constituindo-se em mediadores sacerdotais no mundo da humanidade." ( Harrington, Revelation)
O cristão quando reza por outro ou a um santo, sua oração é em Cristo, não pensando que Cristo não tem nada a ver na oração. Nossa oração não exclui a mediação de Cristo mas sim é uma mediação participada de sua mediação. Assim, na Escritura se demonstra como muitas qualidades de Deus nos atribuem.
O Catecismo da Igreja Católica nos indica (956):
Pelo fato que os do céu estão mais intimamente unidos com Cristo, consolidam mais firmemente a toda a Igreja na santidade... Não deixam de interceder por nós ante o Pai. Apresentam por meio do único Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, os méritos que adquiriram na terra... Sua solicitude fraterna ajuda, pois, muito a nossa debilidade.
Muitos cristãos pensam que os Santos e todos os que morrem já não podem rezar. É um engano incrível pensar que Deus não permita que o amor dos santos siga vivendo ao rezar por seus seres amados, pois se esquece que nosso Pai é Deus de vivos, e não de mortos. "Os quatro viventes e os vinte e quatro anciões se prostraram diante do Cordeiro. Tinha cada um uma cítara e taças de ouro cheias de perfumes, que são as orações dos santos" (Ap 5,8).
A mediação dos Santos é real e verdadeiramente forte já que eles vivem a Glória de estar com Cristo nos Céus, e seguindo de novo o apóstolo Paulo quando diz: "Exorto, pois, acima de tudo que se façam pedidos, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens (1 Tim 2,1)", os cristãos têm a necessidade de orar para viver o amor reconciliador que nos ensinou Jesus ao nos abrir as portas da Casa do Pai.


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